做个落落大方的人在社会交往过程中,一个人的仪表与着装往往是决定着给人印象的好坏。仪表与着装会影响别人对你的专业能力和任职资格判断。设想一下,有谁会将一个重要合同谈判的任务交于一个蓬头垢面的人呢? 中国有句谚语:“人靠衣妆马靠鞍”,还有一句:“佛要金装,人要衣装”。如果你希望建立自己的形象,那就需要全方位地注重自己的仪表。从衣着、发式、妆容到饰物、仪态 甚至指甲都是你要关心的。其中,着装是最为重要的,它表明了你对工作、对生活的态度。?? 衣着对一个人的外表影响非常大,大多数人对另一个人的认识,可说是从其衣着开始的。特别是对办公室人士而言,衣着本身就是一种武器,它反映出你个人的气质、性格甚至内心世界。一个对衣着缺乏品味的人,在办公室战争中必然处于下风。??...
历史的发展往往出乎当事人的意料。在战国争雄中逞强取胜的秦王朝开辟了幅员辽阔的疆土,设置了机构庞大、威猛无比的国家机器,幻想着帝国的基业会万世不易,但立国15年后,至二世骤然而亡。在反秦风暴中脱颖而出的项羽完成了摧枯拉朽的惊世业绩,他火焚秦宫、分封诸侯,在秦帝国的一片废墟上建就了显赫的西楚霸业,没料到四五年之后就演出了霸王别姬、乌江自刎的悲剧。秦泗水亭长刘邦因罪错而逃之砀山,却被秦朝县吏在事变中推举为沛公,正是这位没有文韬武略、常常败绩鸿沟的人物,数年之间,成了一统江山的大汉皇帝,开始重新续写了民族的历史。从个人际遇上讲,当那些在受尽艰难中奋争半生的韩信、彭越、黥布等正庆幸自己称王一方、功成名就之时,未料到却成为王朝的刀下之鬼。那位刚刚尝到做皇帝之贵的刘邦占有天下、君临万民,却常常担心自己的骨肉之失,最终无法保护自己的心中至爱,等等。...
麻将桌上白天也开着强光灯,洗牌的时候一只只钻戒光芒四射。白桌布四角缚在桌腿上,绷紧了越发一片雪白,白得耀眼。酷烈的光与影更托出佳芝的胸前丘壑,一张脸也经得起无情的当头照射。稍嫌尖窄的额,发脚也参差不齐,不知道怎么倒给那秀丽的六角脸更添了几分秀气。脸上淡妆,只有两片精工雕琢的薄嘴唇涂得亮汪汪的,娇红欲滴,云鬓蓬松往上扫,后发齐肩,光着手臂,电蓝水渍纹缎齐膝旗袍,小圆角衣领只半寸高,像洋服一样。领口一只别针,与碎钻镶蓝宝石的“纽扣”耳环成套。 左右首两个太太穿着黑呢斗篷,翻领下露出一根沉重的金链条,双行横牵过去扣住领口。战时上海因为与外界隔绝,兴出一些本地的时装。沦陷区金子畸形的贵,这么粗的金锁链价值不赀,用来代替大衣纽扣,不村不俗,又可以穿在外面招摇过市,因此成为汪政府官太太的制服。也许还是受重庆的影响,觉得黑大氅最庄严大方。...
(宋江云)元来是老王林的女孩儿,说我抢将来了。休道不是我,便是我抢将来,那老子可是喜欢也是烦恼?你说我试听。(正末唱)【叨叨令】那老儿,一会家便哭啼啼在那茅店里,(带云)觑着山寨,宋江好恨也!(唱)他这般急张拘诸的立。那老儿,一会家便怒畔畔在那柴门外,(带云)哭道:我那满堂娇儿也!(唱)他这般乞留曲律的气。(宋江云)他怎生烦庙那?(正未唱)那老儿,一会家便闷沉沉在那酒瓮边,(带云)那老儿拿起瓢耙,揭开蒲墩,舀一瓢冷酒来,汨汨的咽了。(唱)他这般迷留没乱的醉。那若儿,托着-片席头便慢腾腾放在土坑上,(带云)他出的门来,看一看,又不见来,哭道:我那满堂娇儿!(唱)他这般壹留兀渌的睡。似这般过不的也么哥,似这般过不的也么哥,(宋江云)这厮怎的?(正末唱)他道俺梁山泊不甜人不义。...
残水浒[70回本续] 作者:未知前言 水浒传,愤书也,英雄不能致用于朝,则放浪江湖,聚啸山林,疏财仗义,慷慨激烈。虽处江湖,未忘庙堂。故水浒传既写山林英雄,而必冠以“忠义”二字。虽然,欲于七十回天碣之后措笔,使“忠义”与“水浒”并笔,难矣。至写出卢俊义梦死,而甚至以魏晋名贤之嵇叔夜引长矢以附会张叔夜,何其扯淡之至!或以为金圣叹作此,余不信也。水浒英雄,岂必以歼灭为终局哉?然所谓成王败寇,终古不刊之论也,故残水浒一作,分别宋江、卢俊义,一以“甘心为盗”,一以“被逼上山”;一以“假仁假义”,一以“身曹心汉”;宋江等三十六人,终束手于张叔夜,以符稗史;卢俊义富豪出身,柴进王孙,及林冲、鲁智深等军官出身,弃暗从明,衣锦被身。残水浒之“残”,为分裂破残之残也。是书结构精巧,文笔亦佳,然作者既刻意诋毁梁山好汉,英雄皆成尔虞我诈之辈,比诸前七十回,则人物情节乖谬造作亦甚耳。如似许...
亚非文学史 作者:中国作家协会前言 亚洲和非洲是世界上两个最大的大陆,土地辽阔、人口众多、民族复杂;历史悠久、文化传统源远流长。不管是古代还是现代,这一地区众多民族所创造的丰富多彩的文学,都是世界文学宝库中极为重要的组成部分。 亚非是人类文化的发祥地,也是世界文学的摇篮。当世界上绝大部分地区还处在混沌蒙昧阶段的时期,在非洲北部尼罗河流域的古代埃及人,在西亚幼发拉底河和底格里斯河流域的古代巴比伦人,在南亚恒河流域的古代雅利安人,在东亚的黄河和长江流域的古代汉人,就已进入了氏族社会末期或奴隶社会初期,创造了人类最早的精神文明,结出了世界文学中最早的硕果。这一时期的神话传说、民间故事、史诗、诗歌、戏剧、宗教箴言等等反映出人类童年时期的历史印迹,表现出古代人类为征服自然所进行的艰苦斗争,记载了人类历史上最早的重大变革,尤其可贵的是它还最先传达出社会阶级斗争的信息,反映...
陈酿三国 作者:胡小伟 陈酿三国(代序)疯子与傻子(陈酿三国之二)“戏说”与“演义”(陈酿三国之三)说英雄谁是英雄?(陈酿三国之四)“智绝”与“奸绝”(陈酿三国之五)“老不看《三国》”(陈酿三国之六)既生瑜而何生亮?(陈酿三国之七)“关老爷现象”(陈酿三国之八)“三分”与三角(陈酿三国之九)三国的经济战(陈酿三国之十)木牛流马话三国(陈酿三国之十一)立向斜阳说孔明(陈酿三国之十二)文采风流话三国(陈酿三国之十三) 陈酿三国(代序) 曾有人言:“新者,天下事物之美称也。”“照例”也有例外,这就是酒。陈酿比之新制,味醇而厚。所谓XO之O,强调old,标榜的就是个“陈”,而不拿“新”作招牌。连带说来,标明“老字号”也是商家的习尚,瑞士银行,日本商社,德国汽车,法国香水,无不如是。连可口可乐一度改变传统配方,想推荐一种新的口味,结果弄到顾客们都跟它急,只得麻溜往回...
您所在的位置:一只挑战奇迹实现梦想的狗>正文回目录第1节:石黑谦吾(图)作者: [日]石黑谦吾 "感动一亿亚洲人心",全球销量近千万册的超级畅销书《再见了,可鲁》姐妹篇,石黑谦吾继《再见了,可鲁》之后再掀感动热潮。导盲犬娇娜,可鲁的"姐姐",让盲人宫本重获生活信念,让重新坚强的宫本感悟出"失明也是幸福的"。 石黑谦吾 1961年生于日本金泽市。曾任杂志记者,编辑,参与过书籍的写作、编写、编辑。著有畅销书《再见了,可鲁》、《导盲犬驯养员》等等,石黑谦吾还积极参与了许多其他领域的活动,写成了《和狗一起行走导盲犬用户的诗》,《佳犬新闻》等关于导盲犬和小狗的著作。另有"分类王"之称的《考题中不会出现的日本图表式结构》、《新俏皮话》等文化类作品。...