倪 南-提 要 从“推天道以明人事”这个易道的根本“法门”来说，以“象”、“数”为特殊符号形式和运算法则，以操作者个体的超常心智活动为根本运算机制，从现象“推衍”出某种可以决定现象变化方向和结果的规律性普遍原则，是象数易学的主要内容。象数易学最突出的特点是观念的形式建构，汉代的象数易学通过改变卦序结构，附会律历之学，在阴阳之气的基础上运演阴阳五行的结构变化以体现“一阴一阳”之易道（天道），这种试图将易道完全形式化努力的最终结果是“入于禨祥”，成为一套牵强附会的繁琐哲学，其症结就在于形式化的共识建构对于其成立条件的强烈依赖。只有寻“理”而不执于“理”，方有可能实现由知识之“理”向智慧之“道”的飞跃。...
唐五代词选- 页面 2-李白菩萨蛮平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。螟色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。忆秦娥箫声咽。秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色，灞陵伤别。 乐游原上清秋节。咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照，汉家陵圆。- 页面 3-韩■...
第六章 种种结局 一阵敲门声把查理从梦中惊醒。他有些头晕，感觉摸不着北；他向周围看了看，才发现自己是在旅馆的房间里。各种不可思议的事件绕着他的脑袋打转，就像是飞蛾聚集在裸露的灯泡周围。他一面梳理头绪，一面把脚放到床下，向房间大门走去。查理冲门后贴着的火灾逃生图示眨了眨眼，试图回想起昨天晚上到底发生了些什么。接着他拧开锁，把门打开。 黛茜看着他说：“你戴着帽子睡的？” 查理抬起手摸了摸脑袋，上面确实有顶帽子。“是的，”他说，“看来确实如此。” “哦，”她说，“好吧，至少你脱了鞋。知道吗，昨天晚上你错过了所有好戏？”...
作者：成敏儿一段故事；两代恩怨，三种感情……剪不断、理还乱……1. 梦 如影随形应该已经走出很远了，因为她们一步都没有停过。忽然身后的天空亮了起来，红彤彤地照映着她们的背影，漫天遍地的白雪也被影射的闪着金光。曾几何时受万人瞩目的“锦绣之尊”——宋氏庄园就这样顷刻之间湮灭于火海之中了。“啊，爹……不要，爹……啊……”2. 巧 惹人怜爱妍儿和娘住在沈园最后边的小别院里，房屋虽然简陋了些却也遮得住风雨，门前有假山、鱼池还有这片梅林……这里通常都不会有其他人过来所以很是清净，静得可以听得见鸟儿的叫声和沙沙的风声让她觉得很欢喜，因为这里的一切和外面风餐露宿的生活比起来简直算得上是世外桃源一样安逸了。...
三年了。我发现我喜欢在书里感叹"多少多少年过去了"。因为我有一个丝毫没有新意的发现，时间的过去真的是很快。在我参加赛车的三年以及之前准备的两年，在我记忆只是一个拼命想往前跑的一个过程。所有能叫被叫做过程的，都是短暂的。我觉得人若有自己喜欢的事情就必须去做，这怎么都没错。但是做分两种，一种是大张旗鼓的做，一种是偷偷摸摸的做，对我来说，赛车一直是大张旗鼓在做的一件事情，一来因为此事不同写作，赛车是必须有宣传的，二来是坚信自己能够做好，顺便断了退路。举个反面例子，打桌球就是必须去做但只能偷偷摸摸做的一件事情，因为自己打得很一般，没必要说出去丢人现眼。...
平家物语作者：[日本]无名氏 译者：王玉华 申非第一卷一 祇园精舍五 阖第荣华九 火烧清水寺十三 鹈川械斗二 殿上暗害六 祇王十 立东宫十四 许愿三 鲈鱼七 两代皇后十一 与殿下争道十五 抬神舆四 秃童八 立匾的纠纷十二 鹿谷十六 大内被焚第二卷一 座主被流放六 谏诤十一 德大寺十六 流板传书二 一行阿阇梨七 烽火十二 堂众交战十七 苏武三 西光被斩八 大纳言被流放十三 山门灭亡...
～第二十六回忆君清泪如馏水飚风欲洗修罗塔～ 再说石剑与雪儿沉默地走了好远，满怀心腹无穷句，默默无言听心声。石剑把青罩掀到背后，道：“天色不早了。”“嗯。”“咱们是否也应落个脚了。”“嗯。”“客栈里鱼龙混杂，不如找个农家借宿吧。”“嗯。” 他们胡乱找了一宅稍微象样的农家，雪儿叩门，半晌一位老媪开了一扇门，大概年近六旬，老年人都很怕冷的，虽然只在秋季，却身着氎衣，扣子也扣得很紧。石剑摸出一颗碎银塞在老媪手心，雪儿诉之来由，老媪打量他们不似土匪，才把两扇门打开了。 石剑与雪儿到堂屋安坐，喝了一口茶，雪儿与老媪攀谈，得知她姓裘，便称其裘婆婆。老伴已作古了；有三个儿子，家里待着丧妻的大儿子，名叫魏潞；妻子产子时大出血死了，小孙子正在卧房摇篮里睡得正熟；另外两个儿子充军还未知生死。后院中，魏潞正在杀牛割皮，发出謋謋的声音。石剑听了很不舒服，离了位，走到正门的门坎上坐...
１捕捉食人狮躺在狮子出没的地方等待着食人狮的到来，这似乎是发疯了。但哈尔并没有发疯到如此地步，他已经１９岁，身高１.８３米，既有成人的体魄，也有成人的智慧。对于这次行动他已考虑了再考虑。在他看来这次行动似乎是捕捉食人狮的最佳方案了。他弟弟罗杰１３岁，也赞同这个计划。这倒不是由于他遇事考虑周到，而是因为他觉得这次行动对他来说将会是一次令人激动的历险。就这样，他们躺在有一圈荆棘丛作屏障的隐蔽处。在中非，人们称这样的荆棘丛为“波麻”，但罗杰感到这种掩体并不十分保险。“只有一米多高，”他低声说，“一头狮子能轻而易举地跳过来。”...
作者：崔子恩(1)美利坚合众国有一座旧金山，旧金山上上下下有英格兰苏格兰日耳曼以色列俄罗斯汉回蒙马来大和印第安多种人口，堪称人种的自然博物馆。去东京翻开东京都人口普查簿，则鲜有大和族之外的少数民族。日本列岛虽为列岛，却罗列不了太过海洋气息的气魄。小岛小国，被小的概念所挤压，反而最喜尊大，甚至超级尊大。和是大和，国是大日本帝国。国民身材矮小，便有矮小的学者撰文说，小个子的群体最利於使高个子的西方种族与他们共享大和阳光：太阳从小个子的国土上升起，...
楔子“救救我……谁……谁来救救我……” 大雨倾盆，雷声隆隆地在漆黑的夜幕之中激烈地闪着亮蓝色的光芒，她的声音在无人的荒野中显得那么虚弱、那么微小！ 而这世界，彷佛死了。 这世界上彷佛只剩下她一个人，没有人看得到她，更没有人听得到她的声音。 她知道她快要不行了，她就要死在这个寂静无声的世界里。而她的死就像她的到来一样，没有人会为她感到高兴、没有人会为她感到难过。失去她对这个世界来说，没有丝毫值得可惜。 但是……但是她好不甘心哪！ “谁来救救我……” 她拼着最后一丝气力死命挣扎着往路上爬去，她身上的血液正被大雨无情地...
麦田已经快收割完了，农夫的孩子拉着稻草人的衣袖，说“来，我带你回家去休息 吧！” 稻草人望了望那一小片还在田里的麦子，不放心的说“再守几天吧，说不定鸟儿们还会 来偷食呢！”孩子回去了，稻草人孤孤单档的守着麦田。 这时躲藏着的麻雀成群的飞了回来，毫不害怕的停在稻草人的身上，他们吱吱喳喳的嘲 笑着他“这个傻瓜，还以为他真能守麦田呢？他不过是个不会动的草人罢了！”说完了，麻 雀张狂的啄着稻草人的帽子，而这个稻草人，像没有感觉似的，直直的张着自己枯瘦的手 臂，眼睛望着那一片金黄色的麦田，当晚风拍打着他单薄的破衣服时，竟露出了那不变的微 笑来。...
新结婚时代．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王海鸰霓虹．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．曹征路我就是我想象中的那个人．．．．．．．．．．．．．．．．范小青重庆往事之白人苏．．．．．．．．．．．．．．．．．．．江一桥长征二题．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．龙 一［纪事］晚来香港一百年（之一）．．．．．．．．．．．．．．．．长 江［史记］光绪本纪．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张宏杰...
● 碧鸡漫志● 卷 一歌曲所起 歌词之变 古者歌工乐工皆非庸人 汉初古俗犹在荆轲易水歌 古音古辞亡缺 自汉至唐所存之曲晋以来歌曲 唐绝句定为歌曲 元微之分诗与乐府作两科古人善歌得名不择男女 论雅郑所分 歌曲拍节乃自然之度数 ● 卷 二 唐末五代乐章可喜 各家词短长 乐章集浅近卑俗唐昭宗词 东坡指出向上一路 欧词集自作者三之一小山词 周贺词语意精新 兰畹曲会 大晟乐府得人梅 苑 易安居士词 六人赋木犀 紫姑神词 沈公述词贺方回石州慢 宇文叔通词 周美成点绛唇 何文缜词...
|附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家加QQ群：81503152参与讨论-↖(^ω^)↗- 《柏杨曰（一）》提要 史之有「太史公曰」、「臣光曰」，有「论曰」，有「赞曰」，无非是史家在相对客观的史事陈述之后，明确表达他的史观、史识，《柏杨版资治通监》的「柏杨曰」亦然，柏杨语译司马光《资治通监》，十年有成，八百六十二则「柏杨曰」是另一项更重要的成就，辑录成书，以「柏杨曰──读通监？论历史」为名，「通监学」在二十世纪再添成果，与王船山《读通监论》前后相互辉映。但诚如唐德刚先生所说，过去的史论家论史，从「太史公曰」到「臣光曰」，就只是孔门一家的框框之见，而柏杨在翻译《资治通监》时，从他本身的现代多元文化背景，读不下去而痛批之，是为「柏杨曰」，它为传统的论赞学打下了句点。...
楔子·之一 不知道是不是今天是几万年来火星离地球最近的日子，左邻右舍结伴去看火星，所以连路灯都暂时停业。小小的社区一片黑漆，仅仅靠天上淡淡的星光跟她窗口的灯来照亮她住的这栋公寓。 她住在第三层，窗口拉得大开，让夏天难得清爽的风吹拂她的脸。 身后的电视主播正播报着火星靠近地球的这几个月，将会升高犯罪率，同时影响人类的生理与心理状态……她听得不是很专心就是。 事实上，最近她老觉得不是很能集中精神。 「难道也是火星影响？」说出口，连自己都觉得很好笑。 很清爽的风吹乱她一头短发，她撩了撩头发，手臂垂在窗外的同时，手腕上的链子滑落。「咚」地一声，落在一楼的草皮上。...
第一节商州有俗：朋友之交，亦称亲家；亲到极处，若妻室各有身孕，又分别生产一男一女的，长大便作夫妇。此俗陈陋，却有野味，虽缺乏时代精神，但山地的经验是，长大恋爱的不一定百年会偕好，自小指腹成婚的，却未必终生无幸无福。商南光子，姓张，二十年前指腹在洛南，洛南拉毛出生偏也是男儿，两厢生世不能完婚，却信缘法，从此认作兄弟，往来年长日久。后，父辈亡故，两人愈加依靠，学得劁猪骟驴手艺，在乡里串游谋生。“文革”二年，社会混沌，光子到拉毛家住下，两人结伴行走，身影从不分离。又一年，搞清查运动，闹哄哄挖...
卷八 离娄章句下 凡三十三章. 孟子曰:"舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也.诸冯.负夏.鸣条,皆地名,在东方夷服之地.文王生于岐周,卒于毕郢,西夷之人也.岐周,岐山下周旧邑,近畎夷.毕郢,近丰镐,今有文王墓.地之相去也,千有余里;世之相后也,夭有余岁.得志行乎中国,若合符节.得志行乎中国,谓舜为天子,文王为方伯,得行其道于天下也.符节,以玉为之,篆刻文字而中分之,彼此各藏其半,有故则左右相合以为信也.若合符节,言其同也.先圣后圣,其揆一也."揆,度也.其揆一者,言度之而其道无不同也.范氏曰"言圣人之生,虽有先后远近之不同,然其道则一也."...
联想、华为、万科、海尔、杉杉、双星、宅急送等等中国最优秀的企业由复员军人创建；柳传志、任正非、王石、张瑞敏、郑永刚、汪海、陈平、宁高宁等中国20余年最优秀企业家曾是这个组织中的一员……引言：效率是所有组织面临的问题 向军队学管理、从军队借鉴管理经验，这是组织管理的普遍现象。因为，商业改变社会，而军队的管理思想和管理方法更是改变了商业思维。我们梳理现代企业管理100余年的历史就会发现，对管理贡献最大的不是企业家，不是商学院，而是军队、军校。一方面，现代企业管理从军队管理中借鉴、汲取了许多营养；另一方面，现代企业管理中的许多方法与原则都直接取自军队。特别是两次世界大战后，军队的管理为现代企业组织管理提供了非常好的人员、实践和理论准备。...
广岛札记 编前的话 偶然与必然叶渭渠１９９４年１０月１３日，日本媒体报道大江健三郎荣获该年度诺贝尔文学奖的时候，我正在东京作学术访问，一般日本市民都普遍觉得突然，纷纷抢购大江的作品，以一睹平时没有注目的这位诺贝尔文学奖新得主的文采。回国后，国内文坛也就大江健三郎获奖一事议论沸腾。大多觉得突然，主要话题自然是大江得此殊荣是偶然还是必然？日本作家为什么两次获此世界大奖？我还听到一种议论，似乎大江乃至１９６８年度川端康成获此奖，主要是客观因素所决定。甚至以为是诺贝尔文学...
［文化思考 ］殊途同归．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．黄 湘《辛瑞那》：西方良知背后的东方主义凝视．．．．．．．．孟 迁陶希圣和《食货》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．梁 捷［学术评论］哲学之“锐气”久而弥笃．．．．．．．．．．．．．．．．叶秀山现代美国政府观念的形成．．．．．．．．．．．．．．．．刘 军经济霸权能否和平易手：一个历史学角度的考察．．．．．．钱 勇失真的拉康解读．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．马元龙［法政论坛］精神病抗辩的悖论．．．．．．．．．．．．．．．．．．．桑本谦...