我将衫儿摅下一块来,咬破我小拇指尖,写着孩儿生月年纪,仁者怜而救之。【上小楼】咬破我这纤纤指头,一任淋淋血溜。摅一缕白练,写两行红字,赴万顷清流。将匣缝儿塞,匣盖儿缚,包袱儿紧扣,我须关防得宋水屑不漏。【幺】虽然是木漆匣,看承做竹叶舟。则要稳稳当当,渺渺茫茫,荡荡悠悠。天地祚,祖宗扶,神明相祐,但活得几岁也罢,谁敢望赛锾铿般百千长寿?(刘内云)不撇下,则管在那里怎么?(夫人唱)【十二月】他那里呱呱叫吼,我这里急急抽头。将匣子轻抬手,近着这沙岸汀洲。哭声哀猿闻肠断,匣影孤鱼见应愁。【尧民歌】儿呵,趁着这一江春水向东流,离子上源头则愿你有下场头。蒹葭寒水泛轻鸥,恰便似杨柳西风送行舟。(内做催科)休则管逼逐,别离几样忧,如摘下心肝上肉。(做放科)...
作者:潘家华、陈庆作者简介: 潘家华 男,生于七十年代早期,一直从事广告创意工作,目前正发力于烟草品牌意识形态的构建。游历于北京、上海、广州、成都之间,对商业文化走向和人群心态演变潜心研究;经历了国内商业文化从发端到兴盛的冷暖历程,与同路的七十年代一起参与并推动了生活的变化,并开始在人文生态的变化中反思内心的所得所失。 陈 庆 男,生于七十年代早期,工商管理硕士,策划并执行过多起全国性烟草品牌文化传播活动,对媒体、品牌、地方人文有独到研究。作为大型烟草企业成都卷烟厂的行销实战骨干,深味烟草事业的苦与乐、烟草折射出的人性层面的喜和悲。个人阅历丰富、人生路线曲折;对烟草文化深有体悟,对同代人的情爱历程、奋斗轨迹有独到观察。爱结交各界思想菁英,观念使人折服、灵感让人惊呼。...
汉献帝(二黄导板):父子们在宫院伤心落泪,想起了朝中事好不伤悲。 我恨奸贼把孤的牙根咬碎,……欺寡人好一似猫鼠相随。 ——京剧传统剧目《逍遥津》 我写七舅爷,是受了大秀的委托,大秀是七舅爷的大闺女,活到了九十六岁,前年病逝于北京。病榻上的大秀身边绝少亲戚,她这个年龄当然也没有了朋友,破旧小院,孤寂悲凉,每天相伴的就是窗外枝头跳上跳下的麻雀。我的探望让老人欣喜,她说我长得像母亲,我的母亲如果活着,应该是九十八,比她大两岁。寂寞中的大秀头脑清晰,记忆清楚,她跟我说了她父亲和兄弟的不少事情,让我感动,也让我认识到了我母亲那个家族的另一面性情。我买了一大抱百合送到了大秀床前,我去的时候她正隔着窗户喂麻雀,我奇怪雀儿们跟她的熟稔,她说都是多少年的旧相识了,彼此知根知底。我把花送到她怀里,她说接受这个太奢侈,我说是送给七舅爷和青雨的,她很高兴,搂着我的脖子亲吻了我。...
弗兰茨-卡夫卡1883年7月3日生于布拉格,是赫尔曼和尤丽叶-卡夫卡的儿子,“卡夫卡”这个名字源于捷克文,其字面意思(正确的写法是Kavka)是“寒鸦”。在赫尔曼-卡夫卡商号的公函信封上就印着这个长着漂亮尾巴的大头鸟作为标志,弗兰茨早先给我来信时经常使用这种信封。 在捷克地区的犹太人中,也就是说,在由约瑟夫二世皇帝授予姓氏的时期在捷克地区定居下来的犹太人中,卡夫卡这个姓氏并不罕见。这里并不存在民族的、政治的考虑在内。不过弗兰茨的父亲对旧奥地利的捷克民族诸党派倒颇有好感,尽管并非旗帜鲜明。他这种好感也可能与他对捷克乡土的怀念有关。弗兰茨却只上德语学校,受的是德语的教育,只是后来他才自发地掌握了准确的捷克语知识,获得了对捷克文化的深刻理解。与此同时,他并未放松与德语文化的联系(在适当的地方我们还将谈到以后为他意识到的与犹太民族的联系的根本意义)。弗兰茨有个远房堂兄,跟他长...
一切都要从已故的英雄豁子说起。 我当时正在铁匠弄里的八一中学上高中,我们的学校一直像个饲养场,长满枸杞和石灰草,三排平房就像三排大鸡笼,关押着大群小公鸡小母鸡,乱糟糟臭哄哄的。我跟豁子坐在前后排座位上苦熬中学时光。豁子是个小巨人,身高已经抵达教室门框。他曾经给我们看过他的生殖器,也比任何人的都大。我坐在豁子前面上课时经常听见他随意地放屁打嗝,一回头就看见他厚实的上唇结了一条绛色的豁口。那就是兔唇,也是我可望而不即的英雄的标志。我十六岁的时候第一次看见有人剃了板刷头走进学校大门,那颗头颅异常神气勇猛,每一根头发都像钢针一样直立,每一根头发都只一寸长,依稀可见头皮下血液的颜色。那是世界上最男子气的头颅了。我记得第一个剃板刷头的英雄就是豁子。...
大慈恩寺三藏法师传 大唐大慈恩寺三藏法师传序 垂拱四年三月十五日仰上沙门释彦悰述恭惟。释迦氏之临忍土也。始演八正。启三宝以黜群邪之典。由是佛教行焉。方等一乘圆宗十地。谓之大法。言真筌也。化城垢服济鹿驰羊。谓之小学。言权旨也。至于禅戒咒术厥趣万途。而灭惑利生其归一揆。是故历代英圣仰而宝之。八会之经谓之为本根其义也。三转之法谓之为末枝其义也。暨夫天雨四花地现六动。解其髻宝示以衣珠。借一以破三摄末归本者也。付法藏传曰。圣者阿难能诵持如来所有法藏。如瓶泻水置之异器。即谓释尊一代四十九年应物逗机适时之教也。逮提河辍润坚林晦影。邃旨冲宗于焉殆绝。我先昆迦叶属五棺已掩千[疊*毛]将焚。痛天人眼灭苍生莫救。故召诸圣众集结微言。考绳墨以立定门。即贯华而开律部。据优波提舍以之为论。剖析空有显别断常。示之以因修。明之以果证。足以贻范当代轨训将来。归向之徒并遵其义。及王秦奉使考日光...
那五作者:邓友梅一 “房新画不古,必是内务府。"那五的祖父作过内务府堂官。所以到他爸爸福大爷卖府的时候,那房子卖的钱还足够折腾几年。福大爷刚七岁就受封为"乾清宫五品挎刀侍卫"。 他连杀鸡都不敢看,怎敢挎刀?辛亥革命成全了他。没等他到挎刀的年纪,就把大清朝推翻了。 福大爷有产业时,门上不缺清客相公。所以他会玩鸽子,能走马。洋玩意能捅台球,还会糊风筝,最上心的是唱京戏,拍昆曲。给涛贝勒配过戏,跟溥侗合作过《珠帘寨》。有名的琴师胡大头是他家常客。他不光给福大爷说戏、吊嗓,还有义务给他喊好。因为吊嗓时座上无人,不喊好时透着冷清。常常是大头拉个过门,福大爷刚唱一句:"太保儿推杯换大斗,他就赶紧放下弓子,拍一下巴掌喊:一天睡得不够,嗓子发干,听他喊完好也有起疑的时候:"我怎么觉着这一句不怎么样哪?"...
成都双流国际机场。综合大厅与往常机场景象一样:匆忙的旅客拖着笨重的行李直奔换票柜台,候机的人们百无聊赖地捧着报纸杂志,或者四处观望。提示航班信息的大屏幕不时跳动翻滚,吸引许多刚进入大厅的旅客驻足观看。换票区域,一队队旅客秩序井然地排队等待更换登机牌,工作人员在岛型工作台内紧张地工作。在成都—高原航线换票柜台的黄线外面,几个像商业旅行的人不安地来回走动,脸上露出焦急的神色。他们的视线落在每个走向这个方向的人们,满怀期望,但随着人们走向别处,旋即脸上又露出失望的表情。 这时,一辆黑色奥迪车飞快地驰进机场,停在机场靠客站,车上下来三男一女。三个男人除了其中年纪较长的一个穿着西装外,其他两个人都穿着适合运动的便装。与他们同行的年轻女子亭亭玉立,像一朵静静开放的百合花,恬静优雅,散发着清新魅力。女子清澈明眸透露着梦幻般的光芒,从衣着打扮到妆容风格,都带有明媚的圣洁气...
史蒂文森A著商务印书馆1商务新知译丛人英莱斯利性B史蒂文森著七 袁荣生 张论蕖生译2人性七论Ⅰ序 此书出版以来,不少人认为这是一本颇为有言益的入门读物. 对此我深为感激,因为这正是我写此书之目的. 鉴于这一基本计划取得了成功,我认为再版时没有理由对它加以修改. 因此,主要的七章原文,除作些微的修改和校订外,仍将保持原貌不变. 毫无疑问,几乎每位读者都能为增添第八种理论提出最好的建议.然而我尚未发现有哪种建议可以当之无愧.同时我也不打算删去现有理论中的任何一种. 基于上述理由,此书的基本结构仍将保持不变.如果说此书需要加以扩充的话,那么我可以有更多的理由再增添七种理论,而并非仅仅一种.在开头两章中,我乘这次再版之机会,对一些谬误和不当之处作了修改,尤其是第二章结尾有关科学哲学的论述,我尽量做到不那么肤浅.当然,每种理论都可以增加很多内容,但是一本入门的课本,是难胜此任的. 为...