肖复兴最新散文集：蓝调城南 作者：肖复兴 全书用满带激情或略含忧郁的笔触，抒写城南旧事，传达的是对故乡北京的一份心情，一份挥之不去的感情。北京十月文艺出版社 出版 蓝调城南 自序(1) 在老北京，城南和南城，不是一回事，虽然只是字的顺序互换而已。城南有历史特有的能指。 自明朝从南京迁都到北京，大运河的终点漕运码头，由积水潭南移到前门以南，以后又相继扩建了外城，一直到清朝禁止内城开设戏院，将戏院绝大多数开设在前门外，以及前门火车站交通枢纽中心的建立……这一系列的历史因素，造就了城南特殊的历史地位与含义。...
命理过三关 孙海义著 北易整理 免费提供给大家看后请E－mail: hyt04318864164@163 回复读后感受以便更好的完善《命理过三关》理论。 文档已经做保护，请不要随意删改会导致文档坏掉。 欢迎传阅、打印、印刷，不要删除信息。 内部资料0431－4853608 董 序 引 子 我和海义可谓相交已久，从相识到相知。从对易学命理的茫然，到共同步入这座古老而又神秘的殿堂。我深深地为其孜孜不倦的求学精神和虚怀若谷的治学态度所折服。...
译者序 在《武则天正传》的原序里，林语堂先生曾说明《武则天正传》的写法。我想其基本道理对这本传记也颇适用。他说： 以上所说考据、义理、词章三要点，林语堂先生做到了，也是写传记文学的人必须做到的。 林语堂先生的传记著作，和他的其它文学和学术著作一样，都是用英文写的。若移植回国， 自然有赖于中文翻译。他的Lady WU，我曾在十六年前在台湾南部译成《武则天正传》，在高雄新生报上连续刊载，当时该报副刊由尹雪曼先生主编。现已由德华出版社出版。翻译此书时查证中文专有名词，如人名、地名、官名、官衙名、引用诗文等，费时费事，难之又难，饱尝其苦。因为有此经验，对《苏东坡传》的汉译，自然十分慎重，对其引用之原文及人名、地名等专有名词之困难者，多暂时搁置，容后查出补入。1977年夏，见宋碧云小姐译的《苏东坡传》出版，非常兴奋。文中对中文的查证，宋小姐做得非常成功，其仔细可知，其辛勤可...
《南禅七日》第一盘佛说的经典最重要，论，是佛的弟子们，这些菩萨与尊者们，根据佛法的修持的著作。有些论著得非常了不起的，但是到底还是菩萨们，是尊者们的著作，不是本师释迦牟尼佛的，亲口所讲的原著。所以学佛，第一注意依经不依论。第二依法不依人，以佛法佛说的佛经的所讲的佛法为标准。真正学佛，所以我们皈依佛、皈依法，以佛所说的，这个留下来的记录，那叫做经典。经典是我们后人尊称它，实际上每一本佛经，都是本师释迦牟尼佛，在世的时候对话的讨论集，或者是这个菩萨提出问题啰，或者那个弟子提出问题啰，譬如大家都知道金刚经，是须菩提尊者为主体所提的问题，这种对话的记录下来，后世叫做经典。那么这一种经典就叫做佛法。所以佛法，法字的意思，佛法这个法字的意思包括什么呢？一切事，事实。一切理，一切道理。一切事，一切理，综合拢来就叫做法。什么叫一切事呢？譬如我们学禅打坐作功夫这是一个事实，等于我...
◎前言 《六祖坛经》为六祖大师三十七年所说法要的总结，言简义丰，电台广播受时间限制未能细说，只做简介。此次播讲著重於经意的发明，为了节省时间，经中名相术语及人名地处不能详述指明。各地佛经流通处皆有此经注解本，可自参考。我们播讲此经目的，是希望社会大众对佛教有个正确的认识。而佛门四众同修，由於六祖的开示，可以获得修学纲要，成就无量功德。 ◎经题 「六祖大师法宝坛经」，这是本经经题全文。一般习惯略称「六祖坛经」，或者「坛经」。这是中国佛教禅宗第六代祖师，惠能大师，教诫僧徒四众的语录，后人尊称为「坛经」。...
2009-06-25 21:13:34 来源: 网易历史 跟贴 1 条 手机看新闻现在说人文主义，实际上所谓的人文指的都是人的个性，我们说的人权实际上也是公民的个人权力，因为只有在这个意义上我们才能解释什么叫侵犯人权、维护人权。如果我们说人权指的是所有人的权力或者说是不可分割的整体、民族或国家的权力，那就很难讲什么叫做侵犯人权了。现代化对我们来说应该是常识了，它有两个核心问题，一个是发达的市场经济，一个是民主政治，这两点背后共同的东西就是社会的个人本位化，也就是从一个共同体为本位的传统社会过渡到个人本位的、尊重公民个人权力和个性价值的社会。...
172个被误读的史事真相(作 者：张港)扫去厚重迷雾：172个被误读的史事真相作 者：张港第1节：负荆请罪的廉颇是个年轻人 史事 负荆请罪的廉颇是个年轻人 廉颇负荆请罪是家喻户晓的故事，凡有负荆请罪的图画，画面的廉颇必是须发皆白的老头子。中学语文课本教师用书中还说，这是一个"勇于承认错误的老将军"；小学课本的插图也将廉颇画得白胡子老长。然而，考之历史，这个时候的廉颇应该是一个青年人。 《史记·廉颇蔺相如列传》载，赵惠文王十六年（公元前283年）廉颇攻取齐国阳晋，被赵王拜为上卿。这是廉颇事迹的最早记载。赵王与秦王渑池会是在惠文王二十年（公元前279年），负荆请罪的事发生在这之后不久。...
众生慈父 业海航灯本尊阿弥陀佛释清净 编辑山东佛教在线印经处 印赠前 言诸佛有无量之多，其化身更是无量；诸大菩萨也是无量的。所谓“本尊”，译自梵文Yidam这个名词，意思是我们终生专注修证的一位佛的化身。这尊佛的法门就是我们终生不辍，永不放弃的主修法门。经云：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。”一个时期以来，在居士中流行着一些介绍净土，导归念佛的初机读物，推动了净土法门的普及和弘传。但也存在着一些问题，就是这些小册子大多没有完全站在净土宗的立场，甚至有的还有违净土宗义，用通途法门及自己的知见来诠释净土法门，不能理解“众生往生”的真正含义是“弥陀接引”，把往生极乐世界当作靠“四禅八定”而成就某种果位来修，或者把横超法作竖超法用，通过念佛求清净心、求得入定功夫等等，着实令人痛惜。这一切对于大通家来说自然可以融会贯通，圆融无碍，但对于初机来说则是一种误导，过后要...
李银河，1952年生于北京 1982年至1988年留学美国匹兹堡大学 中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师 美国匹兹堡大学社会学博士、北京大学社会学博士后。 主要著作：《中国女性的感情与性》、《性的问题》、《同性恋亚文化》等 内容简介： 李银河是一位意识超前思维严谨的知识女性。早在1989年，从美国匹兹堡大学学成归国的李银河，以一本研究中国男同性恋的专著《他们的世界》，让她成为瞩目的焦点。她所研究的领域在千百年来是为人们所回避与禁忌的，而她与作家王小波的爱情更是被蒙上了一层神秘色彩。儒雅而富有睿智的李银河真诚面对观众与读者畅谈爱情、婚姻、性。2004年3月17日《百家讲坛》播出。...
The Double-Dealerby William CongreveInterdum tamen et vocem Comoedia tollit.HOR. Ar. Po.Huic equidem consilio palmam do: hic me magnificeeffero, qui vim tantam in me et potestatem habeamtantae astutiae, vera dicendo ut eos ambos fallam.SYR. in TERENT. Heaut.TO THE RIGHT HONOURABLE CHARLES MONTAGUE,ONE OF THE LORDS OF THE TREASURY.Sir,I heartily wish this play were as perfect as I intended it,that it might be more worthy your acceptance, and that my dedication...
引 子 我望子成龙。我绞尽脑汁要让我的孩子出人头地。我不遗余力要让他卓尔不群。我害怕他辜负我的期望，怕得要命。每当我想象别人的孩子比我的孩子有出息时，我就出一身冷汗。我怕我的孩子40岁时到他爸爸家度周末还是个骑自行车或乘坐公共汽车的无名鼠辈。我不想给这样的人当爸爸，更不想给这样的人的儿子当爷爷。只有我自己明白，我之所以如此望子成龙心切，就因为我不是龙。 上个星期三我看到一张报纸上说，一个人能否成功，遗传因素占80％，剩下的20％是运气。那小子还有板有眼地说，这是地球上30多个得过诺贝尔奖的科学家联手经过27年调查产生的结果，还说在3000多人身上做了试验。还说自有人类以来，各种成功者世世代代出人头地，有的是隔代传，有的是代代传，还有的是隔二代或三代或四代五六七八代传。反正说一千道一万，现今世间的成功者，他的祖宗往上追溯一准是奴隶社会的奴隶主。现今世间的不成功者，他的祖先一...
这是个美丽而神奇的传说。热情开朗的苗人少女那笙为避乱世，长途跋涉寻找梦想家园——云荒。然而云荒真的就是传说中的桃源仙境吗？随着她一步步深入云荒，一幕幕光怪陆离、惊心动魄的场景不断上演，一个个性格鲜明、卓尔不群的传奇人物也竞相登场……傀儡师苏摩，一个帅得一塌糊涂的鲛人，一个冷酷的家伙，他虽救过那笙的命，却操纵一个诡异的小偶人杀人如麻。他重返云荒，是为了向曾经奴役过鲛人的空桑人复仇，是为了鲛人的复国计划。这个法术高强却冷血无情的杀戮者，与空桑人不共戴天，内心深处却埋藏着与前空桑皇太子妃白璎的一段爱恨纠葛。...
1人生有许多出于自然的享受，例如爱情、友谊、欣赏大自然、艺术创造等等，其快乐远非虚名浮利可比，而享受它们也并不需要太多的物质条件。我把这类享受称作对生命本身的享受。2愈是自然的东西，就愈是属于我的生命的本质，愈能牵动我的至深的情感。例如，女人和孩子。现代人享受的花样愈来愈多了。但是，我深信人世间最甜美的享受始终是那些最古老的享受。3有钱又有闲当然幸运，倘不能，退而求其次，我宁做有闲的穷人，不做有钱的忙人。我爱闲适胜于爱金钱。金钱终究是身外之物，闲适却使我感到自己是生命的主人。...
《英格兰玫瑰村庄》第一部分迪亚(图) 大部分人去马略卡岛度假是为了享受那里著名的3S—阳光（Sun）、沙滩（Sand）和大海（Sea），但是位于马略卡岛北部特拉蒙塔那山（Tramuntana）一麓的迪亚却被誉为“另一种马略卡”。 因为迪亚中世纪般的田园风光吸引了众多国外的文人墨客聚居于此，这种异域文人赋予她的独特风采，让她成为了这个岛上最有名的小镇。 去迪亚，你当然可以沿着马略卡岛风景宜人的西海岸开车而上，顺便领略沿途时隐时现的海景。但是如果你去这个山顶上的天堂是为了远离尘嚣，放下都市生活带给你的紧张疲惫，那么你就应该在马略卡岛繁华的首府帕尔马（Palma de Mallorca），乘上１９世纪２０年代的旧式火车坐到迪亚附近的索列尔（Sóller）。坐在木制的车厢中，老式火车哼着“卡嗒卡嗒”的小调，慢慢地穿过无数片橘树林和柠檬果林，果树斑驳的树影透过车窗印在你的身上，树枝擦过老旧的木制车身，淡淡轻柔的果香...
你好：对决一年前就已经基本撤文，不知道大人从何处看到的啊？盼回答且已是非常老的文，看过的人很多……，转载的话也许再看的人数就有限了，汗，不过如果大人真的喜欢，同意转载^^didida你好！看了你的《对决》后很喜欢。希望把《对决》转载到城耽美区bbs.jjwxc/index.php?board=7&msg=耽美文库&page=1希望大人答应：）-第一章 "就是这小子？" 他抬起头，看着对面几乎占满了整面墙壁的投影屏幕。...
--【文案】如果人生还可以再见如果错过的还可以挽回如果多一次的选择你会——【书名】人生若如再见【作者】宁夏３３３【正文】人生若如再见 相亲中的奇迹。我竟然遇到了一年前相亲的对象，而且还是同一个人介绍的，现在的介绍人怎么这样？就不能专业一点吗？去年闹得那么不愉快，还被她数落了半天，好了伤疤忘了痛，今年怎么又介绍了他？ 还是一样的傲气，眼睛斜视得更厉害了，头也仰得更高，他一眼就认出了我，也是，去年把他气得够呛，怎么可能忘记？不过他还是好风度地递给我一张名片，哦，好象还在那家银行，不过职务已经是行长助理了，升得够快的，三十刚出头，能够混到行长助理，难怪这么拽。...
周易象数与射覆作者：云中子周易卦象与射覆 射覆是古代一种高超而有趣的游戏。“射”是猜度之意，“覆”是覆盖之意。射覆就是随便将一种物件（或多个同类物）隐藏，让射者通过占筮（或气功遥感）等途径，指出所藏者究竟是什么东鳌? 射覆历史悠久。《汉书.东方朔传》：“上尝使诸数家射覆（颜师古注：于覆器之下而置诸物，令人暗射之，故云射覆），置守宫（壁虎）盂下，射之，都不中，朔自赞曰：‘臣尝受易，请射之’。乃别著布卦而对曰：‘臣以为龙又无角，谓之蛇又有足，跋跋脉脉善壁，是非守宫即蜥蜴’。上曰：‘善’。赐帛十匹。复使射他物，连中，辄赐帛”。象东方朔等这样的射覆大家历史上不少，三国时的官辂，晋代的郭璞及梁元帝萧绎、唐代的李淳风、宋代的邵雍等都是有史记载的一代名流，其流传的许多筮例值得研究。易起源于卜筮，易之义理与象数相互依存、相互影响，即“名物为象数所依，象数为义理而设”，从寻常的...
娱乐至死 新版 相关内容 《娱乐至死》热评陈丹青我们今天已经处在尼尔描述的世界里，处在一个讯息和行动比严重失调的时代，在空前便利的电子传媒时代，我们比任何时候都聪明，也比任何时候都轻飘。《娱乐至死》的预言指向了我们今天的现实。艾未未《娱乐至死》是一本对现实和我们今天的生存状态很有意义的书。展江《娱乐至死》提出了一个很重要的观点，就是一个国家是在什么样的媒体占据主导地位的时代进入现代化的，这对整个社会的影响是很大的。...
一. 基督教 基督教（英语：christianity、拉丁语：Christianismus）是以信仰耶稣基督为救世主的宗教。天主教(拉丁语：Ecclesiam catholicam)、新教(德语：Protestantismus、法语：Protestantisme、英语：Protestantism)、东正教、基督教马龙派等统称基督教——中文中“基督教”往往特指新教（又俗称“耶稣教”），三大教派（天主教、东正教和新教）和基督教马龙派的统称一般用“基督宗教”这个词。但在本词条中，“基督教”指“基督宗教”，即总称，而不是新教。 目前基督教在全世界有约22亿信徒，为拥有信徒最多，全球分布最广，对世界影响最深远的宗教，现在以亚洲、非洲的信徒的发展最快。...
１.四阳俱立，定知难有阴尊。四柱天干俱属阳者，而犯刑克者，少年须失阴尊。２.阴覆全逢，不是阳尊老寿。四柱天干俱属阴者，而犯刑克者，阳尊非寿也。３.卦逢生气，天德，合，世世长年。四柱日干十二运，坐长生，或长生之地支，三合得局，如甲日干，亥为长生，而三合亥卯未於命局，或逢天德贵人，或天干五合合化为喜神者，乃世世长年也。４.身命逢刑返克，而必须夭贱。命局四柱逢地支三刑，及天干相克，则为夭贱。５.时来破日，支凶而干见还轻。时柱克破日柱，以支破（即子酉，午卯，申巳，寅亥，辰丑，戌未，相破）较重，干克（天干相克，或天干五生之克）较轻。...