6月13日世纪大讲堂王鲁湘:问渠哪得清如许,为有源头活水来。这里是“大红鹰?世纪大讲堂”,我是王鲁湘,大家好。我想只要是一个中国人,除了知道佛教、知道道教、知道孔夫子以外,一定还知道另外一件事情,那就是风水。因为风水可以说几乎就存在于我们生活的周边,尤其是来自农村的同学,或者是来自江西、福建、广东或者是香港的同学,对风水这个概念可能感到更贴切,因为它现在在我们这个社会中间几乎成为一种流行的时尚。那么风水是怎么回事?我们很多年以来,把它斥之为迷信,把它从我们生活中间彻底地赶了出去,但是在我们把它赶出去的时候,国外的一些学者却把它捡起来,把它当做一种东方的科学。到底它是迷信还是科学,或者是兼而有之?今天我们请到了广东省社科院的雷铎研究员,给我们来讲一讲“风水学和中国的生态智慧”。...
《岁时节日里的中国》 第一部分元 旦(1)(图)《岁时节日里的中国》 第一部分元 旦(2)(图) 元旦饮食 中国古代元旦饮食丰富多彩,《荆楚岁时记》的记述就是集中体现。南朝时荆楚元旦拜贺毕,接着是进椒柏酒,饮桃汤,进屠苏酒、胶牙饧(tánɡ)、五辛盘,进敷于散,服却鬼丸,各吃一个鸡蛋。其中有饮料、食品,还有药物,一应俱全,各有其特殊含义。下面我们先从饮料介绍起。 椒柏酒。在东汉《四民月令》中已经出现。椒是花椒,古人说椒是玉衡星之精,气味芬香,服之令人身轻耐老;柏是柏树叶,古人视为仙药,可免百病。椒、柏可分别浸制酒,也可一起放入酒中饮用。饮椒柏酒可去病长寿。古代诗歌中为我们留下了元旦饮椒柏酒的记录。南朝庾信《正旦蒙赉酒》:“正旦辟恶酒,新年长命杯。柏叶随铭至,椒花逐颂来。”描绘了元旦朝贺受到赏赐椒柏酒的喜悦心情。而唐代武平一《奉和元日赐群臣柏叶》一诗,以“愿持柏...
月来月色 前篇:鬼话连篇 第一章 梦之家园章节字数:1681 更新时间:07-07-14 09:36文案卷一:感遇【拟古一首】(唐)李白生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。前后更叹息,浮荣安足珍?卷二:叹世【西江月】 (宋)苏轼世事一场大梦,人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。搜索关键字:主角:保密~ ┃ 配角:作者算不算? ┃ 其它:结尾又想好了。梦园坐落在一个南方小城的郊区,方圆五千平方里。园内丘陵地貌的连绵小山上,树木成林,芳草遍地,鸟语花香,很有点森林公园的味道,使得这里的空气比工业为主的小城市中心要好得多。下雨的时候,山上的青松翠柏像有生命般伸长自己,迎接雷公雨娘的赐福,茂盛生长着。...
这是一本纪实文学,记录的是21世纪最初两年,一个居住在美国的华人孩子的中学故事,但它涉及的教育问题意义深远。仔细阅读华裔孩子王可的成长经历,我们可以看到什么是新世纪对中国教育文化的机会和挑战。21世纪的人才应该是有志向、有信心及良好的自律能力。他们自信又谦逊,善于沟通又不随大流,具备独立的个性及自尊,有独立思维的能力,有爱心,具备社会责任感和良知。他们关心时事,具有国际化的眼光。也就是说,21世纪的人才必须具备良好的综合素质。从传统的角度来看,伯庆似乎并不是一个好父亲。他从不强迫孩子学习,因为“学习是她自己的事”。他甚至“从不过问孩子的家庭作业,只读一读她的学校报告”。这种为父之道,恐怕在很多中国家长看来似乎有些放任自流,但我认为,伯庆教会王可的是成为一个21世纪人才所需要的核心素质。...
文化视野·知人论世“池塘边的榕树上,知了在声声叫着夏天……”每当耳畔响起这熟悉的歌谣时,你心中是否泛起对童年美好的回忆?每个人的童年生活和感受都是深藏在人们心中无尽的宝藏,也是生命长河中不竭的源泉。一代文学大师鲁迅先生的童年生活如同一组明丽的画卷:灿烂的春光中有儿童的天真,无味的冬天里也能寻觅到几许童趣;自由的玩耍中充满幻想,严肃的学习中也不乏快乐。让我们一同走进百草园和三味书屋,去分享鲁迅儿时的快乐,去感受那色彩缤纷的春、夏、秋、冬。●写作背景这篇散文最初发表在《草原》半月刊上,发表时加的副标题是《旧事重提之六》。文中所涉及的“旧事”是鲁迅童年时代的两段生活。当时中国正处在腐败无能的清朝政府统治下,对外丧权辱国,对内实行封建专制。他童年所受的尊孔读经、科举求仕的教育,只能摧残青少年,不能培养出救国志士。这篇课文“重提旧事”的时间是1926年。这年鲁迅目睹“三·一八...
《地理辨正》青囊經上卷【天尊地卑,陽奇陰偶,一六共宗,二七同道,三八為朋,四九為友,五十同途,闢闔奇偶,五兆生成,流行終始。八體宏佈,子母分施,天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,中五立極,制臨四方,背一面九,三七居旁,二八四六,縱橫紀網。陽以相陰,陰以含陽,陽生於陰,柔生始剛,陰德宏濟,陽德順昌。是故陽本陰,陰育陽,天依形,地附氣,此之謂化始。】蔣注:此篇以無形之氣,為天地之始,而推原道之所從來也,夫陽氣屬天,而實兆於地之中,聖人作易,以明天地之道,皆言陰陽之互為其根而已,天高而尊,地下而卑,然尊者有下濟之德,卑者有上行之義,一陰一陽,一奇一偶,其數參伍,所以齊一,其形對待,所以往來,天地之匡廓,由此而成,四時之代謝,由此而運,萬物之化育,由此而胚,夫此陰陽奇偶之道,隨舉一物,無不有之,天地無心,聖人無意,自然流露,而顥其象於河圖,遂有一六共宗,二七同道...
《你能不能不工作》作者:厄尼?泽林斯基内容简介:《你能不能不工作》介绍了厄尼?泽林斯基倡导的核心生活原则:100%地享受每一天。发现和追求你对生活的热情,在经济上不再受缺钱的约束,克服生活中的厌倦心理,不再害怕失去工作,从你所做的任何事情中得到更多的快乐与满足。我们常常问自己,我也许活着,但我在生活吗?什么时候开始工作占据了我们的生命,而休闲成了一种奢求,《你能不能不工作》已经解救了无数被工作绑架的人,从打开书页那刻开始,你也会开启新的生活。作者介绍:厄尼?泽林斯基(Ernie J.Zelinski),国际畅销书作家,专业顾问和演讲人。他自己曾经“创造性地失业”长达14年,并且创造性地开掘了“不工作的生活方式”。《你能不能不工作》是他最具有代表性的一本图书,已被翻译成十几种语言,畅销全球。...
倪允琪,曾任中国气象科学研究院院长,国家973“暴雨研究”项目首席科学家,中国气象科学研究院研究员。 内容简介 我今天有这个机会给大家介绍一下暴雨,我感觉到非常荣幸。我今天比较系统的介绍一下关于暴雨的形成、暴雨引起的灾害以及暴雨怎么去监测、怎么去预测,主要介绍一下这些内容。暴雨是我们国家一个很重要的灾害,尤其是在长江流域,或者讲整个的淮河以南地区,当然黄河也曾经发生过很大的洪涝。所以总体上来讲。暴雨是我们国家主要的一个气象灾害。了解暴雨、研究暴雨是刻不容缓的一个任务。现在我们主要是用雷达和卫星来观测和预报暴雨的发生发展的过程,但到以后,大体上到2025年的时候,我们的数值模式的分辨就一公里。一公里什么概念呢?我们北京这个区域,我们一个点到一个点距离只有一公里。我刚才讲了,我们现在一个测站到一个测站的距离是多少呢?是二百到三百公里,我们到了2025年,我讲的等于我们一...
韩 凯 ,女,1937年9月15日出生。北京大学心理系教授。1962年北京大学心理专业毕业, 1966年研究生毕业,之后历任心理学讲师、副教授、教授。1987年4月曾赴香港中文大学、香港大学进行学术访问。曾任中国心理学会普通心理与实验心理专业委员会委员、学术工作委员会委员。现任《心里科学》杂志编委。 内容简介 人们通过自身的各种感官,如眼、耳、鼻、舌、皮肤等,去看、去听、去嗅、去触摸,由此形成对客观事务的最初的直接印象。因此就人的认识过程来讲,感觉是认识的开端。不仅如此,感觉还给人们带来愉快或痛苦、恐惧等感受。比如美丽的风景、优美的音乐、芳香的气味、美食佳肴会给人带来愉快的感受;而凄惨的景象、恐怖刺激会给人造成痛苦、恐惧和不愉快的感受,这些不同感受会引发人的接近或回避的行为。所以可以说感觉是人的认识、情感、行为等方面的重要先导。...
“夜深闻私语,月落如金盆。”那时候所说的,不是心腹话也是心腹话了吧?我不预备装摸作样把我这里所要说的当做郑重的秘密,但是这篇文章因为是被编辑先生催逼着,仓促中写就的,所以有些急不择言了,所写的都是不必去想它,永远在那里的,可以说是下意识的一部分背景。就当它是在一个“月落如金盆”的夜晚,有人嘁嘁切切絮絮叨叨告诉你听的吧! 今天早上房东派了人来测量公寓里热水汀管子的长度,大约是想拆下来去卖。我妨站不由得感慨系之,说现在的人起的都是下流的念头,只顾一时,这就是乱世。 乱世的人,得过且过,没有真的家。然而我对于我姑姑的家却有一种天长地久的感觉。我姑姑与我母亲同住多年,虽搬过几次家,而且这些时我母亲不在上海,单剩下我姑姑,我的家对于我一直是一个精致完全的体系,无论如何不能让它稍有毁损。前天我打碎了桌面上的一块玻璃,照样赔一块要六百元。而我这两天刚巧破产,但还是急急...
DreamsDreamsby Jerome K. Jerome1- Page 2-DreamsThe most extraordinary dream I ever had was one in which I fanciedthat, as I was going into a theater, the cloak-room attendant stopped me inthe lobby and insisted on my leaving my legs behind me.I was not surprised; indeed, my acquaintanceship with theater harpies...