穷人创业的智慧漓江出版社古古,范飞◎穷人创业经 自序危机就是转机还好,这个世界目前还没有大乱,生活还在继续,生意还得做下去。大到印钞票、小到卖早点,都还需要人去做。只是原来卖燕窝鱼翅的现在可能只得改卖稀饭了。经济危机爆发,所有人的财富都大大缩水,吃得起并且还舍得吃山珍海味的主少了。想起猪八戒吃人参果,本来是千年结一回的珍品,他老兄一口就吞掉一个,连滋味都没尝出来。对于饥饿的人来说,给他再好的东西,也只能吃出这样的效果。所以在商品匮乏时代,是不可能产生精品的,市场的需求太旺盛,不管是大菜还是拼盘都一味地消化,厨师就不重视手艺了。场面上的热闹,往往掩盖着本质上的危机,表现在商品上,就是粗制滥造;表现在人身上,就是心境浮躁;表现在企业身上,就是盲目扩张,管理粗放,一路高歌猛进,对潜伏的危机视而不见。...
我幼年时没有现在小孩子的各种精美的故事书,夏天的晚上,一家人坐在小河边乘凉,听父亲讲《宴桃园豪杰三结义》和《诸葛亮挥泪斩马谡》等三国故事。上学后,慢慢能读懂家里的那本《三国演义》,一个女孩子喜欢看三国,父母皆惊异。可惜翻来覆去看的只有上册,下册被人借去再也没还,我始终没能看完下半部《三国演义》。工作以后,再没翻过《三国演义》,但三国的故事都存在脑海里。 我深深敬佩罗贯中老先生,是他将一部《三国志》演义成一部不朽的著作:众多的历史人物纷呈而又栩栩如生、呼之欲出,仿佛横刀立马跃然纸上;众多的战争智慧、战略战术,机智百出,让多少代人感叹、借鉴、引用。其实那些都是罗老先生的才华展现,他为我们描述的不仅仅是历史事件,更是凝结了人类智慧的精髓。...
通常,我只讲故事。通常,我不把场面和人物有意扩张到极限。通常,人们只接受一些故事。人们和我一样有一双眼睛,人们也会看世界看得精确。当你看得很精确时,世界很小,很细致,世界上的人发生着他们本该发生的故事的时候,你因为精确的眼睛而和他们共鸣起来——这可能就是写故事人的初衷。我有很多朋友,我需要“影射”他们,在过去的相当长的时日里他们帮助了我,他们知道我钟情于写作、沉溺于清贫,他们仍然帮助我。我虚构了所有的场景和人物,却极力把我了解的各种性格写进去。更贴切地说,我变换了不同的位置去饰演他们,让时空交叉在我熟悉的人中间。过去的日子里,我看到了我身边的人的性格和走向,我看到了人性随着境遇的变换而出现的特征,坚强也好,懦弱也好,各种,各样,不同,相通。...
《我不是教你诈》第一部打听人机的人,易招人怨。泄漏天机的人,易遭天遣。好个知心朋友“可是我菜都买好了……好吧!谢谢……再……”小英的“再见”还没说完,对方挂了电话。许久,许久,她呆坐着,电话还在手里,发出呜、呜的声响,在这个已经空了的办公室里,显得有点刺耳。“有什么不开心的事?”一双手伸过来,帮她挂上了电话,抬头,是新来的唐小姐。“没什么事。”她扯了扯嘴角:“你怎么还没走?”“急什么?有什么事等我回家办?家又不像个家。还不如在办公室,觉得充实些。”小英抬抬眼角,看了看这位已近中年的女人,大家都说她不好惹,可是,她却看到一种落寞感,一种和自己相似的落寞。看到别人也有的落寞,倒使小英放松了,甩甩头发,一笑:...
编者导读(1) 丰饶时代的领先之道——长尾理论 长尾理论由《连线》主编克里斯·安德森提出,近两年来可谓风靡全球,掀起了新一轮的商业理念革新。长尾理论荣获了2005年《商业周刊》评选的“best idea of 2005”奖项,并被《GQ》杂志称为“2006年最重要的创见”。 安德森一直醉心于研究行业和技术趋势,在和Ecast的CEO范·阿迪布的一席谈话后,安德斯发现了一个有关数字时代新娱乐经济学的真理。在对话中,阿迪布问安德森收录在该公司点唱机上的一万张专辑中有多少能达到每一季度至少被点播一次的频率。在数字产业中浸淫多年,安德森冒险说出了一个明显违背80/20法则的比例:50%(他的胆子的确比较大)。但事实上安德森的答案却差的太远太远,正确的答案是——98%。并且阿迪布发现公司新添的曲目越多、销量就越大。对非热门音乐看起来有无限的需求。阿迪布进一步告诉安德森:“以这种形式提供的内容,包装成本几乎为零,而且...
《一枕奇》第一卷 打关节生死结冤家 做人情始终全佛法诗曰:得失微茫莫强优,况从秘密创权谋。功名纵夺乾坤巧,富贵还贻孙子忧。大物每教明似镜,至公何取曲如钩。将军猿臂夸三捷,终向东陵讳故侯。凡人一饮一酌,莫非前定,没有可强求得来的道理。纵有因求而得,也是他精神坚定,福力应之,就是不去求,也应该得。所以道“前定”二字,冷淡了许多觊觎的念头,销磨了许多爆燥的手脚。世人每因求而冀得,因得而妄求,直到后来收煞不住时节,方始叹悔,这也迟了。譬如做生意的人,拿了自家本钱,也要等他运气亨通机缘凑巧,不论在守走水,整千论万来赚银子,若是时运不通,缘法不凑,要赚三厘粉分,费了偌大精神,还不能勾。莫说赚三厘米,连那自家本钱,还有折得精空的。况乎“功名”二字,关系尤大,享用尤奢。一个穷秀才,不上半年之间,中了举人进士,就去带纱帽坐堂,宰百官,治万民,耀祖光宗,封妻荫子。这个岂是可以侥幸得来...
小说排行榜:/top.html老子《道德经》相关作品全集:/zt/daodejingzhushuji/ 老子道德经新译暨心灵药方作者簡介:林安梧 國立台灣師範大學國文學系教授、國立台灣大學哲學博士、國際儒學聯合會理事、通識教育學會理事、東方人文基金會董事;曾任清華大學通識教育中心主任、南華大學哲學所所長、《思與言》學刊主編、《鵝湖》主編暨社長,最關心的哲學論題是「人存在的異化及其歸復之道」,著有《台灣、中國:邁向世界史》、《存有、意識與實踐》、《中國宗教與意義治療》、《教育哲學講論》、《中國近現代思想觀念史論》、《當代新儒家哲學史論》、《儒學革命論:後新儒家哲學的思維向度》、《台灣文化治療:通識教育現象學引論》、《台灣解咒﹕從「主奴意識」到「公民社會」》,現正從事於「後新儒學理論的締造工作」。) ...
《赛花铃》第一回 护花神阳台窃雨诗曰:弹铗朱门志未扬,为人须负热心肠。宝刀一掷非谋报,侠骨能令草木香。其二:匣底铦锋未曾试,男儿肝胆向谁是。手提三尺黄河水,天下安有不平事。这两首诗,名为宝剑行,是赠侠客之作。大凡天生名流,为国柱石,必定上有神灵暗佑,下有侠杰扶持。凭你群奸说陷,百折百磨,到底有个出头日子。这所谓吉人天相,然在自己也须具有慧眼。先辨得他果是仙真,果是侠客,然后不被人欺,而仙侠为我使用。有如宋朝文彦博,征讨贝州妖人王则。一日,升帐独坐,忽被妖人飞一大石磨,从空打来。刚到头上,却得一人飞空抱出,把那交椅打得粉碎。彦博唬了一跳,起来拜谢其人,竟不认得。求其姓氏,那人并不答话,但写“多目神”三字而去。彦博纔省起幼时读书静室,夜半曾有一鬼乞食,形容甚怪,自言是上界多目尊神,因犯九天玄女法旨,罚他下方受苦。彦博遂饱赐酒食,又为他向玄女庙中主诚求恳,果然即得超升。...
战地斜阳为什么去当兵天上的红日,有澡盆那样大,慢慢的沉下大地去了。沉下红日去的大地上,有些如烟如雾的浮尘了,和天上一些淡红色的云彩,这两样颜色调和起来,把眼前望见的一些人家,都笼罩在那苍茫的暮色里。有些人家屋顶上,冒出一阵牵连不断的浓烟,大概是在做晚饭,厨房里已经举火了。在这个时候,有一个二十多岁的汉子,靠了一扇乡户人家篱笆门,望着那炊烟出神。想到那烟囱底下的人家,有父母兄弟,夫妻子女,再看第二个烟囱下,也无非如此。但是家庭虽同,情形就不同。那厨房里,有煮肥鸡大肉的,有煮小米粥的。再回头看看自己的屋顶上,正也有一股很浓很黑的烟,很有劲的样,如一条黑龙一般,直射过这屋外边一棵大樟树去。其实厨房里没有什么,只烧了一锅白水,预备煮白薯。自己正对面,相隔半里之遥,正是一家大财主孙老爷家里。你看他烟囱里的烟,直涌上来,厨房里怕不是整锅的荤菜正在熬着。因为上午,我看到他们的...
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