The Foundations of Personalityby Abraham MyersonCONTENTSINTRODUCTIONI. THE ORGANIC BASIS OF CHARACTERII. THE ENVIRONMENTAL BASIS OF CHARACTERIII. MEMORY AND HABITIV. STIMULATION, INHIBITION, ORGANIZING ENERGY, CHOICEAND CONSCIOUSNESSV. HYSTERIA, SUBCONSCIOUSNESS AND FREUDIANISMVI. EMOTION, INSTINCT, INTELLIGENCE AND WILLVII. EXCITEMENT, MONOTONY AND INTERESTVIII. THE SENTIMENTS OF LOVE, FRIENDSHIP, HATE, PITYAND DUTY, COMPENSATION AND ESCAPEIX. ENERGY RELEASE AND THE EMOTIONS...
左一:张欣 左二:潘石屹 左三:柯云路 右一:陈彤媒体报道柯云路、潘石屹、陈彤共论《心灵太极》(图)潘石屹(左)、柯云路(中)、陈彤(右)媒体报道柯云路发布新书自称效仿海明威(图)左:潘石屹 右:柯云路左:柯云路 右:陈彤左:潘石屹 中:柯云路 右:陈彤 昨天,作家柯云路新书《心灵太极———现代工作革命》出版座谈会在北京召开,SOHO中国公司联席总裁潘石屹夫妇、新浪网副总裁陈彤等人前往捧场。柯云路说,他在写作时见好就收,“所谓‘见好就收’是美作家海明威曾经讲过的一句重要的写作经验,即每天在写到最好时打住,意味着第二天有一个好的开端。受此启发,这些年来我常常在写完一章后绝不打住,把下一章的开头草草写上几句,结果受益匪浅。” 记者 蒲东峰 卜昌伟 摄影报道...
安东尼·法勒-霍克利爵士,是一位英国将军。退休之前,官拜北大西洋公约组织北欧军总司令。这位声望显赫的司令官,曾经有过一段不同寻常的人生经历。 1950年冬,法勒—霍克利作为英军功勋团队———皇家陆军第29旅格罗斯特团的一名上尉连长,随部队从香港出发到朝鲜参战。1951年4月,于“三八线”南侧的雪马里战场上,该团及旅属坦克团遭中国人民志愿军歼灭性打击,法勒—霍克利与该团团长兼第一营营长卡恩 思中校一同当了志愿军的俘虏。直到1953年7月,朝鲜停战协议签字生效后,双方遣返战俘,才得以重回英军。 雪马里之战,本当成为法勒—霍克利的滑铁卢,而命运之神却给他以厚爱。雪马里战败被俘,不仅没有使他一蹶不振,相反,却成了他军旅生涯的一个新起点。 法勒—霍克利不可能忘记雪马里之役,不可能忘记在异国他乡的战俘生活,更不可能忘记打败了他并收容过他的中国军队…… 1953年4月22日黄昏,朝鲜前线万炮齐...
HERETICSbyGilbert K. Chesterton"To My Father"The AuthorGilbert Keith Chesterton was born in London, England on the 29thof May, 1874. Though he considered himself a mere "rollicking journalist,"he was actually a prolific and gifted writer in virtually every areaof literature. A man of strong opinions and enormously talentedat defending them, his exuberant personality nevertheless allowed...
《诛仙Ⅵ》 泄密《诛仙Ⅵ》 惊现(1)周一仙这里三人休息救治野狗,野狗得知自己一条命是捡回来之后,更觉侥幸,私下也对自己当时意外的勇敢有些困惑。不过不管怎么样,此番一过,周一仙、小环与野狗道人之间的关系又亲密了一层,毕竟同过生死,周一仙也不像以前那么对野狗道人冷言冷语了,只是支使他干活的时候,却还是和从前一样,不过野狗道人毕竟重伤在身,因此更多的时候反是周一仙干得多,如此又惹来他老人家怨声载道。小环与野狗倒还是与从前一样,只是在小环面前野狗道人似更加地畏惧起来,与小环说话比以前更加少了。小环虽然觉得很奇怪,但是这一段日子以来,她更多的精神却都被吸引到那本看似平平无奇的黑色封皮的书里去了。...
THE SON OF THE WOLF.MAN RARELY PLACES A PROPER valuation upon his womankind, at leastnot until deprived of them. He has no conception of the subtleatmosphere exhaled by the sex feminine, so long as he bathes in it;but let it be withdrawn, and an ever-growing void begins to manifestitself in his existence, and he becomes hungry, in a vague sort ofway, for a something so indefinite that he cannot characterize it.If his comrades have no more experience than himself, they will...
如果台湾没有李敖…… 何飞鹏 十几岁年轻的时候,没有机会认识李敖,只能偷偷地读他写的《传统下的独白》,感觉李敖似乎颠覆了所有学校中所受的教育。 那时候所知的李敖,是个一袭长袍、特立独行的台大学生,学问足以与大师胡适往来、论战,无疑是个梦中的未来英雄。 这个未来英雄,并没有按照我年轻时的想像,成为体制内认同的当代大师、思想家、文豪或者史学家(年轻的我,对体制有高度敬畏,当然李敖是体制外的英雄毋庸置疑),接下来只有断断续续的印象:与《文星》纠缠不断的官司,退出江湖卖牛肉面去,成为思想犯坐牢,出狱后复出江湖,与名女人胡茵梦结婚、离婚,继续放言高论,与当权者斗争,办《求是报》,以一人之力办报,其文字的产量,最令身为记者的我由衷佩服。...
作者简介:《荒凉天使》 总 序《荒凉天使》 内容简介内容简介:“我独自来到荒凉峰顶,将其他所有人抛诸脑后,将在这里独自面对上帝或者我佛如来,一劳永逸地找出所有存在和苦难的意义,在虚空中来去自如。”凯鲁亚克在荒凉峰上63天的孤绝世界里冥思沉吟,试图参悟生命的玄机,然而下山后他又不得不重新让自己淹没于生活的洪流。他用脚步丈量美利坚合众国的宽度和广度,他穿越不同的国度,然后再度出发。他以一个年轻人的目光审视二战后的美国,而他已经丧失了他的美国梦;为了去了解他的时代,他失去了所有的安全保障,将自己暴露于危险、困苦和生活的悲喜之中。也许在某个新的终点,他就能在对生活的渴望与离群隐遁的个性之间找到某种平衡。这是一部荒凉天使的手记,孤独、迷狂、悲哀而充满质疑——正如金斯堡在《嚎叫》里曾经写道的:“每一天都是永恒,每个人都是天使。”...
我叫叶心爱,26岁,编辑,看似三贞九烈的豪放女。他名叫常欢,30岁,律师,绝对不可貌相的滥交者。10分钟以前,1818内刚刚结束了一场男人和女人之间的鏖战,照常理应该搂在被窝里继续腻歪的我们却像赶场一样匆匆忙忙穿上了衣服。仪式将在20分钟以后开始,而我还没有化妆。从现在起,您可以耐下心来慢慢的看,因为我的故事已经开始了。《契约男友》 第一部分第一章 未婚夫这是一个适合订婚的日子,因为家里的老皇历上清楚地用红字印着“宜嫁娶”。上午9:58分,泰城喜来登饭店的某一个宴会厅内响起了庄严的《婚礼进行曲》,门口的巨幅海报上印着我和常欢的婚纱照,“佳偶天成”四个大字明晃晃地写在那里,炫耀着订婚仪式上不可或缺的喜气。...
卿希泰道教文化是中华传统文化的重要组成部分,而道教科技则是道教文化中的瑰宝。道教科技在中国科技史上占有极为重要的地位,对中国传统科技发展曾有过积极的推动作用。英国学者李约瑟博士在其所著《中国科学技术史》第二卷《科学思想史》中,对此有很长的一段评述:“道家哲学虽然含有政治集体主义、宗教神秘主义以及个人修炼成仙的各种因素,但它却发展了科学态度的许多最重要的特点,因而对中国科学史是有着头等重要性的。此外,道家又根据他们的原理而行动,由此之故,东亚的化学、矿物学、植物学和药物学都起源于道家,他们同希腊的前苏格拉底的和伊壁鸠鲁派的科学哲学家有很多相似之处。……道家深刻地意识到变化和转化的普遍性,这是他们最深刻的科学洞见之一。”在这段文字中,李约瑟所谓的道家显然是包括道教在内的,其所强调的在中国科技史上具有重大意义的道家道教科学哲学,也是道教内部能够产生丰富的科技成就的...
FUNDAMENTAL PRINCIPLES OF THE METAPHYSIC OF MORALSby Immanuel Kanttranslated by Thomas Kingsmill AbbottPREFACEAncient Greek philosophy was divided into three sciences: physics,ethics, and logic. This division is perfectly suitable to the natureof the thing; and the only improvement that can be made in it is toadd the principle on which it is based, so that we may both satisfy...
《只等你说我愿意》作者:宋语桐(宋雨桐)他,顾惜风,天生就是个喜欢流浪的男人,来去无踪,潇洒如风,哪个女人爱上他,注定要为情伤心,为爱伤痛,而这个单纯到不行的小女人,却完全无视于他的冷他的酷,从他住进民宿的第一天,便毫无保留的展现她热情的一面,带着他这个客人上山采花,食衣住行一手包,甚至还在他离开后,傻傻的一个人追着他跑到国外闯天下,让他这个像风一样的男子,再也无法继续装酷,只能为了她又气又急又担心……序序文宋雨桐这样的男人究竟要哪一种女人才可以打进他孤寂的心呢?雨桐一直在思考,然后得到了一个结论,就是这个女人得乐观、积极、甜美、痴情且是属于大自然的产物,所以,桐创造了一个像何田田这样的女人,一个在乡间长大的女孩,一个有着善良柔软的性情,可以笑在风里、舞在风中的可人女孩。...
《心灵的焦灼》,又名:《爱与同情》作者:[奥地利]斯台芬·茨威格(Zweig,S.)译者:张玉书同情恰好有两种。一种同情怯懦感伤,实际上只是心灵的焦灼。看到别人的不幸, 急于尽快地脱身出来,以免受到感动,陷入难堪的境地。这种同情根本不是对别人的痛苦 抱有同感,而只是本能地予以抗拒,免得它触及自己的心灵。另一种同情才算得上真正的 同情。它毫无感伤的色彩,但富有积极的精神。这种同情对自己想要达到的目的十分清楚。 它下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难,直到力量耗尽,甚至力竭也不歇息。“施与人者,天必与之,”格言集上的这句箴言,每个作家都可以心安理得地以下述的含义予 以证实:“讲了很多故事的人,必有人讲故事给他听。”通常人们总以为,在诗人的头脑里,想象力 运转奔驰,一刻不停,诗人从取之不尽用之不竭的库存里不断地杜撰出形形色色的事件和故事。这种 想法,其实是最错误不过的了。事实上,只要诗...