序：没有情书的年代　　我想电子情书和传统情书更像可乐和红酒：可乐是用来解渴的，而红酒是用来品的；喝可乐是为了享受结果，而喝红酒是为了享受过程；红酒可以储藏，而可乐不可以。　　——题记　　如果男人写给女人的情书和女人写给男人的情书最终能够和一本精美的婚纱照片珍藏在一起，然后两个人在一个慵懒的午后，或者一个春雨潇潇的夜晚重温往事，一定是世界上最浪漫的事情。然而这一情景似乎越来越遥不可及。在一个充斥着QQ、电子邮件和手机短信的年代，那种专门用来书写青涩的爱情故事的彩色信纸像没落的贵族一样逐渐退出了人们的视线。最传统、最古典、最富有想象力和最富有浪漫色彩的情书几乎要销声匿迹了。一想到这是一个没有情书的时代，我不禁感到有点悲哀。有时候在电视上看到那些相濡以沫数十载的老夫妇，还能找出一直珍藏着的情书，在字里行间搜寻当年的激情、热爱、思念和牵挂，我总是感动得要掉下泪来。可是...　

作者：潘石屹第1节：每个人都怀有你的机会(1)爱与敬的成功学每个人都怀有你的机会有一句话叫做"真理不是说出来的，而是干出来的"。一个年轻人大学毕业，走入社会，就进入了复杂的人际关系中。社会是很多人际关系的总和，你必须了解他人，与人谋事，而不是无目的地拉人闲谈，这样才能不虚度光阴，完成"社会实践"。你一定会与某些人达成关系，人类是社会性的动物，与他人必有关系是你无法回避的命运。世界上的事都是人际关系的构成和发展，关系，关系，还是关系。一个关系达成，必然有事发生。这件事情结束了，人际关系却变化了。有可能增减了成员，或者增减了感情。经过几轮事件后，你可能会形成一个小圈子。渐渐地圈子有了特性，忙的时候齐心协力，做着熟悉的生意，闲的时候表现某些文化、品味，去K歌或者打保龄球什么的。这时候估计你就感觉你的"社会实践"成功了，大约正好是孔子说的"三十而立"的时候。...　

【目录】第一章　“聚闲居”茶艺馆　第二章　退休的银行家第三章　玩壶第四章　年轻的富婆第五章　卖壶的和卖画的第六章　斗茶第七章　泡茶馆的女人们第八章　从雇员到情人第九章　炒股高手第十章　陆伯年请客第十一章　套牢了第十二章　女茶商叶彩云第十三章　梁福生制壶第十四章　高级翻译第十五章　网恋第十六章　割肉第十七章　名壶第十八章　爱人第一章　“聚闲居”茶艺馆　　茶艺馆老板陆伯年——朱泥孟臣壶和金萱乌龙——上海西区的罗马花园——“聚闲居”的由来——美籍华人郁有...　

　　浪漫神奇的玛雅文明一切属于遥远的过去的遗存，无疑听上去都有些罗曼谛克。而古远的玛雅文明（Maya civilization）特别地令人销魂着魔。它是一个谜一样“失去了的”文明。它的种种秘密都深隐在神秘莫测的热带丛林之中。在玛雅地区尚有大量未被发现的古代城市，当某一天偶然遇见这样的城市建筑群落之时，它带给人们惊讶、神妙的景观。　　玛雅的建筑物，那些金字塔、天象台、宫殿、球场、纪年碑林，还有种种各异的雕塑，无一不带有异域情调，无一不给人离奇古怪的遐想。而一种难以破译的象形文字体系，仿佛是艰涩而又诱人的谜面，深藏着如此之多往昔的奥秘，给我们制造了更为玄妙的心理效果。...　

作者：孔雀小明千代内容提要：　　“我”是一个25岁的北京人，有点自恋，但多少是一个地道的都市人。　　喜欢村上春树的作品，希望自己能够体验书中那种“让万千少女流干红泪”的虚幻情节……于是，在“我”25岁的时候，突然“不干了”，来到了法国，在第三国的国土上，开始了自己的“南法东京恋情”。伊始，“我”的恋爱技巧在语言和地域的分歧下，“象...　　一、初到巴黎　　开场/纯理性与纯感性，泡面事件　　《开场》　　去法国那天，北京正降下二零零零年的第一场雪。　　出租车从舞蹈学院出发，沿白颐路向北，由四通桥驶入北三环，行至三元桥进入机场高速路。沿路从车窗向外望去，雪花大片大片地落下，北京城久违了的一派银装素裹。...　

［本刊特稿］“鸡零狗碎”、学术对话与其他．．．．．．．．．．．．．黄国信《白毛女》、地方社会与阶级情感．．．．．．．．．．．．黄志繁流淌的故事．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张应强游走在边界　倾听故事．．．．．．．．．．．．．．．．．连瑞枝［文化思考］回归博物科学．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．吴国盛黄维是否违反了科普法？．．．．．．．．．．．．．．．．蒋劲松［本月8日］包办婚姻·缠足·妇女历史地位．．．．．．．．．．．．．李宝臣美人计的成本和风险．．．．．．．．．．．．．．．．．．傅　谨...　

　　Orbiting this at a distance of roughly ninety-two million miles is an utterly insignificant little blue green planet whose ape-descended life forms are so amazingly primitive that they still think digital watches are a pretty neat idea.　　This planet has - or rather had - a problem, which was this: most of the people on it were unhappy for pretty much of the time. Many solutions were suggested for this problem, but most of these were largely concerned with the movements of small green pieces o　

《二度梅》第一回 老忠良衙斋自叹　圣天子钦召梅公词云：离了朝官位儿，跳出是非窝儿，清闲老人家心儿，消磨了豪杰性儿。寻一块无人地儿，做几间矮矮房儿，打几扇窗儿，栽种几株树儿。山上有草牧羊儿，池塘有水养鱼儿。到春来养花儿，到夏来乘凉儿，到秋来观菊儿，到冬来踏雪儿。一年四季收些五谷杂粮儿，做几坛酒儿，杀几只鸡儿，烹几尾鱼儿，请几位知心的老儿，猜拳行令儿，讴歌唱曲儿，只吃到三更斜月儿。怀中抱子儿，脚旁睡奔儿，这纔是无懮无虑快活逍遥一个老头儿。诗曰：自古高风生大儒，忠君爱国费踌躇。...　

村官李八亿．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李　铭洗浴．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．荒　湖［文学讲坛］一个真党员．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．映　泉油壳鞋．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．吕志青王家铁铺．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．姜贻斌［散文随笔］恩施六章．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．叶　梅往事二题．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．梁　琴生活细节里的孔子．．．．．．．．．．．．．．．．．．．席星荃...　

　　作者：文兰张锐　　上部劫难与封洞(公元第一千零三十四年(宋仁宗元年)间的故事)　　导言�ァ　》魅デ�年历史尘埃，曝出中国西部大漠深处一段罕为人知的、惊天地泣鬼神的传奇故事。　　龙是华夏民族的图腾。打开一千年前中国西部版图，就见塔克拉玛干沙漠边缘、古丝绸之路上有一只踏在沙地里的巨龙西行的印爪。龙爪的三指形似南、北、中三条通往西亚各国的丝路，龙爪的小肢形似由古长安延伸而来的丝路，而龙爪三指与小肢的连结处，也即是通　　往西亚三条丝路与由长安延伸而至的丝路交汇处，便是闻名世界的历史文化名城——敦煌。��...　

［文化思考］感受奎因．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王　路凯恩斯的背影．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．黄成明“生财有大道”——陈焕章的《孔门理财学》．．．．．．．梁　捷勒庞的粉饰与公民社会的防火墙．．．．．．．．．．．．．吴蕙仪符号经济·文化资本·文化情怀．．．．．．．．．叶舒宪　黄　湘［学术评论］批判者博德里亚．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈卫星谈谈《傅斯年全集》书信卷的缺陷．．．．．．．．．．．．朱　正文字作为药：柏拉图与德里达．．．．．．．．．．．．．．刘皓明...　

情倾三国Ⅱ作者：晓月听风第一章 刘协之死　　“皇上，喝下这碗酒，你便能逃脱洛阳城的禁锢了。”我将一碗酒推到刘协眼前。　　他看着，有些犹豫。　　“这……喝下去之后，真的还能醒过来吗？”　　我冷冷一笑。　　“皇上，现在箭已在弦，不能不发，皇上只能从信任我，和继续做你的笼中鸟之间选择一个，我也不逼您，您自己做主吧。”　　他死死盯住碗里的酒，猛一咬牙。　　“与其继续过这种生不如死的生活，不如行险一搏。飘零，我这条性命就交给你了！”　　说完，他不再犹豫，拿起酒碗，一饮而尽。...　

*《八十年代访谈录》第一部分***************故宫与初期市场经济四人帮玩偶新婚夫妇买家具回家所谓资产阶级情调以穿红羽绒服为时尚大碗茶曾是街头一景画家袁运生与小女儿西单民主墙的出现　　阿城：我还记得在美国有两次朋友聚会，北岛喝得差不多了就唱《东方红》音乐舞蹈史诗，还朗诵“天是黑沉沉的天，地是黑沉沉的地”。我还以为北岛在开玩笑，后来发现不是。他喝酒了，在抒发真的情绪，但是得唱共和国情感模式的歌才抒得出来。就像有人喜欢样板戏，那是他们成长时期的感情模式，无关是非。-《八十年代访谈录》之阿城...　

...::: 目　　录 :::...［卷首语］　　多趣表达的丧失．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．施战军　　晚霞让人心慌．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈　闯　　房子．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．罗时汉　　黑皮．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．周　实　　民间故事．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈　然　　过程或者结束．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．安昌河...　

序幕一艘船。梦幻之旅。巨大、气派、豪华。彩带飘舞、彩旗飞扬。鼓乐喧天、人声鼎沸。画面所具有的色彩只存在于我们的感觉里，而展现在我们面前的是单一的黄颜色，仿佛是过去多少岁月的老照片、经过无数春秋的陈年旧物。我们似乎可以拂去岁月的灰尘，历数春秋的时日，重新去领略那昔日的梦里情怀。《我心永恒》（《MyHeartGoOn》）—一曲女声的歌，似从九天而来，带着一种空蒙、辽阔的豪放之感，在我们耳际回响。歌声起伏跌宕、籁鸣啸天，却又缠绵悱侧、千回百转：每一个夜晚，在我的梦，...　

　　在长江的上游，在白沙码头这个镇子里，慢慢地长大了一群孤儿。　　这些孩子来自四面八方，出身也是五花八门，有码头工人的、郊区农民的、职业盗贼的，也有教师的医生的小有名气的艺术家的　　孤儿们明白自己是孤儿。他们喜欢呆在一起。　　不知道在哪一次安排的过程中，一个工作人员抓住一个个头较大也很粗壮的小家伙，叫道哎呀大师兄你给我过来嘛。另外的大人笑起来。后来人们就叫这个孩子大师兄。　　后来就有了二师兄、三师兄-十七十八师兄。当然也有就叫老三，老四，或者九弟、小二十之类的。　　没有任何地方只把姓名当符号的。但白沙码头是。...　

　　　本書所集文字乃是卅八年到臺後七八年內在各報刊所已發表過的文章。我自己亦未搜集保存。孫守立君保存無遺，編成此書，以為有便于青年好學之士，乃商之三民書局印行。孫君熱忱淑世，處處為青年著想，至為感佩。　　　此書不是一有系統的著作，但當時寫這些文字實在是環繞我的“歷史哲學”、“政道與治道”、“道德的理想主義”這三部書而寫成的，也可以說是以這三部書所表示的觀念為背景而隨機撰為短章以應各報刊之需要。　　　這些短篇文字，不管橫說豎說，總有一中心觀念，即在提高人的歷史文化意識，點醒人的真實生命，開啟人的真實理想。此與時下一般專注意于科技之平面的，橫剖的意識有所不同。此所以書名曰“生命的學問”。生命總是縱貫的，立體的。專注意于科技之平面橫剖的意識總是走向腐蝕生命而成為“人”之自我否定。中國文化的核心是生命的學問。由真實生命之覺醒，向外開出建立事業與追求知識之理想，向內滲透此...　

你是我的雪莲花．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．西北狼羊．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．向长志离我远点．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．狄　青工地上的俩女人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张学东至爱．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．吕　云［散文随笔］美翼（三题）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．残　雪［诗歌阵地］关于花朵　水和石头（组诗）．．．．．．．．．．．．．．曹树莹进城（五首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李　明...　

　　第一章 焦大：天边飘过一缕马粪的味道　　人物小档案　　姓名：焦大 性别：男 职业：老仆　　脾气：一喝醉就乱盖　　结局：不详（估计好不到哪儿去）　　教训：马粪早预备好了，你一张嘴就往里填　　命运判词：无（第一，他不是女儿；第二，他不配）　　一　他曾历经沧桑　　"回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。"　　出兵打仗，无论是冷兵器时代，还是飞机大炮轮番上阵，从来都不是好事。将领们图的是"黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还"的成就感，苦了的是小兵们，要在一场一场的战斗中流血、受伤、牺牲，看见一个一个的人像成熟的稻谷一样齐刷刷地被割倒，叫喊呻吟，然后死翘翘。...　

...::: 目　　录 :::...［卷首语］　　生命的读与写．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王岳川［推举新人］　　放弃的盛宴．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王一婷　　呐喊的声音．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王一婷　　籽．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．姚鄂梅　　杀妻．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．许明波　　清江白虎．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．谢武山...