李涛 编著华东师范大学出版社目录第一章婚姻是爱情的坟墓吗？爱情三元理论为什么浪漫的爱情不能持久婚姻是相互适应的过程婚姻中的心理误区昙花婚与新婚适应在婚姻中谈情说爱婚姻守则第二章婚姻的软伤：婚姻倦怠婚姻倦怠生命早期的印记——成人依恋七年之痒与十年之痛婚姻一张纸，感情一辈子第三章婚姻的硬伤：暴力与背叛夫妻间暴力的研究中国人婚姻中的暴力现状调查协商——应对暴力的方式婚姻中的背叛认识婚姻面对婚姻的背叛第四章婚姻的隐伤：性不和谐中国夫妻性生活现状调查...　

七星关——①今贵州毕节西南七星山上，传为诸葛亮祭旗处。②即望星关，今四川茂汶西南。　　七盘关——在今四川广元东北与陕西宁强间的七盘岭上。　　七闽——指今福建。古指今福建和浙南少数民族地区。　　八闽——宋分福建为八府、州、军，元分八路，故后以八闽为福建的别称。　　八公山——今安徽淮南市西。　　八百媳妇——在今缅甸掸邦东部。　　九江——①今九江市。②明清府名，治德化(今九扛)。⑧秦汉郡。秦治寿春(今寿县)，辖今豫皖淮南、鄂东一部分及江西省。汉辖今安徽淮南巢湖以北 地区。魏为淮南郡。...　

一九一四年十一月我回到俄國，那時正當第一次世界大戰開始．而我剛完成埃及、錫蘭和印度的長途旅行。我在可倫坡得知戰爭的消息，便從那兒取道英倫回國。　　從在我離開聖彼德堡踏上旅程的時候，我曾說我要去「尋找奇跡」。「奇跡」這個詞很難定義，但是對我而言，它卻有著相當明確的含義！很久以前我就已經得到一個結論：我們不可能逃出這一座我們生活於其中的迷宮，除非我們能找到一條全新的、和我們以前所知所用者完全不同的路。但是，這條全新的、或說已被遺忘的路，其開端何在，我就無可奉告了。　　當時我已經知道一個無庸置疑的事實：在這層假像的薄紗之外，存在著另一個真相。為了某種原因，有某種東西將它和我們隔離開了。「奇跡」就是能穿透那未知之真相的東西。對我而言．那條導向未知真相的路可以在東方找到。為什麼在東方？這問題很難回答，這個想法裏面或者有些許浪漫的成分，但它可能來自一個絕對真實的信念。那就是...　

()：/b3794/--资料一、清朝格格品级与俸禄史料：（一）、“亲王女和硕格格曰郡主，世子、郡王女多罗格格曰县主，贝勒女多罗格格曰郡君，贝子女固山格格曰县君，入八分镇国公、辅国公女曰乡君。未入八分镇国公、辅国公、镇国将军以下之女不授封，曰宗女。”——定于顺治十七年（二）、“亲王侧福晋所生女，降二等视贝勒嫡女授为郡君，郡王侧福晋所生女，降二等视贝子嫡女授为县君，贝勒侧夫人所生女，降二等视镇国公嫡女授为乡君。至贝子、镇国公、辅国公侧室所生女，并无应降品级，将贝子侧夫人所生女，食五品俸，镇国公、辅国公侧夫人所生女，食六品俸。其余并称宗女，不授封。”——定于康熙四十五年...　

管理精英宣言我要做有意义的冒险。我要梦想，我要创造，我要失败，我更要成功。我绝不用人格来换取施舍；我宁愿向生活挑战，而不愿过有保证的生活；宁愿要达到目标时的激动，而不愿要乌托邦式毫无生气的平静。我不会拿我的自由去与慈善作交易，也不会拿我的尊严去与发给乞丐的食物作交易。我决不会在任何一位大师的面前发抖，也不会为任何恐吓所屈服。我的天性是挺胸直立。骄傲而无所畏惧，勇敢地面对这个世界。所有的这一切都是一位企业家所必备的。一代天骄——世界著名企业家成功典范美国著名企业家成功典范...　

《民国昔影：政学两界人和事》精选自作者近年来写作的与政学两界直接相关的学术性人物传记，其内容涉及到20世纪中国的数十位著名人物及历史事件，其中包括袁世凯、孙中山、宋庆龄、黄兴、宋教仁、徐世昌、蔡元培、胡适、蒋梦麟、鲁迅、周作人、章士钊、高一涵、钱玄同、刘半农、陈翰笙、高仁山、易培基、易白沙、洪述祖、应夔丞、马叙伦、汤尔和、沈尹默、陈德征、陈彬龢等等。作者认为：没有细节就没有真实，没有真实就没有历史。每一篇优秀的历史文本，都应该是对于历史盲区的照亮和对于历史空白的填充。书中讲述的主要是政学两界的旧情往事，所要发扬光大的却是21世纪的生命感悟和公民理性。...　

作者简介茅于轼，1929年生于南京。抗战时辗转于大后方，1950年毕业于上海交通大学机械系，以后20余年从事铁道机械机车车辆研究。70年代中期开始从事运输经济、数理经济的研究。1984年从铁道部科学研究院调到中国社会科学院美国研究所。1993年退休后现任民办的北京大则经济研究所所长。曾在北京经济学院、中国矿业学院研究生部，澳大利亚昆士兰大学等院校教授经济学，任西北大学、广东外语外贸大学、山东矿业学院兼职教授，并以访问学者身份在美国哈佛大学从事经济学研究。先后担任亚洲开发银行、非洲能源政策研究组、联合...　

目录当下的力量本书的缘起我三十岁之前的生命，处在一个持续性的焦虑状态，其间穿插着自杀性的沮丧。现在旧事重提，给我恍如隔世或是好像在谈论别人生平的感觉。过完二十九岁生日很长的一段期间之后，有一天的凌晨时分，我在一阵极端的恐惧之中惊醒过来。我曾经有过多次类似惊醒的感觉，不过这一次感觉最为强烈。黑夜的死寂，暗室中家具模糊的轮廓，远方传来的火车噪音——这一切让我感觉格外的疏离、敌意、而且了无生趣。我对世界升起了一股很深的厌离之情。其中最令我厌恶难耐的是我自己的存在。活着承受着这悲苦的重担，意义何在？持续这永无止境的挣扎，又是何苦？一股从心里深处升起的对虚空和不存在的渴求，强烈地压过了我想继续存活下去的本能。...　

《万能钥匙：一个隐藏70余年的秘密法则》作者: 查尔斯·汉尼尔内容简介：作者介绍：文章试读：一切力量皆来自于内在世界，而且绝对在你的掌控之下。它来自于准确的认知，来自于准确的原则的主动践履。发现自己，运用自己，改选自己，乃是实现任何目标的不二法门。很荣幸在此开讲《万能钥匙》第一章。愿你的生命更有力、更健康、更幸福；也愿你认知这种能量，意识到健康、感悟到幸福，汲取其中的精神能量，直至它们为你所拥有。那时，它们将与你合而为一，再要分开是不可能的。世间万物，对于拥有内在力量可以控制它们的人来说，都是可以改变的。...　

Author :Issue : 总第 126期Provenance :《解放日报》Date :1991.7.26Nation :Translator :陶猛　　自从传言有人在萨文河畔散步时无意发现金子后，这里便常有来自四面八方的淘金者。他们都想成为富翁，于是寻遍了整个河床，还在河床上挖出很多大坑，希望借助它找到更多的金子。的确，有一些人找到了，但另外一些人因为一无所得而只好扫兴归去。　　也有不甘心落空的，便驻扎在这里，继续寻找。彼得·弗雷特就是其中的一员。他在河床附近买了一块没人要的土地，一个人默默地工作。他为了找金子，已把所有的钱都押在这块土地上。他埋头苦干了几个月，直到土地全变成坑坑洼洼，他失望了——他翻遍了整块土地，但连一丁点金子都没看见。...　

海派商人黄楚九一、还是开戏馆　　公元1912年，也就是辛亥革命后的民国元年，上海这个十里洋场，成了在时代更新中得意和失意的人都来聚居的所在。得意的人如已在新政府中谋取到一官半职，又怕人事变迁，好景不长，便在上海租界上先安个家，再插手一桩什么事业，眼前可多一份进益，日后也有一条退路。失意的人如曾在满清政府中放过一二任实缺，手上着实积攒了几文，现在成了海上寓公，却也怕坐吃山空，有机会的话，便拿出点钱来入一个股，或者还担任一个什么名义，这样就促成许多事业的兴起和发展。　　还有邻近各城镇广有田产的殷实富户，又成为上海某家行业后台老板的，也不乏其人。...　

　　叶嘉莹，1924年出生于北京17岁时，以优异的成绩考入辅仁大学国文系20世纪 50年代任台湾大学教授，60年代，叶嘉莹应邀担任美国哈佛大学、密歇根州立大学客座教授。　　1969年定居加拿大，任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授。　　1979年回到祖国任教。　　1989年当选为加拿大皇家学会院士。　　1996年在南开大学创办“中华古典文化研究所”设立“驼庵”奖学金。　　著有：《迦陵文集》十卷《叶嘉莹作品集》二十四卷　　内容简介：　　古典诗词是中华民族灿烂辉煌的历史文化中，一颗璀璨的明珠。《诗经》是我国最早的诗歌总集，它那自然、平实的语言，表现了古代人民质朴、纯洁的心灵。奠定了我国诗歌的现实主义基础，对后代文学产生了广泛而又深远的影响。《诗经》以四言诗为主，在艺术上采用了赋、比、兴的表现手法，朴实无华的语言，朗朗上口的音调，古典诗词中所蕴含的感发生命与人生智慧，今天依然让我们产生共鸣。诗中所描...　

详细出处参考：电脑：cqread手机：wap.cqread立足当下 第1节：导读(1)导读我喜欢问问题。可是在年轻的时候，有段时间我不曾意识到问问题是一件多么有用的事，特别是在恰当的时间问恰当的人。然而经过了这么多年，当我越来越认清自己的时候，也就越来越愿意去问问题，越来越敢于把问题的答案应用于实践。然而，我越是这样想，就越觉得以往的艰辛生活可以谱写成“白手起家”的篇章——从流浪到成功，从一贫如洗到拥有巨额财富。现在我所拥有的公司价值数百万美元，在全球拥有数以百万的股东，有一个多元化的优秀团队组建的三个部门，同时我还热衷于其他的活动——公共演讲，慈善事业，励志课程等。然而，我不想将自己的故事写成神话。因此，为了讲述真正“白手起家”的经过，并且打破长期以来男人对他们的小孩子不闻不问的错误观念，我不得不与痛苦的经历作斗争。我的成长没有父亲的陪伴和指导，所以六岁时我就决定：等长大有了自己的...　

北京景山后街的一条普通胡同 这是北京景山后街上一条普通的胡同。胡同里靠墙根的地方，顺溜儿停放着一些私家的轿车，胡同里偶尔有些行人走过。 深秋的暖阳透过胡同尽头的那些老榆树，把一缕缕阳光洒在宁静的地面上。 邓小平的家是 1977 年搬来的，这以后他们就一直住在这里。 这条胡同是邓小平生前出出进进必须经过的。 顺着胡同往里走，走到头向右一拐， 两扇铁门里是一个温馨的家园。 这是一个两进的院子，灰砖灰瓦，从外表看没有什么特别的。外面的院子是秘书们办公的地方，还住着警卫、司机和其他办公人员。邓小平和家人住在里面的院子里。过了门廊，走过一道门，里面是一个方方正正的大院子。 50 米宽， 40 米长，面积大约 2000 平方米。 院子里种满了树，种满了草，还种了一些花。 1977 年，“三落三起”的邓小平第三次复出时曾经说过，他还要干 20 年。 从那以后，他一直在这个院子里辛勤地耕耘着，用他的全部智慧和...　

一故乡与少年中吴要辅1899 年1 月29 日，下午五、六点钟光景，瞿秋白诞生在江苏省常州府城①。常州府治设在首县武进，因此，也可以说瞿秋白是江苏省武进县（今常州市）人。①民国二年重修《瞿氏宗谱》卷六城西世考二：“懋淼，行一，世玮长子，嗣世璜。中学堂肄业。光绪戊戌十二月十八日申时生。”常州历史悠久，春秋时属于吴国，叫延陵邑。秦代设置延陵县，汉代改称毘陵。晋代分置武进县，改毘陵为晋陵。梁代改武进为兰陵。隋代改称常州，后来又改为兰陵郡。唐代设置武进县，又设常州管辖武进县。宋代称为常州毘陵郡。元代...　

第一章　　崇祯十一年①十月初三日晚上，约摸一更天气，北京城里已经静街，显得特别的阴森和凄凉。重要的街道口都站着兵丁，盘查偶尔过往的行人。家家户户的大门外都挂着红色的或白色的纸灯笼，灯光昏暗，在房檐下摇摇摆摆。在微弱的灯光下，可以看见各街口的墙壁上贴着大张的、用木版印刷的戒严布告。在又窄又长的街道和胡同里，时常有更夫提着小灯笼，敲着破铜锣或梆子，瑟缩的影子出现一下，又向黑暗中消逝；那缓慢的、无精打采的锣声或梆子声也在风声里逐渐远去。　　　　城头上非常寂静，每隔不远有一盏灯笼，由于清兵已过了通州的运河西岸，所以东直门和朝阳门那方面特别吃紧，城头上的灯笼也比较稠密。城外有多处火光，天空映成了一片紫色，从远远的东方，不时地传过来隆隆炮声，好像夏天的闷雷一样在天际滚动。但是城里的居民们得不到战事的真实情况，不知道这是官兵还是清兵放的大炮。...　

- Page 2-前言人类是在创造发明中发展前进的。一部社会发展史，在一定意义上说，就是一部人类的创造发明史。了解世界发明史，就是了解人类自身的进步历史，就是了解社会的发展过程。人类的发明创造是社会发展的巨大动力。自古以来，人类用自己的聪明才智，改造自然，创造世界，为社会的前进与发展开辟了广阔的道路。在由愚昧走向文明的漫长的历史进程中，人类正是靠发明创造实现着一个个美丽的梦想，由自然王国走向自由王国。人类发明创造的历程艰难而漫长。自从有了人的生产实践活动，就开始...　

自因causa sui，我理解为这样的东西，它的本质esse－ntia即包含存在existentia，或者它的本性只能设想为存在着。二 凡是可以为同性质的另一事物所限制的东西，就叫做自类有限in suo genere finita。例如一个物体被称为有限，就是因为除了这个物体之外，我们常常可以设想另一个更大的物体。同样，一个思想可以为另一个思想所限制。但是物体不能限制思想，思想也不能限制物体。三 实体substantia，我理解为在自身内并通过自身而被认识的东西。换言之，形成实体的概念，可以无须借助于他物的概念。四 属性attributus，我理解为由知性intellectus看来是构成实体的本质的东西。...　

上海大学讲座2010 06 03熊春锦各位老师，各位同学：大家好!今天，非常荣幸来到这里跟大家做一场交流，主要是对中国文化和西方文化进行一场对比。我们以老子的《德道经》五千言，作为一个文化标识，来研究一下如何学习我们自己的根文化，使我们本民族的文化和西方现代文化进行接轨；来了解和探讨一下，如何以老子的《德道经》为一个重要的标识、标杆，对当前世界各国文化，特别是我们中华民族的文化和西方文化来进行分类、探讨、研究。中国的文化与西方文化有一个极大的不同，中国的文化可以说是一个大系统论，是一元论，通过文字就能够把她像一条龙一样高度浓缩地贯穿在一起。我们中华民族的文字、文化、文明，是连接在一起的。这一特点，是世界上其它各民族所不具备的。无论是德国也好，还是欧洲、美洲其它国家也好，他们国家的文明、文化、文字三者，都没有像中国文化这样紧密地联系在一起。中国的整个文明、文化，包括哲学...　

——访北京三略管理科学研究院院长王金岭阮次山(以下简称阮)：有的专家认为如不改变两岸关系台湾有可能被边缘化之虞，王院长您如何看待这个问题？王金岭(以下简称王)：祖国大陆近年来经济的发展，对世界经济成长已产生举足轻重的影响。加之世界范围内区域经济整合盛行，韩国与大陆、日本东北亚产业合作方案等，东亚地区双边或三边贸易合作计划不断推出，这对今后的台湾出口将造成不利影响，使台湾更有被边缘化的忧虑。不仅是国际情势的影响，台湾岛内的非经济的干扰也使台湾经济的发展受到制约。进入上世纪90年代中后期，台湾已由“经济挂帅”转向“政治挂帅”。李登辉主政阶段，政治放在一切之首，经济要为政治服务；陈水扁接任后，更将“胜选”放在第一，经济完全听命于政治选举，形成所谓“选举挂帅”，终于导致了政争不断，社会动荡，投资环境遭到严重破坏，以致台湾经济不断向下沉沦。...