第一章 来到大宋更新时间2011-3-26 14:53:02 字数：4605 “嗖”的一声，凌霄感觉整个身体被弹了出来，像石头一样直直往下坠去，耳边风声瑟瑟，他望眼一看，吓的是七窍丢了六窍，只见自己离地面足有一百多米高，如果这样掉下去，小命肯定没了。他下意识地挣扎着，挥动着双臂，一挥间，手中原来抓着的道袍，迎风一吹便飘了起来，凌霄忙用双手抓住道袍的四个角，道袍鼓了起来，像降落伞一样，凌霄下降的速度顿时慢了下来。“嘭”的一声，凌霄四面朝天地跌落在地面上，那方道袍结结实实地盖在了他身上，他拉开道袍一角，抬头看了看四周，眼前是一片连绵不断的山峰，植被非常茂密，看样子应该是四五月份，各色的野草野花遍布山岗，山上松柏参天，自己所落之地正在一个山谷的平坦之地，环顾四周，只有虫鸣鸟叫，未见一个人影。...
¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者（.）作者：秦池 烈焰烧刃，千年苦难中总有一代天骄横空出世。你刹那间不经意的馈赠，像秋夜的流星，在我的身心深处着了火。乱世英雄，开国王爷，胯下金狮马，掌中断金刀，威风凛凛，共享河山。后世子孙无钱、无权、无势，只剩一顶空头王爵……...
关于《》历史背景很多朋友问我，“你说这个故事牵扯正史，无非就是‘文字狱’吗？”我说，不仅如此，其中很多的人、事都是真实的。请大家听我慢慢说。首先，“文字狱”。故事发生在康熙年间，这里的“文字狱”是康熙即位不久后的一桩案子，庄廷鑨从前明朝国相朱国桢手中得到一部分的《明史》稿，于是开始请人一起编纂了《明史辑略》。当时的归安知县吴之荣给这部书挑出了很多毛病，又说书中的言语不把清朝放在眼里等等的句子，然后上报给了鳌拜，此时康熙还没有亲政，所以鳌拜处理了此事。此事被处死的有七十二人之多，被流放充军的多大几百人。...
简介：来到这个暴戾杀伐的时代，王离只想做一个平凡的男人，遵纪守法，用自己理科男的大脑，搞点发明创造，勤劳致富，用清澈的眼神呵护自己的如歌女神。但是，他的前身背负的家国情仇，和这个时代的热血，把王离一次次推上了风口浪尖，在孤独的征战和修行之路上，他用自己炽热的爱恨，给这个战火纷飞的时代，带来了一股清流。一曲离歌千行泪，一曲离歌万般情。唱的是大秦的风范，唱的是大国的情怀。139389第1章 大秦岭()“快，追呀，杀呀，就是追到天边也要斩下王离的首级。”“斩下王离首级者，赏万金，封大将军，快——”...
奔月江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。封神四十六年正月，洪钟旷雪声中，即将续接帝位的太子卧桑，于策妃之日弃位远 渡东瀛，俄顷间，天朝群龙无首，宫变遂至。宫变后，陷于政乱隐忧之际，星帝迟不发诏宣揭继位储君，以致太子储位空悬，于 是，龙诞九子，九子中余八皇子们，纷纷竞相而起，皆意欲逐鹿东宫执鼎策国。风起云涌的波涛间，史家默默隐身幕后，备好一笼熏香，摊开簇新的卷册、备好笔 墨，在烛火下，将那些素来隐于汪洋中的八条蛟龙，一一摊开细看与端究，就不知，在 滔滔的历史沧浪下，取代过往英雄豪杰的八皇子中，谁终将跃登于顶。...
.作品：金枝宫婢作者：斜雨江南分类：历史时空简介：国破家亡，金枝玉叶沦为宫婢！宫斗纷纷置身事外，复国大业退避三舍，红尘俗事别惹咱！什么？这样温顺乖巧的一个小宫女，竟是天下纷争的源头？拜托拜托，你们自去争你们的天下，不要扯上人家好不好？你问人家在忙什么？当然是耗死皇帝踹跑太子甩开王妃，拐个王爷逍遥天下啦！~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~本文每天16-17点定时更新，绝不断更，视反响可加更，求收藏求点评~###第1章 深宫浣衣女 “这件衣裳谁洗的？”肥头大耳的嬷嬷随手从晾衣杆上扯下一件衣裳抖了两下，声音大得整个院子都听得见。...
《改革开放三十年》章节：引言 收集：东风书城(24.43.3.33) 1978-2008，我国改革开放走过了30年的光辉历程。这是高歌猛进的30年，是翻天覆地的30年。30年来，从农村到城市、从经济领域到其他各个领域，全面改革的进程势不可当地展开了；从沿海到沿江沿边，从东部到中西部，对外开放的大门毅然决然地打开了，中国共产党人和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进新的壮丽史诗。 30年前，经过社会主义革命和建设，我国各项事业都取得了巨大成就，为以后的发展进步奠定了坚实的基础。但由于在指导思想上...
.作品：重生三国之锦帆纵横作者：羽林卫分类：历史军事简介：力量即是正义！强权带来自由！独裁维护和平！利刃所向即是帝国边疆！征服！征服！征服一切！！！且看甘宁如何带领锦帆儿郎驰骋江东，一统天下，伐曹操！诛刘备！灭孙权！一扫三国！！！创不世基业…###第1章 内海风云 重生三国之锦帆纵横 作者：羽林卫 第一章 内海风云 “舰长！战舰左侧开始漏水了，现在该如何行动，请指示！”一名穿着海军军装的年轻军人问道。 “哎，没办法了，拼死抵抗吧！”年轻军人面前的军官说道，只见这名军官脸如刀削，双眉似剑，鼻梁高挺，唇若刀刻，无论从哪个方面看都给人一种飘逸洒脱的感觉，而这些都不是最吸引人的，最吸引人的是这名军官天生重瞳，故人云；“天生重瞳者，非富即贵”，历史上也只有三个人是天生重瞳，而这军官是第四个。这军官眼神里时刻都流露出一丝担忧，这军官叫甘宁， 甘宁此时正在做一个极端危险的任...
前言 皇帝是古时对人间最高统治者的称呼，皇帝是天子，自然不是寻常人。从秦始皇称皇帝开始，围绕着皇帝形成了一整套的制度和礼仪规范，一切与皇帝相关的事物都有特殊的称呼：皇帝说话就是圣旨，命令称诏、制，出行为“幸”，居处叫宫廷、禁中，葬所称为陵，死叫“驾崩”，自称为“朕”，臣民要称呼“陛下”或者“圣上”……国家法律制度对于皇帝的尊严和权威做了严格规定，神圣不可侵犯，更不可僭越。皇帝的言行也有专门的机构和人员来记录，比如唐朝有国史馆，由宰相监修国史，负责编修起居注、国史和皇帝实录。在古代，如果有人对皇帝妄加评论，很有可能被视为“指斥至尊”而被严肃处理，甚至会祸及满门。...
中国历史上曾有这样一些人：他们本可以成为皇帝，而且很有可能成为历史上的明君，但因为种种“机缘”而与皇位失之交臂。他们，就是那些没有穿上龙袍的太子。从太子到皇帝的这条路上，看似近在咫尺，却远似天涯……他们本可以成为皇帝，很可能会成为一个优秀的皇帝，但却在这条“远耶？近耶？”的路上摔倒了。可以说，皇权之路其实更是一条“母子互通、父子相戟，兄弟仇杀”的争夺之路。 太子杨勇——他败给了人品公元600年也就是开皇二十年前后几年，发生了三件大事。第一件是大唐高僧玄奘出生，第二件是唐太宗李世民降生，第三件是隋文帝废掉了太子杨勇。在今天看来，前两件事要比最后一件重要得多。但在当时的隋朝，第三件事可是政治生活中的大事。后来的历史证明：这件事的发生对隋政权的影响极为深刻。开皇元年（581年）即被封为太子的杨勇何以在二十年后被废？常自诩为明主的隋文帝，何以要背上破坏“立嫡以长”、“次不当立...
“五四”时期是近代以来中国人最耀眼的岁月。引进西潮，提倡新文化，追捧德赛两先生，还上大街游行，抗议巴黎和会帝国主义的分赃，在赵家楼放了一把火，接着就是“问题与主义”，社会主义论战，科玄论战，最后是有了共产党。毛泽东总是说“五四”的好话，因为他自以为是“五四”精神的守护神；蒋介石老要嘟囔“五四”的坏话，因为在他看来，“五四”教坏了一代青年，毛泽东就是这青年之一。自延安时期以来，我们每年都要发扬一下“五四”精神，大会开完了开小会。虽然多数时候“赛先生”总是排在上首，但从来也没有把“德先生”丢下不管。多少年了，无论中国人和外国人，都觉得“五四”具有划时代的意义。在我们的教科书上，“五四”是现代史的开端，而在其他一些学术研究中，“五四”的份量同样足得吓人。好像后面的历史都是从这里发端，后面的好多问题都可以还原到“五四”的原点，什么“救亡与启蒙”，什么全盘西化，什么唯科学...
——把真实的历史告诉人民作者：张宏志概论1958年兴起的大跃进运动，人民公社运动，不是什么人轰起来的，而是全国人民的革命意志随着客观的历史进程而自觉地迸发和组织起来的，它形成了人们追求社会主义事业的强大的思想潮流。那是一个人民当家作主的时代：没有剥削压迫；没有贪官污吏；没有劫匪盗贼；没有卖淫嫖娼：没有吸毒贩毒；没有瘟疫传染病；没有懒汉二流子；真正实现了夜不闭户，路不拾遗；是一个真正的太平盛世。那是一个火红的时代：广大工人、农民、干部和知识分子的历史主动性，聪明和才智最充分地调动起来了，人们作到了应该做到的一切；贡献了可以贡献的一切；完成了能够完成的一切；是一个一天等于二十年的火红的世界。那是一个人们的思想真正获得解放的时代：一切崇洋媚媚外，迷信洋人，美国月亮比中国圆的洋奴思想，被扫进了历史的垃圾堆；一切传统的陈规陋习，洋人的匡匡教条统统被打破；根据中国的实际开创自己...
下一页.. > 复苏薄命红颜的二次生命：红颜为什么自古多薄命复苏薄命红颜的二次生命：红颜为什么自古多薄命一提起“红颜”二字，人们就会联想到“薄命”，进而引发出许多感叹，翻开千古书卷，那些浸透着红颜血泪的史实和案例，真是层层叠叠，足令观者满目凄惶，满眼苍茫……“红颜薄命”的剧中人，大多是才情并茂，才貌双全的女性。其一生败落终生不幸的根源，主要是来自于她们特殊的心态、来自于她们特殊的性情、来自于她们的生存理念和对待人生的态度，铺染出一幅幅凄风苦雨、血泪横飞的“生命绝哀图”，向整个世界证实了一种命运颠倒、灵肉破碎的反理性、反世态、反常规的畸形现象。...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-作者：柠檬笑潇湘2013-3-22 完结内容介绍：断头台上，跪着的死囚愤恨道，“纪无心，你果真狠毒无情。” 监斩台处，一身青石官袍的绝色女子，盛气慑人，“既无心，何来有情？” 她，纪无心，曾是显赫百年最大世家之嫡女，一夕之间，惨遭灭族，侥幸活命，沦落为婢，自此踏上复仇之路。 她，美若天仙，心毒如蛇蝎，手段毒辣，冷血无情，杀人如麻，乃世人皆知的恶毒女，闻者惊魂，见者丧命。...
正文第一章 母子相依为命第一章母子相依为命一、慈母的关爱1949年9月28日，在山东省莱州市三山岛镇后邓村的一座农家小屋里，一个婴儿呱呱坠地了。他，就是后来的“中国杂交玉米之父”，我国著名杂交玉米育种专家——李登海。莱州市位于胶东半岛西北部，拥负山海。地势自东南部低山向西北部沿海低地呈台阶式下降。属北温带东亚季风区大陆性气候，四季分明，光照充足。传说中夏代时的过国就建在莱州市过西，现三山岛镇。过国是寒浞分封给自己的儿子领地，是莱州历史上第一个有文字记载的诸候国。关于过国的许许多多故事，早已淹没在历史的尘烟中，然而其留下的影响却波及到未来。自北魏以后，中国的历代封建王朝都在莱州设置了州府，(相当于现在的地市级)辖整个胶东半岛。莱州也因此形成了独特的政治、经济、文化底蕴。...
中国社会史：方士的历史 作者：王玉德方士对中国文化作出了重要贡献，如扁鹊、葛洪、僧一行、邵雍、张君房，他们在医学、天文历法学、哲学等方面有杰出建树。有的方士，如管辂、萧吉、蔡元定、陈抟、张三丰等，有待重新评价。有的方士丧尽天良，谋财害命，是人类的害虫。方士是社会的一个复杂群体，在政治、经济、文化中有不可忽略的作用，因此，历代正史都载录了他们的事迹，从《后汉书》到《清史稿》都设有方士传。《后汉书·方术列传》指出“苟非其人，道不虚行”。意为：如果是一个真正的术士，那一定是有真本领的。...
======== 评论 ========冉云飞：《三国》《水浒》《西游》构筑中国人精神幻象中国文人评点和研读《水浒传》的历史可谓久远，但无论是金圣叹还是后起的张恨水、孟超、牧惠诸先生，大多没有逃脱对《水浒传》谋篇布局、文字精妙的研评范畴，偶有老吏断案的发明，但整体上都没有特别的创新。只有十年砍柴兄这本《闲看水浒》（萧翰兄不少论述水浒的篇章与《闲看水浒》有异曲同工之妙）打破了此前谈论水浒囿于玩味词藻的文章学的旧有框框，结合当今的社会现实，用法律、经济诸方面的眼光来审视，从出色的文字后面看出血淋淋的丛林法则和血酬定律，这是真正的人文知识分子知识结构重组、文明变革、民主自由的普世思想影响十年砍柴的必然结果。从刘备、宋江、唐僧的“无能”之能里，砍柴看出他们占领道德至高点和无所不能的厚黑手段；从街头赌搏做局，看出中国的政治其实多半就是“下三烂”的做局，还要美其名曰“政治智慧”；“从官军为什...
卷一：断尘篇楔子梦醒了，人也清醒了，嘴角扬起美丽笑容的女子脸上不复过往的哀愁和爱恋，与其一直祈祷他爱自己，明白过来的自己更相信该学会相信自己。白皙细弱的手掌上静静的立着一个白玉的小瓶子，看着手中的瓶子，清秀的脸上尽是温柔，最后还是用到你了“醉悠”一把扯开瓶子，把里面的药液一口吞下，逐渐模糊的意识却仍然没办法忘记的名字从口中逸出：“东方寂”我说过我不是善良的人，把所有的爱留给你，既然自己无法忘记你，那就借助外力忘掉你，我输了赌局，而你却输掉了我。第一章：情牵，伤风吹过，雨仍然在下，轻灵的声音透过雨幕传达到静静在雨中的男子，男子有着文雅而俊朗的容貌，此刻却是眉头紧锁。是乎有什么在困扰他，抬起头用着恳求的语气对着前面的华美宅子说道：“倾若，我只求你见我一面。”...
..不是序您知道“卐”字的来历和含义吗？历史上曾出现过两个“卐”字：一个是佛家的“卐”，一个是纳粹的“卐”，但就其本来意义来说，它们之间毫无关系。佛家的“卐”字渊源于上古时代诸多部落的一种符咒，后来被古代印度佛教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征，以后被普遍地作为吉祥的标志。佛教传入中国之初，人们对“卐”字的翻译也不尽一致，中国历史上唯一的女皇帝唐代武则天最后把它定为“万”字，意思是集天下一切吉祥功德。纳粹的“卐”字取义于德国法西斯纳粹党的名称。纳粹党的中文意思是...
这是早晨的一套老规矩，稀松平常得很，你几乎注意不到它。是的，这里又出现了你，也许有点睡眼惺忪，但那确确实实是你，没错，也许嘴里还有只牙刷，手上还拿着条毛巾。你打扮一下自己准备开始新的一天。你对此已经习以为常，很少去想它。但是你刚才做的这些在动物世界中几乎是独一无二的。你能认出镜子里的这个人就是你，这种能力似乎只有灵长目动物才有，也许海豚和大象也有这个能力。其他的动物在镜子里看到的只是敌人或者朋友。镜子除了用作照人的工具外毫无意义。因此，镜子的历史其实就是照的历史。我们在这个奇特的平面上所看到的东西可以告诉我们许多关于我们自己的东西：我们从何处来，我们想象什么，我们怎样思维，我们渴望得到什么。在整个这场人生戏剧中，镜子似乎都是人们自我认识或者自欺欺人的工具。我们既用这个能照射的平面来揭示真相，也用它来掩盖事实。镜子的用处已经融入到了宗教、民俗、文学、艺术、魔术和科...