《羽林大将军》作者:革命咖啡外篇重要配角之庄毕篇此次再开新书,对于数个配角的定型颇下了一番功夫,并在历史上都给这几个主角找到了原型人物,今天且谈庄毕。庄毕的原型往大了说,代表整个儒教系统。往小了说,就是董钟舒。根据百度大婶上搜得的资料:董仲舒(前179—前104)汉代思想家,政治家。广川人(今河北景县),汉族。是西汉一位与时俱进的思想家,西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师。景帝时任博士,讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年(前134),董仲舒在著名的《举贤良对策》中,提出其哲学体系的基本要点,并建议“罢黜百家,独尊儒术”,为汉武帝所采纳。其后,任江都易王刘非的国相10年;元朔四年(前125),任胶西王刘端的国相,4年后辞职回家。此后,居家著书,朝廷每有大议,令使者及廷尉就其家而问之,仍受武帝尊重。董仲舒以《公羊春秋》为依据,将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来,吸收...
《国无边疆》作者:业余探索者前言前言公元很多年以后,具体的年代不好说总之看书的和写书的都不存在。世界动荡不安,失业律节节攀升。人心惶惶,一些人始寻求新的出路,这时一个字眼激励着大家:偷渡。偷渡,当然不是从这个国家跑另外一个国家,而是从这个时代跑到另外一个时代,或者直接跑到异世界大陆。时代是按照时间划分,也就是按照正规的理解,我们生活的时代好比镜子的折射,总能根据反射源而存在有平行却不对等的空间。这样比喻把:假如时空是一串珍珠项链,我们生活在其中的一颗珍珠上,而每个珍珠都有一个文明,每个文明都是另个珍珠的倒影,换言之就是有平行的过去社会和平行的未来社会。当然在这些珍珠的缝隙里还存在有无数不可解释的裂缝,这个就是被人称为异世界的神秘地方。如果你感觉我解释的不够恰当,那你把珍珠替换成地球这样能理解吗?...
对于我,每一天都是一样的,上班,吃饭,下班,吃饭,睡觉。很平常,回到空无一人的房间,空荡荡的。周围的人都说我应该找一个人结婚,来告别这种一个人的生活。也有很多人热心的给介绍,但是我都拒绝了。一个人生活在这个山中的小城市,感觉也是不错,离开了喧嚣的社会,有点半隐居的生活。让我感觉很放松,对于我这个人已经很满足了。过了很多年以后,我终于可以说出那些心底的秘密,而着不会伤害任何人了。那一年我23岁,从学校毕业后,带着对未来的憧憬和幻想,走上了社会,但是忽然发现,社会不是象我想象的那样,一切都是那么的烦乱,“搞原子弹的,不如卖茶鸡蛋的”这样的现象比比皆是。让我感到很困惑。随便找了一个很一般的公司就呆了下来。...
序晚清的历史发展就像一个变化多端的股票市场。在西方列强到来之前,帝国在一个封闭的经济圈里运行,但被卷入全球经济后,西方列强就像一些凶悍的外国机构投资者,让帝国再无宁日。譬如前两次鸦片战争,就让不熟悉国际规则的帝国股票市场大幅震荡甚至飞速下挫,直到洋务运动自觉的进行调整,才开始趋于平静并有了一波小行情。然而,甲午战争的惨败又让帝国股市放量大跌,几乎跌掉了洋务运动近三十年创造的市值。尽管随后的戊戌变法开始有所反弹,但时间过于短促,很快在八国联军的入侵中再度重挫,直到辛亥革命后才开始反转。但清朝覆灭后的行情也不顺利,帝国发展一直处于一个大震荡过程中,其中行情有小涨大跌,还有长期的震荡、横盘整理甚至十年阴跌,一直到上世纪八十年代改革开放后,才开始了一波较长时期的大牛市行情。...
毛志成说长论短 不讳地说,自从有了马列主义并逐渐在中国开始传播之后,某些中国人对两个有严格定义的名词概念——一是“无产阶级”,一是“无产阶级解放”,在解义上大都倾向于粗疏,近乎习惯地进行了俗解。亦即:将具有鲜明大工业生产者属性的“无产阶级”,泛泛注解为“穷人”;将具有生产力革命、生产关系革命深刻内涵的“无产阶级解放”,随意浅化为“穷人翻身”。由于认识上的模糊和理论上的草率,表层的轰轰烈烈、暴风雨式的社会运动,就很难回避地潜存了内在的和久远的不幸。 当“穷人”、“穷人翻身”一开始只具有泛泛的被压迫者属性,并投身于粗疏的“彻底砸烂旧世界”运动时,释放出的“改天换地”能量无疑是空前壮烈的。然而,当这种“壮烈”失去了理性的梳理和序化——或曰拒绝文明意识和文明行为的提高和升华时,只任凭“穷人翻身”一味做惯性运动,“穷人万岁”便足可以把正常世界搞得更加荒芜,也更加贫...
.正文1.海外的秘密党员?1949年,初秋,伴随着带着阵阵寒意的秋风,新中国北京人民政府门前,来了一位非同寻常的年轻人……“这位同志,你好,我是南洋归来的爱国华侨,相见北京聂市长,有很重要的事情汇报!”看到卫兵们疑惑的眼神,他急忙说道:“为了表示我对新中国的支持,我把这几箱盘林西尼捐献出来,你们可以先实验一下药效……”在政保总局的同志眼里这个人呢,只能用一个字形容,那就是怪!粗略一眼望去,皮肤白皙,没有这个年代一般人常见老茧,甚至有一点轻微的脂肪,显然是一个资产阶级家庭出身的人,似乎和他自称的南洋归来的爱国华侨身份也对应的上,但是这个人的神态没有文人知识分子那种居高临下的倨傲,而且最重要的是,这个南洋归来的爱国华侨怎么是北方口音?...
第一部 第一章 成长的历程3978年元月我出生在上海,可还没等我看清上海长什么样。就和我妈去黑龙江开荒了。当然这事是我妈告诉我的。等我渐渐长大,才知道为什么我还没满月就要去开荒。原来我爸和我妈是知识青年,响应党的号召上山下乡。我就没搞懂,我爸和我妈那时不就21岁,初中文化,这也算知识青年?听我妈说她都去黑龙江4年了,在那和我爸认识就有了我。可我觉的不对啊。那时不是要晚婚晚育吗?反正他们的事我楞是没搞懂,我也知道这事我是肯定搞不懂了。3岁以前我只记得1个字“白”。(你可能要问了,什么白啊。)。白痴,不就是天是白的,地是白的,在我眼里全是白的呗。(你胡说,天是蓝的,怎么会是白的呢)。我懒的和你说,反正在我三岁前我就知道天是白的。...
第一回 射蛇首兴王呈预兆 睹龙颜慧妇忌英雄且说东晋哀帝兴宁元年,江南丹徒县地方,生了一位乱世的枭雄,姓刘名裕字德舆,小字叫作寄奴,他的远祖,乃是汉高帝弟楚元王交。交受封楚地,建国彭城,子孙就在彭城居住。及晋室东迁,刘氏始徙居丹徒县京口里。东安太守刘靖,就是裕祖,郡功曹刘翘,就是裕父,自从楚元王交起算,传至刘裕,共历二十一世。裕生时适当夜间,满室生光,不啻白昼;偏偏婴儿堕地,母赵氏得病暴亡,乃父翘以生裕为不祥,意欲弃去,还亏有一从母,怜惜侄儿,独为留养,乳哺保抱,乃得生成。翘复娶萧氏女为继室,待裕有恩,勤加抚字,裕体益发育,年未及冠,已长至七尺有余。会翘病不起,竟致去世,剩得一对嫠妇孤儿,凄凉度日,家计又复萧条,常忧冻馁。裕素性不喜读书,但识得几个普通文字,便算了事;平日喜弄拳棒,兼好骑射,乡里间无从施技;并因谋生日亟,不得已织屦易食,伐薪为炊,劳苦得了不得,尚且饔...