自序:自谈 记得小时候,母亲的妹妹来家住,和母亲总是天未亮醒来,躺在床上一言一语说话。谈话内容无非关于父母、家里、孩子,说话声音轻而细密,在幽暗天光里一直持续。那些语言似乎是漂浮在空气里的,它们会流动,会漫溢,让人心里暖和安定。我尚年少,在这样的声息里将醒未醒,觉得成年的女子,是有着格外饱满的俗世生活。 春节,我回家,每天早上还醒不过来,母亲已经起床,在屋子里收拾东西,走来走去,一边絮絮叨叨与我说话,说的都是家里的事情,如同童年回忆里一样。我信任所有真实自然的语言,没有矫饰,没有虚浮,有的只是在生活和情感中的逐渐沉定。没有什么比一个人对自己自然真实地说话,更为令人觉得安全。语言,此刻提供的是一种感情的凭证。代表着延展,代表着继续。没有完结。...
.- 手机访问 m.---¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者整理附:【】内容版权归作者所有!-读遍红楼(第一部分)卷首絮语 在面对嘈杂喧嚣的“红学”热的时刻,作为一个有良知的、有责任感的《红楼梦》的读者不能不叩问:《红楼梦》究竟有没有自己的审美价值?红学是学术研究还是玩杂耍?进而叩问:我们的学人究竟要向那些渴求知识的大众们普及什么样的“知识”——是无公害的“绿色食品”还是毒素超标的瓜果梨桃。这既不是什么危言耸听,更不是有意去苛责某些“名家”,而是现实逼迫人们必须冷静地去思考,从高分贝的喧嚣中警醒,细心地去辨识那些“食品”的优劣与真伪。这种“制造”出来的“学术公共空间”让人们望而生畏,进而生厌!...
后序我先是很随便的把这题目捉来。因为我想写一点类乎《阿丽思漫游奇境记》的东西,给我的小妹看,让她看了好到在家病中的母亲面前去说说,使老人开开心。原是这样的无什么高尚目的的写下来,所写的是我所引为半梦幻似的过去当前有趣味的事,只要足以给这良善的老人家在她烦恼中暂时把忧愁忘掉,我的工作就算是一种得意的工作了。谁知写到第四章,回头来翻翻看,我已把这一只善良和气的有教养的兔子变成一种中国式的人物了(或者应说是有中国绅士倾向的兔子了)。同时我把阿丽思也写错了,对于前一种书一点不相关连,竟似乎是有意要借这一部名著,来标榜我这不成体裁的文章,而结果又离得如此很远很远,俨然如近来许多人把不拘什么文章放到一种时行的口号下大喊,根本却是老思想一样的。这只能认为我这次工作的失败。...
一 后台办了许多的交涉,××名剧,居然可以从大方剧团在光明戏院上演了。××没有演出时,一个短剧正在开始,场中八百个座位满是看客,包厢座上人也满了,楼上座人也满了。因为今天所演的是××的名剧,且在大方剧团以外,还加入了许多其他学校团体演剧人材,所以预料到的空前成就,在没有结果以前,还不知道,但从观众情形上看来,已经就很能够使剧团中人乐观了。这时正在开始一个短短谐剧,是为在××演过独幕剧自杀以后的插话而有的,群众拍手欢笑的声音,振动了瓦屋,使台上扮丑角的某君无法继续说话。另外一个女角,则因为还是初次上台,从这种热烈赞美上,心中异常快乐,且带着一点惊眩,把自己故意矜持起来,忘了应当接下的说词。于是下面为这自然的呆像,更觉得开心,就有许多人笑得流出眼泪,许多人大声呼叫,显然的,是剧本上演员所给观众趣味,已经太过分了。...
论美国的民主下卷〔法〕托克维尔著1汉译世界学术名著丛书论美国的民主下 卷〔法〕托克维尔著董果良译2目 录序言1第一部分 民主在美国对智力活动的影响第一章 关于美国人的哲学方法5第二章 关于民主国家的信仰的主要源泉12第三章 为什么美国人比其祖先英国人更倾向和更喜好一般观念17第四章 为什么美国人从来没有象法国人那样热烈追求政治方面的一般观念23第五章 在美国宗教是怎样得以利用民主的本能的25第六章 关于天主教在美国的发展36第七章 民主国家人民的思想倾向于泛神论的原因38第八章 平等是怎样唤起美国人产生人可无限完善的观念的40第九章 美国人的例子为什么不能证明民主国家不会爱好和不会致力于科学、文学与艺术43第十章 为什么美国人在科学方面偏重实践而不关心理论50第十一章 美国人以什么精神对待艺术59第十二章 为什么美国人既建造一些那么平凡的建筑物又建造一些那么宏...
笛卡尔思想概览(代序)一、 早期文集二、 指导心灵的规则三、 世界(论光和论人)四、 方法导论五、 光学论六、 第一哲学沉思七、 按几何学方式证明上帝的存在和人的精神与肉体之间的区别八、 哲学原理九、 理性之光对真理的探求十、 人体及其功能之描述十一、 对一个纲要的评注十二、 论心灵的激情十三、 作者对沉思集几组反驳的答辩集附:笛卡尔传笛卡尔生平年谱编译后记及参考书目笛卡尔概览(代序)博弈 勒内·笛卡尔(Ren¨DesCartes,1596~1650),这一名字在哲学的殿堂中回响了300多年。人们一直把他供奉为近代欧洲哲学的始祖,理性主义的先驱。他的哲学不仅展现了一个新的观点和结论,而且带来了一个新的时代。“笛卡尔哲学有着一种超乎寻常的复杂性,它是如此地丰富,以致人们能够从中发现全部近代哲学的源泉。17世纪形而上学的大家们(马勒伯朗士、斯宾诺莎、莱布尼茨)是通过反思笛卡尔的哲学来建立他们的体系的。……洛克、贝...
更多相关资料请到 gp86 查看很易挖掘出每轮行情的领涨龙头、每年最“黑”的黑马,即满足的条件越多,成为真龙天子,成为龙头一飞冲天的可能性越大,例如96-76年度的深科技,98年的合金股份、99年的科利华(原阿城钢铁)、2000年的上海梅林,都基本符合四原则的三条或四条,下面随便拎出一匹黑马科利华来瞅瞅,发现其走势与倍增术的要求极其吻合! 该股为99年的大黑马,股价从98年12月的4元多升之31元多,累计涨幅超过600%!我们来看看黑马是怎样养成的。该股97年4月16日上市,上市当日最高价15元多,随后便一路走弱,97、98年基本呈低位盘整走势,走势图上波澜不兴,98年6月曾进行一次分配,为10送2转增3派2.5元,除权后在8月分最低跌至3.9元,我们将股价复权后,97、98年两年时间里,股价无明确的走势、长期低位盘整的阶段称为“牧场放马”,这种形态的特征:1、新股上市后处于探寻合适的定位阶段,由于无尚无主力介入(或主力仍处于吸筹阶段),股价呈...