沃尔夫冈·科尼希,哲学博士。柏林工业大学技术史教授,德国技术史协会主席,德国《技术史》杂志主编。主要研究方向为技术史理论、技术哲学、高等教育史等。 内容简介 我今天演讲的第一部分,三次革命。首先是新石器革命,根据不同地域的发展速度不同,其发生在公元前八千年至公元前两千年左右。我想把在1760年至1830年之间,主要发生在英国的工业革命,称之为人类历史上第二次大革命。这对于西方的发展有着特别重要的意义。以我的观点来看,我们目前也处于一个革命性的大变革时期,但是至今我们还无法抓住或命名这个变化的核心,在过去的十年或二十年之中,人们给这个变化冠以种种不同的名称,例如,信息社会、服务型社会、知识性社会、消费性社会或娱乐性社会,还有许多其他说法来称谓这个变化时期。这么多的名称就清楚地说明,人们并没有确切地知道到底发生了什么?也许我们要等几十年或一百年之后,才能确定以往这些...
什么叫修行?其实是要修到生命的层次才叫修行,如果只是生活,那都还是表面的,是短暂的。有生之年,这口气还在的时候叫做生活,不在的时候就不叫生活,就已经面临了生死问题。所谓生命,它不只是指活著,它还包括死亡。活著的时候,我们可能争名、争利、争地位、争种种…,其实那还只是现象而已,当我们一口气不来,到底哪一样跟著我们去?哪一样是我们的依靠?所以佛经有云“万般带不去,唯有业随身”,这个业,它必然是深沉到生命的层次里面去。 我们往往会透过这样一个方式来解释生命,假设说我们回想我们这辈子,我生于几年,我一岁的时候有什么重大的事,两岁、十岁、二十岁、三十岁、四十岁、五十岁,然后一直这样下去,不知道自己到底能活到几岁,是不是?每一个人都不知道,但是不管知不知道,没有人能够免掉死亡,生命现象有点像线性发展,从生到死这一段是我们熟悉的,我们不熟悉的,是这一生之前的,到底生...
像许多科学家一样,我一开始是对一个基本的问题感兴趣,这个基本问题就是大脑是如何构成的。我今天想告诉大家的是,从某种意义上来说,我们是通过个人对大脑结构的了解来向应用和治疗方面发展的,即从学术研究到生物技术。虽然最初是出于好奇而试图了解大脑的结构,但我明确地知道,我和其他科学家一样,最根本的动机还是出于对现在种种疾病的思考,因为许多神经和精神方面的疾病仍然没有得到解决,大多数这类疾病仍需要更好的治疗方法和药物。 我首先从基础研究讲起,就是说大脑细胞是如何构建的。我先介绍一下有关脑细胞构造的基础研究进展,由此再试图说明,当受到损伤时,神经细胞是如何再生和重新建立连接的。神经细胞是通过伸出生长锥而生长的,在这个过程中,像我的手一样的生长锥正向右方伸出。我来简单回顾一下我们对生长锥的了解过程,西班牙伟大的神经解剖学家Ramony Cajal在19世纪90年代,首先观察到了生长锥,...
这是一个短命的春天。 4月11日《人民日报》刚刚发表《继续放手,贯彻“百花齐放,百家争鸣”的方针》 的文章,5月1日《人民日报》又刊登党中央整风指示。就在文章墨迹未干之时,毛泽东在 5月15日就写出了《事情正在起变化》,6月8日毛泽东又起草了《组织力量反击右派分子 的猖狂进攻》的党内文件;同日,《人民日报)发表社论《这是为什么?》,至此,知识分 子的苦夏开始了。 1957年的早春时节,知识分子还沉溺在科学的民主的社会主义的春浪之中,中国几百 万立志振兴中华的知识分子,对毛泽东于3月12日《在宣传工作会议上的讲话》(当时的 讲话,不是后来发表出来的修订稿)欣喜若狂。事态的急转直下出人意料,直到他们蹒跚着 踏上条条风雪驿路,才开始琢磨出“阳谋”和“引蛇出洞”字眼中的含义。...
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央视国际 2005年03月28日 10:22主讲人简介:阎崇年,北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有《满学论集》、《燕史集》、《袁崇焕研究论集》、《燕步集》共四部;专著有《努尔哈赤传》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主编学术丛刊《满学研究》第一至六辑和《袁崇焕学术论文集》等十一部。先后发表满学、清史论文二百五十余篇。内容简介:这是一个日出东方的王朝,她曾经雄姿勃发、屹立于世。是她缔造了一个民族的光荣与尊严;这是一个苍凉日落的王朝,她曾经丧权辱国、山河破碎。是她留给一个国家最深的伤痛与屈辱;当296年的兴衰荣辱、风云变幻逐一地成为过眼的烟云,当12位皇帝的文治武功、命运沉浮渐次地成为远去的背影,我们回望曾经的这样一次历史之旅,却依然会诧异于仍有如此众多的疑团与玄机未曾得解;我们重温曾经的这样一次心路历程,却依然会无奈于12位皇帝面孔的模糊与人生的粗略。...
大家好,阅读此书时可联系QQ:452373860交流心得,手机:15138122656序一 该书读者也都知道我以前是一个瘾君子和酒鬼。但是,你不知道的是,我是怎样从一个瘾君子和酒鬼蜕变成为一个“得克萨斯的瑜伽士”,并且还能给其他人提供一些所谓智者的忠告。不错,我自己从艰难困苦的社会大学中学到了不少东西,但是,我从两位不同寻常的老师那里学到了更多:第一位老师丽兹不想公开其姓名(我也不想);第二位老师就是萨古鲁?加吉?瓦殊戴夫。 虽然我以擅长辞藻、好说俏皮话而著称,但是,面对这位我有幸称之为上师的伟大人物,我却无法用言语来形容他。以前,我从来没有碰到过像他这样的人,他是那种真正独一无二的人。他不是那种典型的东方悟道大师,虽然美国人习惯这样称呼来自东方的大师。他完全是非传统的,你无法给他归类,他喜欢开玩笑,经常穿牛仔裤和T恤,热爱投掷飞盘。同时,对那些热心求道的追寻者而言,他又是带领他们攀...
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講述筆記-丁卯中秋於華藏佛教視聽圖書館甲、講述因緣一、蓮社授經,慈光聞法二、華嚴啟信,決擇行門三、專修專弘,念佛三要:1、不懷疑2、不間斷3、不夾雜四、流通疏註,廣結勝緣五、遵師教誨,海外傳燈六、感得經解,願海同證乙、前言一、此次講述參考資料:依黃念祖老居士註解,及李炳南老居士提要(眉注)。二、確認淨土法門為一乘了義,萬善同歸,三根普被,凡聖齊收,橫出三界,逕登四土,極圓極頓,不可思議之微妙法門也。三、本經持名念佛法門,圓滿直捷,方便究竟。一超直入,最極圓頓,以彌陀一乘願海,六字洪名之究竟果覺,作我眾生之因心,以果為因,因果同時,從果起修,即修即果,心作心是,不可思議。...