寻找爱情 游干桂文嘱我写序,我实在有口难言,答应与不答应,都苦:一来我不是爱情专家,怕说出来的爱情心得很残缺;二来不知从何下笔,但与文熟识,她自称四月女巫,我自幼什么都不怕,就是怕女巫,只好胆怯从命了,即使多家出版社的书出版在即,等待最后定稿,也必须抽出空儿来。写什么?书, 文来写,我负责解构爱情。何谓爱情?哲学家赫兹说得好:爱情是心上的一个洞。这是妙解,说出爱情的精髓———喜与苦同在。洞的意思是聚宝盆,等待别人赐爱。爱情也是一门投资,要收获,便该有付出,少了关怀、聆听、柔情、体贴与尊重等,便嗅不出爱情的味道。爱情故事很容易使人想起梁思成,他与林徽音、徐志摩的关系,被传得沸沸扬扬,即使一再否认,但仍有人相信。徐志摩坠机死亡,林徽音的确哭得伤心,梁思成前往失事地点悼念志摩,顺便带回来一小片失事飞机的碎片,让林徽音藏着、记着。...
Every Man in his Humourby Ben JonsonINTRODUCTIONTHE greatest of English dramatists except Shakespeare, the first literary dictator and poet-laureate, a writer of verse, prose, satire, and criticism who most potently of all the men of his time affected the subsequent course of English letters: such was Ben Jonson, and as such his strong personality assumes an interest to us almost unparalleled, at least in his age.Ben Jonson came of the stock that was centuries after to give to the world Thomas
我想电子情书和传统情书更像可乐和红酒:可乐是用来解渴的,而红酒是用来品的;喝可乐是为了享受结果,而喝红酒是为了享受过程;红酒可以储藏,而可乐不可以。题记如果男人写给女人的情书和女人写给男人的情书最终能够和一本精美的婚纱照片珍藏在一起,然后两个人在一个慵懒的午后,或者一个春雨潇潇的夜晚重温往事,一定是世界上最浪漫的事情。然而这一情景似乎越来越遥不可及。在一个充斥着QQ、电子邮件和手机短信的年代,那种专门用来书写青涩的爱情故事的彩色信纸像没落的贵族一样逐渐退出了人们的视线。最传统、最古典、最富有想象力和最富有浪漫色彩的情书几乎要销声匿迹了。一想到这是一个没有情书的时代,我不禁感到有点悲哀。有时候在电视上看到那些相濡以沫数十载的老夫妇,还能找出一直珍藏着的情书,在字里行间搜寻当年的激情、热爱、思念和牵挂,我总是感动得要掉下泪来。可是我们这一代却什么都没有留下。...
春天的雨夜,好友提出告辞,我坚持要送他到车站。最终,他拦住了我:“送君千里,终须一别。你反正只能陪我一程,就在门口止步吧。”我尊重他的意见。每一个人都只是穿插在他人生活中的一个片断,这注定永远只能陪人一程。你爱自己的父母,希望他们长命百岁,但你再孝顺他们,他们也会走在你前面,你只能陪父母一程;你喜欢自己的儿女,时刻梦想用自己的身躯为他们遮风挡雨,然而,你再高大,总有一天你也要走在他们前面,你只能陪儿女一程;你拥有一个心心相印的妻子,但是,她前面二十多年属于父母,后面几十年会被儿女、命运分割,你只能陪妻子一程;你看重两肋插刀的友谊,然而,不是朋友离开你,就是你离开朋友,你只能陪朋友一程……...
为纪念中央革命根据地创建暨中华苏维埃共和国临时中央政府成立70周年,2001年11月上旬,中共江西省委、赣州市委和瑞金市委等有关方面,举办了各种隆重的纪念活动。11月5日,我从南昌抵达瑞金。11月6日,参加在瑞金召开的理论研讨会。11月7日上午,我们与会代表先到瑞金市东北的叶坪红军广场,出席向红军烈士纪念塔敬献花圈仪式。然后,前往城西沙洲坝当年召开“二苏大”的礼堂出席纪念大会。当车队从市区穿过时,我们惊呆了:红都大道新楼林立,纪念标语琳琅满目,宽阔街道两旁的群众人山人海,中小学生们穿着整齐的校服,鼓号喧天,手挥小旗,高呼:“欢迎!欢迎!……”天不亮,乡亲们就从四乡八村赶来,披红挂彩,扭秧歌,舞狮子,耍龙灯,跑竹马,划旱船,热烈迎宾;机关干部们也穿戴节日盛装,表演自己精心准备的节目。瑞金有关同志说,这次纪念活动的盛况,是数十年来从未有过的。望着万人迎宾队伍和上十万的自发观礼群众,许...
[译自《关于在绘画和雕刻艺术里模仿希腊作品的一些意见》]希腊艺术杰作的一般特征是一种高贵的单纯和一种静穆的伟大,既在姿态上,也在表情里。就像海的深处永远停留在静寂里,不管它的表面多么狂涛汹涌,在希腊人的造像里那表情展示一个伟大的沉静的灵魂,尽管是处在一切激情里面。在极端强烈的痛苦里,这种心灵描绘在拉奥孔拉奥孔,古代特洛伊城阿波罗神庙祭师,因警告国人勿受希腊联军木马计的欺骗,被袒护敌方的神灵遣派二巨蟒将父子三人扼死。著名雕像群是公元前50年左右的创作。的脸上,并且不单是在脸上。在一切肌肉和筋络所展现的痛苦,不用向脸上和其他部分去看,仅仅看到那因痛苦而向内里收缩着的下半身,我们几乎会在自己身上感觉着。然而这痛苦,我说,并不曾在脸上和姿态上用愤激表示出来。他没有像维吉尔在他的《拉奥孔》(诗)里维吉尔,公元前1世纪罗马著名诗人,史诗《爱耐伊斯》(Aneis)中曾写拉阿孔。所歌咏...
Letters to His Son, 1749by The Earl of ChesterfieldLETTERS TO HIS SONBy the EARL OF CHESTERFIELDon the Fine Art of becoming aMAN OF THE WORLDand aGENTLEMANLETTER LXIILONDON, January 10, O. S. 1749.DEAR BOY: I have received your letter of the 31st December, N. S. Your thanks for my present, as you call it, exceed the value of the present; but the use, which you assure me that you will make of it, is the thanks which I desire to receive. Due attention to the inside of books, and due contempt f
KWAIDAN: Stories and Studies of Strange ThingsKWAIDAN: Stories andStudies of Strange ThingsBy Lafcadio Hearn1- Page 2-KWAIDAN: Stories and Studies of Strange ThingsTABLE OF CONTENTSTHE STORY OF MIMI-NASHI-HOICHI OSHIDORITHE STORY OF O-TEI UBAZAKURA DIPLOMACY OF AMIRROR AND A BELL JIKININKI MUJINA ROKURO-KUBI A DEAD...
《克里特岛迷宫》米诺斯宫廷里的妇人们克里特岛迷宫——希腊罗马神话起源 英国皇家艺术学会附属会员约翰·邓肯先生正是怀着一份独特的热忱,绘制出这卷彩绘图集的。在这些计划的准备过程中,邓肯先生费尽心思搜集了克里特艺术家们的各种作品,比如陈列出来最近出土的岩画遗迹、陶器制品、雕版印章和印图等。尽管它们因用途不同而被工匠们漆成不同的色彩,但共同的装饰镶边在本质上并未脱去其独特的克里特风格。在版画饰面上绘有一个让人联想到凯尔特与克里特图案特征的明显的平行符号。言及此处,我们这里要特别提一下,在对一些共同的复杂图案的处理上,凯尔特人使用的方法与克里特人相比,在风格上既有一脉相承之处,却又显得更为深刻与合理。比如,比较阿拉伯数字3和4,前者是不完全的曲线,而后者则是完整的直线。这些差别在绘制的代表埃及和利比亚神话中的女神奈斯(Neith)的象征符号中得以体现。...