阿婴初版：中华民国七十九年十二月阿婴与蔡康永的对话——只剩这条掌纹了吗……爱情的……——如果身体与身体之间的脐带都不算的话，是的。——其它的掌纹……——都断了。在接住梦的飞盘时，被镶边的黄金割断了。——那么……仅存的这爱情的掌纹……——不会再生长的，只要你别去抚摸欲望温暖的鬃和麟。——这些……脐带呢？如果……不在拉纤了。——都剪断吧，起码可以引开生命的最后一批蚊蚋——你是说从龌龊的泪水里繁殖的……——是啊，腐蚀了所有容器的，顶顶自私的液体了，把回忆的每一截尸都浮托在表面上……死海……...　

Washington and his Comrades in ArmsA Chronicle of the War of Independenceby George WrongPREFATORY NOTEThe author is aware of a certain audacity in undertaking, himself a Briton, to appear in a company of American writers on American history and above all to write on the subject of Washington. If excuse is needed it is to be found in the special interest of the career of Washington to a citizen of the British Commonwealth of Nations at the present time and in the urgency with which the editor an　

在那段黯淡的岁月 在那段黯淡的岁月母亲把我紧紧地搂在怀里,木讷的言辞中洋溢着怀疑与喜悦。舅公祖俯身一边逗着我玩儿,把奶嘴在我面前摇晃,一边说道: "免烦恼,这个岢仔福气!八字真重,命中文武交辉,必有为官之命,只是杀气重了一点,身边命特别弱的亲友可能会有几个遭到妨碍。"我终於抢到了奶嘴,塞进嘴里兴奋地吮起来,好奇地玩起他花白的胡子。那是我和舅公祖的第一次见面，也是最後一次，隔夜舅公祖於安睡中无疾而逝，没机会亲眼验证他的预言。武官从戎、科甲状元，我好像走在造物者冥冥中...　

琼瑶１　　陆雅晴在街上闲荡。这决不是一个适宜于压马路的日子，天气好热，太阳好大，晒得人头昏昏，脖子后面全是汗。偏偏这种不适宜出门的下午，却又有那么多的人不肯待在家里，都跑到街上来穿来穿去，把整个西门町都挤得人碰人，人挨人。连想看看橱窗都看不清楚。真搞不懂这些台北市的人，好端端的为什么都从家里往外跑？总不成每个人都像她一样，家里有个和她同年龄的“继母”？唉！想起李曼如，陆雅晴就忍不住叹了口气。曼如不是坏女孩，她善良真挚聪明而美丽。问题只在于，天下漂亮的小伙子那么多，她都不嫁，偏偏选择了雅晴的父亲。这时代是怎么啦？少女不爱少男，却爱中年男人。可是，话说回来，这也不能怪曼如，父亲才四十二岁，看起来顶多三十五，又高又帅又文质彬彬。有成熟的韵味，有人生的经验，有事业的基础……难怪曼如会为父亲倾倒，不顾家人的反对，毅然决然的嫁进陆家。对父亲来说，这婚姻是个充满柔情蜜意，炽烈...　

对卡洛安的记忆，像是一颗忧郁的小石子，藏在心的角落里，荒芜了许久。我总是以为自己已经忘记。然而，离开卡洛安六年之后的一个平常夜，当我走在上海繁华的淮海路上，混迹于夜色中的人群，却没有任何理由地想起了她。六年前的一个九月，在威尼斯遇见了卡洛安。那个时候,一家电视传播公司投资拍摄的《漫游欧洲》，正以法国巴黎为起点，一路拍过来。我作为被邀请的主摄像，和组里几个成员除了采访，就是不停地拍摄。我主要负责风光素材的拍摄，很是辛苦。这和当初离开上海前想像中的工作加旅游相距甚远。当时，我们是从米兰拍摄完毕赶到威尼斯的。结束在威尼斯的拍摄任务后，原计划直奔佛罗伦萨，后来因为佛罗伦萨有关方面没有联络好，因此，我们在威尼斯又滞留了一夜。...　

陈 颐2000年夏秋之际，我用近一个月的时间，走遍美国中西部农业区。在小麦、水稻、大豆、玉米、棉花田间，在猪圈、牛棚、马厩里，在美国庄稼人的办公室、库房、粮仓、家中，在与他们的交谈中，我不断地了解着美国农民的生存方式。农业商人：杰克种稻、养牛、开公司，家有5万亩土地，信奉“几分耕耘，几分收获”。秋日早晨的阳光洒满牧场，我站在牛圈高高的木栏旁，看着杰克和南西夫妇俩骑着两匹枣红色的马，从牧场飞奔归来。杰克是一个现代美国牛仔。“我们每天一大早就要把牛放出去早锻炼，然后再让它们自己散步、休息、吃草。我有500头牛，它们的生活很有规律。今天要给牛打针，注射疫苗。”杰克看着牛群，眼睛里露出自豪的神色。...　

我，周妖瞳，70年代末人，未婚。到这年纪还未结婚，不是我挑，只是觉得一直未遇上一看便觉心动的男人。就是这么简单。许多复杂的事其实只有一个简单的理由。时间长了，爹妈不愿意了，好好的女孩儿家不结婚不像话。于是托人介绍男友给我。父母人缘颇好，一放出风声马上有不少热心人找上门来帮忙介绍。我对相亲这事情的态度实在是无所谓得紧，不放在心上，这种形式的见面恋爱甚至结婚实在让人很难有浪漫的期待。牢骚归牢骚，还是乖乖去见面，我是个乖女儿。生平第一次变成货物被人家领着去被挑。...　

　　　穆王于昆仑王、王屋山、嵩山、华山、泰山、衡山、恒山、终南山、会稽山、青城山、天台山、罗浮山、崆峒山致王母观，前后度道士五千余人。　　秦始皇帝并吞六国，招方士，好长生之术，遣使往蓬莱采不死药，造宫观一百余所，度道士一千七百余人。　　汉文帝、窦太后并好黄老之术，造宫观七十二所，敕天下如不通黄老经者，不得注官。又亲访河上公问道德之要，天下大治。计度道士一千余人。　　孝武帝奉道弥笃，感王母降于宫中，遗帝白银像五躯，曰是太上老君之真形也。帝别营三殿而供养之，后移像于柏梁台上，后又移于甘泉宫内。以一殿而并列之，南向设座，自兹始也。又度公主数人，及度道士约五千余人，并造观三百余所。其嵩岳万岁观、泰山登封观、华山集仙观、终南望灵观，王屋通天观，并不得令庶姓居之，以为恒式。其万岁观因帝巡幸而闻山呼，遂舍行宫而为观焉。至孝宣帝时，有上党郡功曹李恽，因入抱犊山采药，于石室内获天...　

标题: 淮南子 卷一 原道训内容: 全文书名作者 卷一 原道训书名:淮南子 作者:刘安回目录下一页夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测，包裹天地，禀授无形；原流泉浡，冲而徐盈；混混滑滑，浊而徐清。故植之而塞于天地，横之而弥于四海；施之无穷，而无所朝夕。舒之幎于六合，卷之不盈于一握。约而能张，幽而能明，弱而能强，柔而能刚，横四维而含阴阳，纮宇宙而章三光。甚淖而滒，甚纤而微。山以之高，渊以之深，兽以之走，鸟以之飞，日月以之明，星历以之行，麟以之游，凤以之翔。 泰古二皇，得道之柄，立于中央。神与化游，以抚四方。是故能天运地滞，转轮而无废，水流而不止，与万物终始。风与云蒸，事无不应；雷声雨降，并应无穷。鬼出电入，龙兴鸾集，钧旋毂转，周而复币。已雕已琢，还反于朴，无为为之而合于道，无为言之而通乎德，恬愉无矜而得于和，有万不同而便于性，神托于秋豪之末，而大宇...　

匠四三盤鷂图书在版蛔目(c1P)数据影响力／(美)西奥迪尼著：陈叙译北京：中国人民大学出版社，2006ISBN 7-300~72A84影①西 ②陈心理影响一E究中国版本图书馆CIP数据核字(2006)第040637号影响力Influence：rhe Psycho]ogy of Pe~uasion[美]罗伯恃 西奥迪尼(Robert B Cialdini) 著陈叙 译出版发行 中国人民大学出版社社 址 北京中关村大街3L号 邮政编码 103080电 话010 62511242(总编室) 010 62511239(出版部)010 82501766(邮购部) 010 62514148(门市部)010 62515195(发行公司) 010 62515275(盗版举报...　

□　出人头地要慢慢来人生天地间，证明自身存在价值的愿望可以说是与生俱来、与身俱灭的。成功不仅是个人的追求，同时也是家族的、朋友的、社会的共同期望。我们的老祖宗曾毫不客气地将成功分解为“立德、立功、立言”三项，称为“三不朽”。儒家的著名主张之一，便是“达则兼济天下”，鼓励人们积极入世，即为个人求取功名，又为社会提供服务。有一句西方谚语，叫做“罗马不是一天建成的”，用来比喻人生的成功过程，颇有几分形象。本来嘛，青年孜孜为名，中年孜孜为利，老年孜孜为善，在人生的不同阶段，人们会有不同的追求，追求的实现过程与成功的体现过程同步。只不过成功在古人心目中，不仅意味着事业上的成就，还须蕴含着人生境界的提升，即使时乖运蹇，成功未能到位，个人修养方面仍然马虎不得，所谓“穷则独善其身”，说的便是这个意思。通常说长江后浪推前浪，今人定比古人强，多少有些一厢情愿。古人在渴望成功、取得成...　

——————————一舟书库热门图书推荐————————————————1、《奥巴马：我的梦》，美国新总统最详实传记。下载地址：guyizhou/article.asp?id=5487下载地址：guyizhou/article.asp?id=29423、《杜拉拉升职记2：华年似水》：李可续写职场神话下载地址：guyizhou/article.asp?id=5882下载地址：guyizhou/article.asp?id=6013下载地址：guyizhou/article.asp?id=58026、《广州情色录》，局内人惊爆广州夜生活细节，美女如云。下载地址：guyizhou/article.asp?id=17377、《贼猫》，鬼吹灯作者天下霸唱2008年精品力作。...　

余秋雨00自序：可怜的正本whuikai @ CnPDA　　自序：可怜的正本　　《山居笔记》是余秋雨的又一本散文集。该书1995年8月在台湾出版。后因全国各省市的书市上出现了大批盗版本，作者迫于无奈，于1998年9月交由文汇出版社出版了这本大陆版的《山居笔记》。本文为该书的序。有删节。　　不知道这算是屈服还是抗争，我终于被盗版者们逼得走投无路，多年坚守溃于一旦，不得不出版《山居笔记》大陆版的“正本”了。　　我已经听到他们的冷笑：“早知今日，何必当初！”　　自己辛辛苦苦写的书，却要在盗版者的逼迫下纔交付出版，这是一个让人听不懂的故事。两位略知内情的前辈学者对我说：“你的这些经历是一个特殊时期的文化现象，过去不会发生，今后难于理解，别处无法想象，有记述下来的数据价值。”...　

在这本传记中，作者带着饱满的激情和明晰的洞察力，用质朴和深沉的语言回顾了萧法刚从一个苦苦挣扎求存的战乱难民，到使无数人一生为之改变的慈善家；并总结了使他事业和生活皆臻化境的因素：自律、努力工作、判断力、诚实正直、守信，以及富有感染力的幽默感；引人入胜并极具启发性的章节使法刚先生的人生经历能带给读者更多实实在在的启示，沿着法刚先生指出的道路，我们将会和他在人生的巅峰相会。第1节：波澜壮阔的人生画卷《客家人萧法刚》：波澜壮阔的人生画卷一本传记之所以如此牵动人心，并不在于主人公的地位与光荣，而在于他成就背后的迷惘、辛酸与泪水，以及在无数次命运转折点特殊情景下生命所焕发出来的坚韧、豁达与希望的光辉，这是真正壮阔的人生。...　

作者：费孝通　　从基层上看去，中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。这些社会的特性我们暂时不提，将来再说。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人。他们才是中国社会的基层。　　我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是...　

李顺祥 著一、 用神的概念在未进入正题之前，首先对几个命学术语的概念作个解释。命学术语是一种名称，你愿意这样叫，他愿意那样叫，又没有统一的硬性规定，只能靠约定俗成。绝大部分命学术语的含义是一致的。但古今大量的命学书籍中也有少数术语，其概念范围不尽相同，所以某书中的术语只能针对该书而言，而不必苛求与其它书绝对吻合。１、日主、日元、身：指日干。２、原命局：指四柱，简称原局（有时包括命宫、胎元）。...　

　　　　　　　　　　　　　　　　序言　　从我离开学校开始算起，已经有四年的时间，对于爱好体育的人来说，四年就是一个轮回。而中国男足不断传来的失败又失败再失败的消息，让人感觉四年又四年再四年也不断过去。这样想好像也是刹那间的事情。其实做学生是很开心的事情，因为我不做学生以后，有很多学校里从没有学习过的事情要面对，哪怕第一次坐飞机也是一次很大的考验，至少学校没有说过手持学生证或者毕业证等于手持垃圾一样是不能登机的。　　说正题。　　中国的教育是比较失败的教育。而且我不觉得这样的失败可以归结在人口太多的原因上，这就完全是推卸，不知道俄罗斯的经济衰退是不是人口太少的责任，或者美国的9·11事件的发生是否归罪于美国人口不多不少。中国这样的教育，别说一对夫妻只能生一个了，哪怕一个区只能生一个，我想依然是失败的。...　

　　审讯员看见城墙事件的嫌疑人扒着门框向他们张望，是个十四五岁的少年，他是从游泳池里被拉出来带到这儿来的，少年的头发尚未干透，一撮头发凝成两股，像一把剪刀架在额头上，他的游泳裤是用两条红领巾拼接而成的，还在往地上滴水。审讯员注意到少年的眼神充满了恐惧，他的细长的手臂和双腿有点发颤，看来他知道自己闯了大祸。　　叫什么？　　鼻涕。　　没问你的绰号，自己的名字都记不住？...　

　　王仁湘，男，1950年11月出生，祖籍湖北，现为中国社会科学院考古研究所边疆民族与宗教考古研究室主任，研究员。　　1978年考入中国社会科学院研究生院学习史前考古学，1981年毕业，获历史学硕士学位。1974年以来，长期在野外从事考古发掘工作，主持发掘了若干重要古代遗址。他对中国史前考古有较为全面的研究，在饮食文化考古研究方面也有一定建树。发表专业论文100余篇、专著及其他著作20余部，主要有：《拉萨曲贡》、《临潼白家村》、《中国史前文化》、《人之初——华夏远古文化寻踪》、《饮食与中国文化》、《饮食考古初集》等。并主编有《中国史前饮食史》及大型考古学丛书《华夏文明探秘》40种等，后者获第11届中国图书奖。...　

　　卜卫，中国社会科学院新闻与传播研究所研究员。1989年进入中国社会科学院新闻与传播研究所从事传播研究。1995年开始研究媒介与性别的问题，2001年出版论文集《媒介与性别》。目前研究主要集中在媒介与青少年成长、ICT技术与边缘群体、互联网影响、IEC等方面。　　内容简介　　本期《百家讲坛》“三·八”妇女节特别节目为您请来社会社科院新闻与传播学研究员卜卫为你谈大家关注的媒介问题。　　节目首先从社会性别对女性形象的构建谈起，对媒介中存在的社会性别视角的误区展开论述，主要讲述了三个方面的内容：一个问题是社会性别与女性主义媒介研究的内容；第二个问题是大众媒介如何建构两性形象，在大众媒介中是如何表现两性形象；第三个问题媒体的女性形象的再现与社会现实的关系以及我们怎么样对不理想的媒介现实进行干预。...