sina 2010年12月17日 03:03 每日经济新闻 每经记者 赵迪 张昊 一石激起千层浪！媒体来源：宁夏卫视《财经中间站》 昨日(12月16日)，《每日经济新闻》报道了《胜景山河IPO涉嫌“酿造”弥天大谎》，多名记者历时10多天对岳阳、长沙、上海、苏州、成都5大市场地毯式调查后，发现胜景山河在招股书披露的主渠道——大型连锁超市难觅踪迹，公司大批量生产的“喜酿”系列更是无影无踪。投资者不禁要问，没有产品销售，说明这些产品卖不出去，既然消费者没有买这些酒，那么其宣称的一年7446.05吨酒(近744.61万瓶)销量，是被谁买走了？...
《李娃传》李娃传汧国夫人李娃，长安之倡女也。节行瑰奇，有足称者。故监察御史白行简为传述。天宝中，有常州刺史荥阳公者，略其名氏，不书，时望甚崇，家徒甚殷。知命之年，有一子，始弱冠矣，隽朗有词藻，迥然不群，深为时辈推伏。其父爱而器之，曰：“此吾家千里驹也。”应乡赋秀才举，将行，乃盛其服玩车马之饰，计其京师薪储之费。谓之曰：“吾观尔之才，当一战而霸。今备二载之用，且丰尔之给，将为其志也。”生亦自负视上第如指掌。自毗陵发，月余抵长安，居于布政里。尝游东市还，自平康东门入，将访友于西南。至鸣珂曲，见一宅，门庭不甚广，而室宇严邃，阖一扉。有娃方凭一双鬟青衣立，妖姿要妙，绝代未有。生忽见之，不觉停骖久之，徘徊不能去。乃诈坠鞭于地，候其从者，敕取之，累眄于娃，娃回眸凝睇，情甚相慕，竟不敢措辞而去。...
《跻云楼》第一回 产英男河中浮玉简话说大唐开元年间，湖广郎州府武陵县梅花村有寒士，姓柳，名洁，字行芳。读书半生，功名未就。因家计穷乏，遂以佣书为业。夫人庄氏，善织草鞋。夫妇两个茹荼食苦，协力同心，不觉过至四十有余。后来行芳两目昏花，不能书写。日逐上山打柴一担，挑到市上卖些钱钞，籴些粮米，聊以活生。夫人庄氏，娶过二十多年，并未生产。一日，天刮大风。行芳山上打柴而回，见门首有个全真道人，盘膝坐地，手敲木鱼，口称化斋。行芳挑着山柴，走到跟前，道人说道：“贫道自昆仑山而来，路过宝村。偶缺资斧，万望山主舍斋一顿，福德无量。”行芳答道：“我为寒家，无可施舍。师傅别处去化罢！莫误了你的工夫！”那道人把行芳上下一相，说道：“尊驾年过四十，并无子嗣，还不行些好事？”行芳闻听，大为愕然，答道：“师傅少待！我把柴禾送到院里，再来和你说话！”说毕，就挑到院里。放下担子，向庄氏道：“外边有...
《陈祖芬文集》我对今天说：买单 说来惭愧，我已经不记得徐虹是什么模样了。在人民大会堂参加一个会议时，我在小组会上提出应该加强城市安全意识，预防突发性灾难，规范加油站的建设。徐虹很敏锐，很快在《中国青年报》上作了有关报道。我想她真是块做记者的好料。没有想到，前两天读到她的一篇两万来字的散文。散文叫《北京断章》，这个题目并不打人。不过，平实是一种勇敢，更是一种境界。不知怎么的，我跟着她的文字就走进了一条时间隧道，走进了一个长长的历史画廊。七十年代，“老柴头吃...
《我不是教你诈》第一部打听人机的人，易招人怨。泄漏天机的人，易遭天遣。好个知心朋友“可是我菜都买好了……好吧！谢谢……再……”小英的“再见”还没说完，对方挂了电话。许久，许久，她呆坐着，电话还在手里，发出呜、呜的声响，在这个已经空了的办公室里，显得有点刺耳。“有什么不开心的事？”一双手伸过来，帮她挂上了电话，抬头，是新来的唐小姐。“没什么事。”她扯了扯嘴角：“你怎么还没走？”“急什么？有什么事等我回家办？家又不像个家。还不如在办公室，觉得充实些。”小英抬抬眼角，看了看这位已近中年的女人，大家都说她不好惹，可是，她却看到一种落寞感，一种和自己相似的落寞。看到别人也有的落寞，倒使小英放松了，甩甩头发，一笑：...
《夜航船》序天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办，如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。余因想吾八越，惟余姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》、《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然。姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧□、徐夫人之类是也。”...
【画外音】顾名思义，耳顺就是什么样的话都能够听得进去吗？但是在现实生活中，我们常常会遇到不顺心的事，听到不好听的话，甚至看到不合理的事，即使六十多岁的老人之间也难免会发生争执，我们如何才能真正的做到耳顺呢？孔子说：六十而耳顺，再听什么样的话，听人家说什么都觉得人家有道理，这一定是自己的天命了解了，在这个前提下，才能够做到最大地尊重他人。什么是“耳顺”呢？就是任何一个事情，你会觉得有他存在的道理；听任何一种话，你会站在他的出发起点上去了解他为什么这样说。其实“耳顺”的境界，用中国文化的一个词来表述就是悲天悯人，其实就是一种悲悯之心，也就是说真正可以了解和理解所有人的出发点与利益，这是一种包容，这是一种体会。【于丹心语】耳顺就是悲天悯人理解与包容也就是说当你见到那么多人的时候，每个人以他的生活方式呈现的时候，我们是有理由惊讶的，但是如果你的这个体系能够体谅到他的体...
*《永不瞑目》海岩第1部分 一 谁都知道胡同和四合院是北京的象征，可欧庆春虽然生在京城，却一直被那种鸽笼式的单元房圈到了二十多岁，从没住过一天胡同。单从这一点看，她的北京人的生活，也显得不那么正宗。她本质上其实是一个从父亲那辈才迁进来的外地移民。 算上今天，她在这个招待所的阁楼上已呆了四天。透过这里的窗口，她第一次这样长久地，专注地凝视着一条典型的北京胡同，和在这胡同里来来往往的老北京人。和其他胡同不同的是，在鳞次栉比的传统四合院和它的破坏性变型——大杂院的夹缝中，这里居然还挤着一栋两层的老式西洋楼。那西洋楼斑驳的外观看上去像有上百年的历史，大概也是西方列强当年趾高气扬的一个物证。但现在，它以同样的陈旧，协调着周围低矮的平房那波浪般层层铺展的灰色房顶，竟使人感到一种建筑群落样式的丰富与色调的和谐。...
作者：伊夫·马拜 译者：彭伟川一 安娜痛了一晚上。没有呻吟。朦胧中，我觉得她起床的次数比前几天晚上更多，离开的时间也更长。六点左右，她摇了摇我的肩膀，说： “原谅我弄醒了你，不过，我想是那回事……” 她给我描述了子宫收缩的情况，仍然很没有规律，但很频繁。最近一个月，她买了许多关于分娩的书，书中证实，她感觉到的正是即将分娩的迹象……我马上起床，打电话给医生。医生回答说，必须马上去医院。助产士打电话给他时，他会去找我们的。 我很窘迫，但丝毫没有流露出来。我把妇科医生的嘱咐告诉了安娜。她一边听，一边看着我，一动不动……...
爱上他，是她一生最大的痛；可是爱上他，是她一生最大的幸福。错过她，是他一生最大的错；紧紧抓住她，是他一生最幸福的决定。【正文】 序幕 出走 二月十四日 阴 出门前，你揽住我，辗转吮吻，仿佛预感了这一别将会是永诀般的缠绵热烈。然后，你对我说： “等我回来，我答应你，这是最后一次，相信我，我会和那人说清楚。” 我只是淡淡微笑。誓言听多了，便会觉得麻木。你的信誓旦旦之于我，早已经不具备任何的可信度了。早先不拆穿你，是为着爱你，自欺欺人地相信你早晚会收拾起浪漫不羁的灵魂，安心回到我的身边。现在不拆穿你，是因为我真的累了，倦于一次又一次地听取你毫无新意的解释，疲于猜测下一次你是否会真的沉沦，置我的爱于不顾。...
（历史在这里哭泣系列二十二）什么是现代公民？现代公民应该具备什么样的素质？衡量现代公民的标准是什么？这是本文要探讨的问题。中国已经迈进现代化的门槛。中国的现代化能否取得成功，在前进的征程上不再出现反复，不仅仅是决策人物面临的问题；也是每个中国公民应该深思的问题。中国现代化的成败与否，决定因素当然是权力人物，但中国公民的自身素质也是影响现代化进程的至关重要的因素，有时甚至是决定因素。一个国家民族现代化的成败和进程的快慢，除了权力人物拥有强烈的民族责任心，充分履行自己的职责，决策理性科学外；国民素质的现代化程度是确保现代化循着健康理性的轨道向前发展，不因权力人物的更替而出现反复的关键因素。总之一个国家的国民必须是"现代公民"，现代化才会取得最后的成功，反之则会出现反复甚至半途而废。一个世纪以前，中国的最高统治者光绪皇帝是锐意在中国实行维新变法的，但那时的中国公民极少拥...
作者：曹操 注· 序· 计篇· 作战篇· 谋攻篇· 形篇· 势篇· 实虚篇· 军争篇· 九变篇· 行军篇· 地形篇· 九地篇· 火攻篇· 用间篇序 操闻上古弧矢之利，《论语》：「足兵。」《尚书》：「八政曰师。」《易》曰：「 师贞，丈人吉。」《诗》曰：「王赫斯怒，爰征其旅。」黄帝汤武咸用干戚以济世也。《 司马法》曰：「人故杀人，杀之可也。」恃武者灭，恃文者亡。夫差、偃王是也。圣人之 用兵，戢而时动，不得已而用之。吾观兵书战策多矣，孙武所着深已。审计重举，明画深 图，不可相诬，而但世人未之深亮训说，况文烦富行於世者，失其旨要，故撰为略解焉。...
卷第一 相鲁第一 孔子初仕为中都宰,中都鲁邑制为养生送死之节,长幼异食.如礼年五十异食也强弱异任.任谓力作之事各从所任不用弱也男女别涂.路无拾遗.器不雕伪,无文饰雕画不诈伪为四寸之棺,五寸之椁,以木为椁因丘陵为坟,不封.不聚土以起坟者也不树,不树松柏行之一年,而西方之诸侯则焉．鲁国在东故西方诸侯皆法则定公谓孔子曰:"学子此法,以治鲁国何如?"孔子对曰:"虽天下可乎,何但鲁国而已哉．于是二年,定公以为司空．乃别五土之性,五土之性一曰山林二曰川泽三曰丘陵四曰坟衍五曰原隰而物各得其所生之宜,所生之物各得其宜咸得厥所．先时季氏葬昭公于墓道之南,季平子逐昭公死于干侯平子别而葬之贬之不令近先公也孔子沟而合诸墓焉．谓季桓子曰:"贬君以彰己罪,非礼也,桓子平子之子今合之,所以揜夫子之不臣．"由司空为鲁大司寇．设法而不用,无奸民．...
革之第四十九 革。馬服長股，宜行善市。蒙祐諧偶，獲金五倍。乾爲馬，巽爲股、爲長，故曰馬服長股。服，猶駕也。乾爲金，巽爲市、爲倍，卦數五，故曰獲金五倍。○市，元本作布，依宋本。第三句汲古作俱蒙福祐，五作三，俱依宋元本。 乾。高原峻山，陸土少泉。草木林麓，喜得所蓄。此用《革》象。伏艮，故曰高原、曰峻山。伏坤爲陸土，坎爲泉，坎伏，故曰少泉。震爲草木、爲喜，艮止，故曰蓄。○陸土，汲古作阯大，依宋元本。 坤。一門二關，結緝不便。峻道異路，日暮不到。此用遇卦《革》象。坤爲門，伏坎，數一，故曰一門。坎爲關，坤數二，故曰二關。坤閉，故曰結緝。艮爲道路，山高故曰峻道。蒙二至上正反艮，故曰異路。艮爲日，坤爲暮，艮止，故不到。多用革伏象。關，門牡也。一門數關，故結緝不便。...
此文共含《天浴》《无非男女》《黑宝哥》《少尉之死》《小顾艳传》《我不是精灵》共6个短篇。 《天浴》 云摸到草尖尖。草结穗了，草浪稠起来。一波拱一波的。 文秀坐在坡坡上，看跑下坡的老金。文秀是老金从知青里拣出来学放马的，跟着来到牧点上一看，帐篷只有一顶，她得跟老金搭伙住。场部人事先讲给文秀：对老金只管放心，老金的东西早给下掉了。几十年前这一带兴打冤家，对头那一伙捉住了十八岁的老金，在他腿裆间来了一刀，从此治住了老金的凶猛。跟过老金放马的女知青前后有六七个，没哪个怀过老金的驹子。打冤家那一记劁干净了老金。...
(乾下乾上)。乾：元、享、利、贞。 案：《说卦》：乾，健也。言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，故圣人则之。欲使人法天之用，不法天之体，故名乾，不名天也。 《子夏传》曰：元，始也。亨，通也。利，和也。贞，正也。言乾禀纯阳之性，故能首出庶物，各得元始、开通、和谐、贞固，不失其宜。是以君子法乾而行四德，故曰“元、亨、利、贞”矣。初九：潜龙勿用。 崔觐曰：九者，老阳之数，动之所占，故阳称焉。潜，隐也。龙下隐地，潜德不彰，是以君子韬光待时，未成其行。故曰“勿用”。 《子夏传》曰：龙，所以象阳也。...
仓房里堆放着犁粑锄头一类的农具，齐齐整整倚在土墙上，就像一排人的形状。那股铁锈味就是从它们身上散出来的。这是我家的仓房，一个幽暗的深不可测的空间。老奶奶的纺车依旧吊在半空中，轱辘与叶片四周结起了细细的蛛网。演义把那架纺车看成一只巨大的蜘蛛，蜘蛛永恒地俯瞰着人的头顶。随着窗户纸上的阳光渐渐淡薄，一切杂物农具都黯淡下去，只剩下模糊的轮廓，你看上去就像一排人的形状。天快黑了。演义的饥饿感再次袭来，他朝门边跑去，拚命把木扉门推推推，他听见两把大锁撞击了一下，门被爹锁得死死的，推不开。"放我出去。我不偷馍馍吃了！"...
目 录前言《仪礼》的主要内容《仪礼》的流传与注本士冠礼第一士昏礼第二士相见礼第三乡饮酒礼第四乡射礼第五燕礼第六大射仪第七聘礼第八公食大夫礼第九觐礼第十丧服第十一士丧礼第十二既夕礼第十三士虞礼第十四特牲馈食礼第十五少牢馈食礼第十六有司彻第十七后记 前言 《周礼》、《仪礼》、《礼记》，合称三礼。《周礼》又称《周官》，讲官制和政治制度。《仪礼》记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。《礼记》则是一部秦汉以前儒家有关各种礼仪制度的论著选集，其中既有礼仪制度的记述，又有关于礼的理论及其伦理道德、学术思想的论述。这里，仅就有关《仪礼》一书的一些问题作一些简要的说明。...
目 录《春秋左传》简介郑伯克段于鄢（隐公元年）石碏大义灭亲（隐公三年、四年）曹刿论战（庄公十年）齐桓公伐楚（僖公四年）宫之奇谏假道（僖公二年、五年）晋国骊姬之乱（僖公四、五，六年）晋公子重耳之亡（僖公二十三年）展喜犒齐师（僖公二十六年）晋楚城濮之战（僖公二十八年）烛之武退秦师（僖公三十年）蹇叔哭师（僖公三十二年）晋灵公不君（宣公二年）宋及楚平（宣公十四年、十五年）晋鞌之战（成公二年）楚归晋知 （成公三年）吕相绝秦（成公十三年）晋楚鄢陵之站（成公十六年）...
《山水情》佚名 编撰 尼部 明 高濂抄本 目录 序 第一回 俏书生春游逢丽质 第二回 痴情种梦里悟天缘 第三回 卫旭霞访旧得新欢 第四回 美佳人描真并才子 第五回 太白星指点遇仙丹 第六回 摄尼魂显示阿鼻狱 第七回 东禅寺遇友结金兰 第八回 闹花园蠢奴得佳扇 第九回 三同袍入试两登科 第十回 出金阊画铺得双真 第十一回 同榜客暗传折桂信 第十二回 归故里逃婚遇仙渡 第十三回 斗室中诗意传消息 第十四回 闯仙阙赐宴命题诗 第十五回 递芳庚闻信泪潸然...