【天下乐】哎，儿也，你几时能勾两行朱衣列马前？(云)孩儿，你须知道的：(唱)则俺这家缘，可也无甚钱，则怕典不了卖不了咱金谷园。你则待醉华筵学五侯，望竹林访七贤，几曾见凌烟阁上画醉仙？(云)孩儿，想你这般攻书呵，你娘那里得那钱物来？(陶云)孩儿知道，则是多亏了母亲！【哪吒令】则他这今年，非同似往年。恰还了纸钱，又少欠下笔钱。常着我左肩，那在这右肩。与人家做生活打些坌活，闲停止妆宅眷，端的使碎我这意马心猿。【鹊踏枝】你则待要赴佳筵，倒金船；咱如今少米无柴，赤手空拳。你不学汉贾谊献长策万言，你则待学刘伶般烂醉十年。...
【幺篇】显出我六臂三头，密匝匝列着戈矛，齐臻臻统领貔貅。这厮命休，尽头，大小天兵齐下手。唬的他荒荒乱乱，心惊胆战，悲悲切切，鬼哭神愁。(二郎云)天神与我拿住者！(众神做拿住二妖科)(二郎云)将过这两个妖魔，执缚定，见上帝去来。(末唱)【尾声】今日将牛魔王百眼鬼都拿住也方才罢手，我得胜也引军回，直杀的妖魔望风儿走。(同下)第四折(驱邪院主上，云)贫道乃驱邪院主是也。因为二郎与那吒神，在玉结连环寨饮酒，射破锁魔宝镜，走了两洞妖魔：金睛百眼鬼、九首牛魔罗王。今差二郎与那吒，同领本部神兵，擒拿去了。未知输赢胜败。使将个报喜的神探子打探去了。这早晚敢待来也。(末扮探子上，云)一场好斗胜也呵！(唱)...
【题解】本篇的中心在于讨论人的精神世界，应该怎样反映宇宙万物的本原观念和一体性观念。庄子在本篇里所说的“德”，并非通常理解的道德或者德行，而是指一种心态。庄子认为宇宙万物均源于“道”，而万事万物尽管千差万别，归根到底又都浑然为一，从这两点出发，体现在人的观念形态上便应是“忘形”与“忘情”。所谓“忘形”就是物我俱化，死生同一；所谓“忘情”就是不存在宠辱、贵贱、好恶、是非。这种“忘形”与“忘情”的精神状态就是庄子笔下的“德”。“充”指充实，“符”则是证验的意思。为了说明“德”的充实与证验，文章想象出一系列外貌奇丑或形体残缺不全的人，但是他们的“德”又极为充实，这样就组成了自成部分的五个小故事：孔子为王骀所折服，申徒嘉使子产感到羞愧，孔子的内心比叔山无趾更为丑陋，孔子向鲁哀公称颂哀骀它，跂支离无脤和大瘿为国君所喜爱。五个小故事之后又用庄子和惠子的对话作为结尾，即第六...
Original Track 黄立行+刘若英 CP：Atobe * Tezuka 文中涉及一个关于wedding的小误会，请相信K5也相信部长的感情 《分开旅行》 1． 楔子 收起卧室床头每天晚上都要读上一刻钟的《圣经》，习惯性的随手挽起不知什么时候散落的床幔，瑞士黑醋栗图案浅蓝色的锦缎床单，是上一个冬天一起看中的伊利诺伊。抬起头，五月天光向晚，有些恍惚了时间。窗台郁金香将凋未凋，蔷薇花瓣红白交错纷飞翻碎了时间。褪下左手无名指上的戒指，看见烙上肌理的浅粉色痕迹。忘记了何年何月吻与吻的间隙戴上它的瞬间有没有思及某年某月某一天用这样安静的姿势要把它褪去。...
我无意间对正在眺望远处日光下海面的汉姆看了一眼，一种恐惧的想法油然而生——决非因为他脸上有冲冲怒意，不，那一点也没有；我记得，那脸上只有一种决心已铁定的表情——一旦他看到了斯梯福兹，就会杀了他。 “我在这儿的责任，少爷，”皮果提先生说道，“已经尽了。我要去找我的——”他停了一下，又更坚定地说道：“我要去找她。那永远是我的责任。” 我问他去什么地方找她时，他摇摇头；他然后又问我是否第二天去伦敦。我告诉他，由于怕错过帮他点小忙的机会，我今天不打算去；如果他愿意去，我当然可以走。 “我要和你一起走，少爷，”他说道，“如果你觉得合适，那就明天吧。”...
作者：斯·茨威格 译者：张玉书 一艘定于午夜时分从纽约开往布宜诺斯艾利斯去的远洋客轮上，正呈现着解缆起航前惯有的繁忙景象。岸上来送客的人挤来挤去给远航的朋友送行；电报局的投递员歪戴制帽，在各个休息室里大声呼喊着旅客的姓名；有人拿着行李和鲜花匆匆而过；孩子们好奇地沿着梯子上下奔忙，在甲板上演出的船上乐队一直不停地在演奏着。我和我的朋友避开这吵吵嚷嚷拥挤不堪的人群，站在供散步用的甲板上聊天。忽然，在我们近旁，镁光灯闪了两三下：大概在旅客中有什么名人，记者在起航前最后一刻还赶来采访，给他拍照。我的朋友向那边看了一眼，微笑着说：...
蓝 翎 前言张式铭 标点聊斋志异前言一不够全面了。因此还需要作进一步的伸说。统之间并不是井水不犯河水，而是在不同的历史条件下互相影响，互相竞赛，甚至有斗争。的结果。鲁迅曾经说过，《聊斋志异》是“用传奇法，而以志怪”。细按原意，当是指用传奇的前人开辟的创作道路前进的。然而，从当时的情况讲，这条路已经是歧路了。他以自己毕生的主要精力，又把歧路引直成宽平的大道，树下了历史的纪念碑。《聊斋志异》是清初十七世纪的作品，上距干宝的《搜神记》已千年以上，距唐传奇的衰”，其功不在“文起八代之衰”以下。...
额尔古纳河右岸．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．迟子建卡门．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李 冯暮紫桥下．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．薛 舒大约在冬季．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．姚鄂梅干涸．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张抗抗你到底想怎样．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．苏瓷瓷［封面中国］人在风雨晦暝中．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李 辉［亲历历史］且与鬼狐为伍．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．蓝英年...
作者：苏童 一事情似乎缘于孔家门廊上的那些植物和俗称爬山虎的疯狂生长的藤蔓，春天以来孔太太 多次要丈夫把讨厌的爬山虎从门廊上除掉，在庭院里种上另一种美丽的茑萝，但酷爱园艺的 孔先生对此充耳未闻，他认为以茑萝替代长了多年的老藤是一种愚蠢无知的想法。 我讨厌它们，你没看见那条老藤，爬的都是虫子。孔太太用鸡毛掸子敲着垂下门廊的一 条枝蔓，她说，除掉它们，种上一架茑萝，前面罗太太家的门廊种的就是茑萝，你去看看， 已经开了许多花了，小小的，红红的，看上去多漂亮。 种上茑萝也会有虫子的。孔先生正想去他的牙科诊所，他整理着皮包往门外走，嘴里敷 衍着妻子。但孔太太把鸡毛掸子横过来堵住了他的去路。...
审应览第六书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○审应一曰：人主出声应容，不可不审。凡主有识，言不欲先。人唱我和，人先我随，以其出为之入，以其言为之名，取其实以责其名，则说者不敢妄言，而人主之所执其要矣。孔思请行，鲁君曰：“天下主亦犹寡人也，将焉之？”孔思对曰：“盖闻君子犹鸟也，骇则举。”鲁君曰：“主不肖而皆以然也，违不肖，过不肖，而自以为能论天下之主乎？凡鸟之举也，去骇从不骇。去骇从不骇，未可知也。去骇从骇，则鸟曷为举矣？”孔思之对鲁君也，亦过矣。魏惠王使人谓韩昭侯曰：“夫郑乃韩氏亡之也，愿君之封其后也。此所谓存...
一九六七年和一九六八年的冬春之交，南昌他们骑着自行车,来到了这个市区中学的操场上。 你很难想像经过了一九六六年的狂飙之后，这城市还会有这样清爽的面容。可真是这样的，而且，革命洗去了铅华，还它一些质朴，似乎更单纯了。街道和商店的名字换新了，新名字有股幼稚劲，比如“反修”，比如“红太阳”，比如“战斗”，直白至此，倒有几分胸襟。行人的装束显见得是寒素了，这倒无大碍，寒素就寒素，问题是胸襟上的一枚像章，很有点滑稽。这城市的人多少都有点都会气，谈不上有什么信仰，如此虔敬地佩戴着这枚像章，难免流露出嘲讽的意味，其实他们是严肃的。大约也因为此，这城市的革命弄不好，就弄成了闹剧。运动开初时“破四旧”，满街疾走着裤脚被剪开、手提尖头皮鞋的赤足人，往日的摩登男女，如今披头跣足，神色凄惶。接踵而来的抄家、游斗，甚至，从沿街的高楼坠下来的自尽者，就带有血腥气了。不知从哪一天开...
【幺篇】住画楼，居兰室，穿朱帘，入绣帏，听花言巧语偏疾。家住在王谢堂前，祖居在乌衣巷里。惊蛰罢三春至，秋社后一双归。休猜做沙暖鸳鸯睡，本是个泥融燕子飞。(又一女子捧书上，云)浮利浮名总是虚，泼天富贵待何如？若能参透诗中意，尽在玄元一卷书。(生云)又着我学生戒甚么？(旦云)戒财。白玉黄金是祸胎，钱多害己必为灾。劝君跳出风波险，丢了飘飘浮世财。(生云)敢问大姐甚么名字？（旦云)殷勤酿蜜苦于农，深有于人济世功。采芷寻芳平日事，花间叶底小游蜂。(末云)先生作诗。(生云)蜜口喧春好信通，为花评品嫁东风。香须惹得飞英去，疑是缠头利市红。(末唱)...
匆匆岁月留影运河(hint)第01节第02节第03节第04节第05节第06节第07节第08节第09节第10节第11节第12节第13节第14节第15节第16节 第一节当我完全沉醉于枯燥无味的UNIX命令和晦涩难懂的路由指令和协议时，我发现不单单玩麻将、吸大烟能令人沉迷，有时候投入到相当乏味的工作中也会使人上瘾。我经常提醒自己应该多运动以劳逸结合的方式来避免那只剩几块骨头的纤躯不再收缩下去，可许多身边的朋友还是把我归入工作狂的那一类，我想这是环境造成的，互联网络改变了许多人的生活也包...
爱玲女士： 你写月香回家后的第一顿“稠粥”，已很动人了。后来加上一位从城市来忍不得饿的顾先生，你写他背人偷吃镇上带回来的东西的情形，真使我很佩服。我最佩服你写他出门去丢蛋壳和枣核的一段，和“从来没注意到（小麻饼）吃起来咵嗤咵嗤，响得那么厉害”一段。这几段也许还有人容易欣赏。下面写阿招挨打的一段，我怕读者也许不见得一读就能了解了。 你写人情，也很细致，也能做到“平淡而近自然”的境界。如131—132页写的那条棉被，如175、189页写的那件棉袄，都是很成功的。189页写棉袄的一段真写得好，使我很感动。...
我在这里要说的一段往事，是很多年前的了。那时我十六岁。还是个孩子。——隔了很多年后，我不得不承认，那时我确实是个孩子，而不是男人。我这里有一张年少时的照片，放在旧相册里。不记得是哪一年了，大约正在念初中，十四岁，或者十五岁？照片上没有日期。我希望它是1986年，在那一年里，我遇上了阿姐。我很想知道，在遇上阿姐的那一年里，我长得什么样子，穿什么样式的衣服，有着怎样的神情。这对我来说，是一种纪念。真奇怪，我觉得自己老了，常常回忆，有很多感情，偶尔会走神。才三十出头，有很多次恋爱，目前未婚。...
佚名 径州-之东二十里，有故薛举城。城之隅有善女湫，广袤数里，兼葭丛翠，古木萧疏。其水湛然而碧，莫有测其浅深者。水族灵怪，往往见焉。乡人立祠于旁，曰九娘子神。岁之水旱祓禳，皆得祈请焉，又州之西二百余里，朝那镇之北有漱神。因地而名，曰朝那神。其肸□灵应，则居善女之右矣。 乾符五年，节度使周宝在镇日，自仲夏之初，数数有云气，状如奇峰者，如美女者，如鼠，如虎者，由二湫而兴。至于激迅风，震雷电，发屋拔树，数刻而止。伤人害稼，其数甚多。宝责躬励己，谓为政之未敷，致阴灵之所谴也。至六月五日，府中视事之暇，昏然思寐，因解巾就枕。寝犹未熟，见一武士，冠鍪被销，持钺而立于阶下，曰：“有女客在门，欲申参谒，故先听命。”宝曰：“尔为谁乎？”曰：“某即君之阍者，效役有年矣。”宝将诘其由，已见二青衣，历阶而升，长跪于前曰：“九娘子自郊墅特来告谒，故先使下执事致命于明公。”宝曰：“九...
$$$$《白痴(四)》$$$$〔俄〕陀思妥耶夫斯基 著 臧仲伦 译$$$$第 四 部$$$$一加夫里拉.阿尔达利翁诺维奇就是这样开始他的生涯的,但也不过是开始而已.他还要折腾很长时间.他一面不断地.深深地感到自己没有才能,与此同时,又有一种压制不住的愿望,深信他是一个独立不羁.能够有所作为的人,......这种矛盾心理,甚至几乎从他少年时代起,就深深刺伤了他的心.这个年轻人看见什么都眼红,而且容易冲动,想要什么非马上弄到手而后快,甚至好像他生下来就神经过敏,他那非马上弄到手而后快的冲动,他自以为是一种力量.他总想出人头地,而且这愿望十分强烈,为了达到这一目的,他有时候真想铤而走险;但是事情一到须要豁出去,铤而走险的时候,我们这位英雄又往往显出过人的聪明,瞻前顾后,不敢造次.这使他很痛苦.也许,遇到机会,他甚至不惜去干最卑鄙下流的事,只要能达到他向往的目标;但是,好像故意同他作对似的,他一走到某一界线,就止步不前,变成了...
三色猫恐怖馆赤川次郎「序曲」「那样做太过份了……」那女孩说。在女孩的膝头上，惬意地躺著一只彷如度身定造般适合她形象的黑猫。男人一言不发。黑猫抬起头来，绿色的眼睛转向男人。女孩用神经质的指尖梳理黑猫的毛。「太过份啦。」女孩再说一次。女孩的另一只手搁在变黄了的榻榻米上，手指无意识地挑著榻榻米的裂缝。黄昏。橙色的残阳透过蒙尘的玻璃窗，以缓和的角度照进六张榻榻米（约二十三平方尺）大的房间。...
漸之第五十三 漸。別离分散，長子從軍。稚叔就賊，寡老獨居，莫爲種瓜。巽隕落，故別離分散。震爲長子、爲爭戰，震伏，故曰長子從軍。艮爲少男，故曰身叔。艮坎連，故曰就賊。巽爲寡，艮爲老，坎爲孤獨，故曰寡老獨居。艮爲果蓏，故曰瓜。○居，汲古作安，非，依宋元本。 乾。旦種穀豆，暮成藿羹。心之所願，志快意愜。詳前。以其爲乾卦，故再釋之，此用漸象。伏震爲旦，巽爲穀豆、爲藜藿，坎爲暮、爲羹。旦種暮食，言其速也。坎爲心志，兌悅，故曰快、曰愜。○穀，宋元本作菽，菽，亦豆也，故從汲古。 坤。牡飛門啓，憂患大解，不爲身禍。坎爲牡，艮爲門，漸變，坤中虛，故曰牡飛門啓。坎爲憂患，變坤，故曰憂患大解。坤爲身、爲禍，風散，故不爲身禍。...
简介遭受了严刑逼供；记者左昀撰文揭露圈钱圈地的黑幕而被拘禁；为民请命的市长程怡力图纠正拆迁的弊端，却遭遇车祸；代理市长左君年出国考察归来后又被“双规”……刑侦案件的背后隐藏着怎样的权力因素？城市拆迁的背后有着怎样权钱交易？权力之争的背后又有着什么不可告人的阴谋？这么一个人，仇杀、抢劫、情杀、分赃不均灭口，都有可能。更重要的是，他是鑫昌房地产开发公司的敏感人物，鑫昌的事，在白绵就好比皇后娘娘的奶子，摸不得，看不得，想都想不得。楔子 掌灯时分，一得庙的德永大和尚领着一群东南亚的信徒，绕着紫藤宾馆那株千年紫藤，且行且讲。他口齿流利，文采飞扬，佛教徒们听得如痴如醉，只苦了一边陪同的宗教事务局局长，这样的内容，他已经听过不知多少次了。...