·华文文学　2004121 (总第61 期)边缘的怀旧者—黄亚星(中国人民大学人文学院中文系, 北京　100872)中图分类号: I20714 　　文献标识码:A 　　文章编号: 100620677 (2004) 220068207确定的; 关于本土的香港意识看似鲜明而独立, 实则并不是其作为通俗消费文化所要刻意去探究的。李碧华的个人意识、香港意识是与潜藏在她内心深处的、传统的、民族的中国意识交融在一起的, 前两者又以后者为根基和源泉。李氏是典型的香港人, 她的思想一定程度上代表了香港的市民意识——高度发达的物质金钱社会中, 个人动摇的人生观、价值观...　

第二折(正末上，云)光阴好疾也。自离了岳阳楼，来山中住得一两日，世上早二十年也。自从城南桃、柳成其精灵，贫道故将宝剑留与老杨。着他手砍了他土木形骸，教柳树就托生在杨家为男子，教桃托生在邻舍李家为女子。他两个成人，结为夫妇。且教他酒色财气里过，方可度脱他成仙了道。则为你这花和柳，教我走三遭也。(唱)【正宫】【端正好】不争我三入岳阳城，又则索再出蓬莱洞，跨黄鹤拂两袖天风。到世间不是我尘缘冗，则被这花共柳相搬弄。【滚绣球】怕不你柳色浓，花影重，色深沉暮烟偏重，影扶疏晓日方融。柳呵，少不的子树枯，半树荣。桃呵，少不的一片西，一片东。燕剪就乱丝也无则，莺掷下碎锦也成空。几曾见柳有千年绿，都说花无百日红，枉费春工。...　

　　从前啊，有一片大森林。森林里住着七个白雪公主和一个小矮人，而且白雪公主们爱穿着高叉泳衣去打猎（哎呀，不好……不好意思啊，作者又跑题了。真是低能且变态！）。　　森林里住着一只美若天仙的猪妈妈，（听猪五郎说的）猪妈妈生了三只可爱的猪娃娃。　　猪娃娃一天天长大了，猪妈妈想，该是他们独立生活的时候了。　　猪长大了，都是要独立谋生的。于是在孩子们生日这天，她把三只小猪叫到身边。　　猪妈妈语重心长地说：“孩子们啊，你们爹死得早，是你们娘我一把屎、一把尿把你们喂养大的……”　　大儿子：“妈！你用屎尿喂我们？！”...　

搠下大势人马。颇奈袁绍无礼，带领十八路诸侯，来攻俺虎牢关，量他何足道哉！您众将人人奋勇，个个争强，显耀你那弓马熟娴，施展那威严勇烈，城上城下，密排着甲士层层；阵北阵南，齐列下枪刀滚滚。杀气腾腾罩碧空，三军精锐展英雄；营排白虎居金位，阵引青龙坐正东。前队马催如烈火，后营兵列按玄宫。元戎稳坐中军帐，直把那汉阵旌旗血染红！(同八健将卒子下)(袁绍同曹操净孙坚躧马儿领卒子上)(袁绍云)阵前阵后列旌旗，戈甲层层望眼迷。擂鼓鸣金催出马，杀声直过虎牢西。某乃冀王袁绍是也，同曹参谋中军压阵，孙元帅奉命监军，俺着刘表、孔融、韩升为前哨，鲍信、乔梅、王旷为左哨，韩俞、吴慎、张秀为右哨，陶谦、袁术、赵庄为合后，刘羽、公孙瓒、田客为游兵，各按方位，率领大势人马，攻取虎牢关，活捉吕布。众将各依将令，摆下阵势者！(刘表同孔融、韩升躧马儿领立子上)(刘表云)前哨军行战雾飘，纷纷杀气喊声高。三军奋勇齐攻...　

尘埃集白开元　译自己的和给予的　　明月说：“我的清辉洒向了人间，虽说我身上有些许污斑。”同一条路　　关门将错误挡在外面，　　真理叹道：“叫我怎样进入圣殿？”左右　　不管身躯怎样旋转，　　右手在右边，左手在左边。恩赐的高傲　　苍苔昂起头说：“池塘，请记录，　　　我又赐给你一滴清露”。...　

【脱布衫】大人家举止端详，全没那半点儿轻狂。大师行深深拜了，启朱唇语言得当。【小梁州】可喜娘的庞儿浅淡妆，穿一套缟素衣裳；胡伶渌老不寻常，偷睛望，眼挫里抹张郎。【幺篇】若共他多情的小姐同鸳帐。怎舍得他叠被铺床。我将小姐央，夫人央，他不令许放，我亲门写与从良。(洁云)二月十五日，可与老相公做好事。(红云)妾与长老同去佛殿看了，却回夫人话。(洁云)先生请少坐，老僧同小娘子看一遭便来(末云)何故却小生？便同行一遭，又且何如？(洁云)便同行。(末云)着小娘子先行，俺近后些。(洁云)一个有道理的秀才。(末云)小生有一句话敢道么？(洁云)便道不妨。(末唱)...　

正文 加里波第给乔万尼奥里的信我的亲爱的乔万尼奥里：尽管我忙得完全没有时间看书，我还是一口气读完了您的《斯巴达克思》；它使我感到狂喜，而且也引起了我对您的赞叹。我希望我国的同胞重视这部作品的伟大价值，而且，在读过它以后会深深地相信：如果事情关涉到神圣的自由事业，保持毫不动摇的坚毅精神是非常必要的。您，一个罗马人，所写的虽然不是这一伟大共和国历史中最美好的一个时期，但却是最光辉的一个时期——在这一时期中，这些骄傲的世界统治者已经开始陷到罪恶与荒淫的泥淖中去了，但是，不管这一代人是怎样的堕落和腐化，在他们中间却产生了好些伟大的人物，这是以前不论哪一代、不论哪一个民族、不伦哪一个时期中的人物所不能比拟的。...　

此主题相关图片如下：空心人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．傅爱毛你为谁辩护．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．川　妮奶香．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．燕霄飞天亮就走人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．薛　舒年礼．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘庆邦机村人物素描．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．阿　来彼岸．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．尤凤伟...　

何博士备论作者：何去非· 六国论· 秦论· 楚汉论· 晁错论· 汉武帝论· 李广论· 李陵论· 霍去病论· 刘伯升论· 汉光武论· 魏论上· 魏论下· 司马仲达论· 邓艾论· 吴论· 蜀论· 陆机论· 晋论上· 晋论下· 苻坚论上· 苻坚论下· 宋武帝论· 杨素论· 唐论· 郭崇韬论· 五代论六国论　　秦得所以并天下之形，而天下遂至于必可并，六国有可以拒秦之势，而秦遂至于不可拒者，岂秦为工于毙六国耶？其祸在乎六国之君，自战其所可亲，而记其所可仇故也。秦之为国一而已矣，而关东之国六焉。计秦之地，居六国五之一；校秦之兵，当六国十之一。以五一之地、十一之兵，而常擅其雄强以制天下之命者，由其据形便之居，俯扼天下之吭，而蹈其膺背于足股之下故也。使六国之君知夫社稷之实祸在秦，而相与致诚缔交，戮力以摈秦，即秦诚巧于攻斗，则亦何能鞭笞六国，使之骈首西向而事秦哉？又况得以一一而夷灭之也？盖其不知虑此，凡所...　

三姊妹之卧底老师赤川次郎1、派对“什么玩意？”拐了那个弯的当儿，两个主妇异口同声的喊出声来。一般的住宅区，通常都九曲十三弯，但是那里应是一眼望尽的直路。只要拐了那个弯，前面就是几百米长的一条直线，可是现在，着条直路……马路的其中一边，有十座左右格局相同的四层楼建筑物毗邻而建，在着高级住宅区内，它们的出现，总令人有稍微格格不入之感，但没法子，因为这里是某公司的职员宿舍。...　

　　我们永远是朋友　　镜子遇上筱墨的时节，正是方苏栀子花开得轰轰烈烈的盛夏。方苏是座沿海的南方小城，有半年都泡在淅淅沥沥的雨丝里面，空气中有挥之不去的淡淡湿润，混合远离都市喧嚣的尘埃，越发散着与世无争的甘甜气息。　　说起她们俩的交情，得一直追溯到当彼此还只是婴儿的时候。多年前，镜子的母亲宫薏眉和筱墨的妈妈曾墨仪是在同一家医院、同一间病房的同一天夜里生下了她俩，唯一差异的只是曾墨仪当时是被她的丈夫，那个眼神温和、身材颀长的男子以及一干亲戚众星捧月般簇拥进了手术室；而薏眉则是从自己进医院到女儿镜子出生，自始至终都只有自己一个人而已。父爱的缺失，似乎从这个小生命诞生之初就已在冥冥中暗示了她日后对爱的渴求以及恐惧。...　

《原来论语可以这样读》目录　　目录　　学而第一　　为政第二　　八佾第三　　里仁第四　　公治长第五　　雍也第六　　述而第七　　泰伯第八　　子罕第九　　乡党第十出版说明　　出版说明　　王文特是我大学里最有才华的同学之一。在北大校园里他就已经表现出古典文献的坚实功底和非凡造诣。　　2001年毕业的时候，他没有众望所归地留在高校中继续学术事业。我曾表现出极大的失望，不过，并不能阻止。　　2005年，我又重读此书稿，拍案。他的文章经得起时间的洗炼。于是决定推荐给更为广大的读者。要求他百忙中挤出时间来修订。...　

前言对于写食文字的异见，实际上体现了人类在饮食上的多种不同境界。真吃的动机，是饿，是馋，满足由外而内；写吃的动机，是找饿，找馋，满足从内向外。饱暖而思淫欲，教你看到吃饱了以后仍未能脱离低级趣味的人性之可悲，饱暖而思作文，即是吃完了还要写给你看的这种，是因为在吃过之后，精神上尚有一种不满足。这种不满足，从高雅上讲，叫苦闷的象征；往通俗里说，就是吃饱了撑的，属于一种“吃后”的精神活动，其与“吃前”和“在吃”之间，存在着重大的差异。我们知道，哪怕只是在字面上，凡有“后”的，都比无“后”的更富争议。 　　即使是同一碟菜肴，也难以避免众口难调的麻烦。《中庸》曰：“人莫不饮食也，鲜能知味也。”此话说得既武断又傲慢，“子非鱼，安知鱼之乐？”除先天缺陷，抑或由重感冒引起的暂时味觉失灵之外，凡进食则必能知其味。区别仅在于每一个个人，每一条个别的舌头对味觉的感受和记忆。本栏旨...　

探海作者：袁军第01章第02章第03章第04章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一章人生常有一些意想不到的收获，不知不觉中来到你面前，闯进你的生活。你惊讶，你兴奋，你快乐，那些诡谲莫测令你恒久无法忘怀的奇遇，那些挥之不去闪光的或不那么闪光的记忆，那些美的或不那么美的，快乐或不那么快乐的人和事，像一枚枚贝壳，嵌进岁月的沙层。有一年夏天，我接受香港一家刊物的约稿，来到温哥华列克天体海滩。那是一个阳光灿烂的夏日，海滩就在西端区一所大学旁。那是一生中难得去几...　

在毛泽东口述，史诺笔录的《毛泽东自传》中，毛氏对其长沙时代的学生生活曾有下面的一段回忆：“于是第二年夏天我们步行湖南全省，走遍五县，和我一起的有一个名叫萧瑜的学生。春秋中文社区bbs.cqzg我们走遍了五县，不费一文钱。农民们供给我们饮，供给我们睡觉的地方。”春秋中文社区bbs.cqzg萧博士字子升，号书同，湖南湘乡人，与毛泽东是邻县邻区的同乡。他有个弟弟，名叫萧三，字子璋，是毛泽东小学时代的同学。在去长沙进中学之前，毛泽东曾先在湘乡境的东山学堂读过两年小学。毛氏在其“自传”的“童年时代”一章中回忆东山学堂时期的生活春秋中文社区bbs.cqzg...　

一个女人一生中的24小时作者：（奥）斯·茨威格　　战争爆发前十年，我有一回在里维耶拉度假期，住在一所小公寓里。一天，饭桌上发生了一场激烈的辩论，渐渐转变成忿怒的争吵，几乎闹到结怨动武的地步，这真是万没料到的。世上的人大多数幻想能力十分迟钝，不论什么事情，若不直接牵涉到自己，若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里，他们决不会昂奋激动的，可是，一旦有点什么，哪怕十分微不足道，只要是明摆在眼前，直截了当地触动感觉，便立刻会使他们大动感情，往往超出应有的限度。于是他们一反平日少管闲事的习惯，趁着机会大大发泄一通。...　

　　君特·格拉斯在《铁皮鼓》里，写了一个不肯长大的人。小奥斯卡发现周围的世界太过荒诞，就暗下决心要永远做小孩子。在冥冥之中，有一种力量成全了他的决心，所以他就成了个侏儒。这个故事太过神奇，但很有意思。人要永远做小孩子虽办不到，但想要保持沉默是能办到的。在我周围，像我这种性格的人特多──在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。起初我以为这是因为经历了严酷的时期(文革)，后来才发现，这是中国人的通病。龙应台女士就大发感慨，问中国人为什么不说话。她在国外住了很多年，几乎变成了个心直口快的外国人。她把保持沉默看做怯懦，但这是不对的。沉默是一种人类学意义上的文化，一种生活方式。它的价值观很简单：开口是银，沉默是金。一种文化之内，往往有一种交流信息的独特方式，甚至是特有的语言，有一些独有的信息，文化可以传播，等等。这才...　

卿卿俏宝贝作者：瑭于逸　第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章　　第一章太阳高挂当空，为大地带来一片生机，益州城内的人们，一大早便已开始为计做打拚，而在城内最为繁华的一条街上，坐落着一幢古色古香的大宅院。大宅的主人――常浩天，原是朝延的大内高的, 只因为爱妻唐芸茹生产过后，身体欠佳，因而毅然决然的辞官，举家迁至益州城，专心为爱妻调补身体，他也因此而转为从商。此美事从此在益州城内传了开来，人人皆欣羡的说：那常老爷爱妻如命，而那...　

目录：阿根廷蚂蚁父与子糕点店的盗窃案贝维拉河谷的粮荒牲畜林迷人的花园亚当，午后出版社：Collins（英国）第一版时间：1957年。英语译者：Archibald Colquhoun，Peggy Wright。阿根廷蚂蚁[意]卡尔维诺我们搬来住时，对这里的蚂蚁一无所知，满以为往后会过得挺惬意。天宇碧净，草木翠绿，景色宜人，对心事重重的我和我的妻子来说，也许宜人得有点过分。我们怎么能想到这个地方蚂蚁成灾呢?其实，仔细想想，奥古斯托叔叔有一次似乎对我们提起过：“你们在那里，一定会发现蚂蚁的……那里的蚂蚁，嘿，跟这里的可不一样……”不过，他或许是在谈到别的事情时顺口说的，轻描淡写，一带而过。也有可能是我们正在闲聊时突然爬来了蚂蚁，我脱口说了声“蚂蚁”，引出了他的话。我们看到的大概是只离群的蚂蚁，又肥又大(现在回想起来，我们老家的蚂蚁确实又肥又大)。不管怎么说，奥古斯托叔叔讲的那几句话没有影响他对这个地方的赞誉。他对我...　

1吃过午饭，白德川带着他的一班人马向村头演出地点走去，这是来小杨庄的首场演出，时间定在午后一点钟。“戏班子来了——”“看戏子咧——”上午刚进村时，小孩子的狂呼乱叫已使这场演出家喻户晓了。“戏班子”的官称是E市京剧团演出二队。三十多个“戏子”由琴师白德川挑头承包后，已下乡演出两个多月了，历尽风雪严寒。小杨庄是最后一个演出点。按合同在这里演完十场后，就要返回市里准备过春节了。这是一支不畏艰苦、惨谈经营的演出队伍。天空转晴，冬日懒懒地照射着。村子两旁的积雪，房顶和草垛上的积雪，在阳...