我太老师林庚先生曾用“布衣感”来概括李白的精神。所谓“布衣感”,是指以百姓身份平交王侯。“布衣感”和“盛唐气象”、“少年精神”,三者共同构成林先生对盛唐文学的理解。林先生是在《诗人李白》一书里正式提出“李白的布衣感”这一命题的。该书1954年11月首次出版。据我猜测,林先生在那个年代拈出“李白的布衣感”,实际上是强调知识分子的人格独立。“李白的布衣感”这一论断,是20世纪李白研究最重要的成果。 但我个人更倾向用“古惑仔精神”来概括李白。“古惑仔”是一个属于年轻人群的词汇。不了解“古惑仔精神”的人,或许以为“古惑仔”是只知砍砍杀杀的小混混。但我以为,“古惑仔”是一种精神气象,是源自生命的激情,是一曲青春的赞歌。青春自然会有骚动,也难免会犯错误,但却如此动人,如此美丽。“古惑仔精神”在李白身上的具体体现,是“诞而无畏”和“风华绝代”。李白的座右铭是:“我是天才我怕谁!...
前言 华东街一直都是一群多彩多姿而又特立独行的人驻留的地方。 这里的人能从混乱之中攫取好处, 他们极爱承担风险, 然后从险中求得庞大利润。 有人在这里创建了财富, 但也有人倾家荡产; 有人能扬名立万, 也有人搞得身败名裂。 16世纪初期,一组荷兰的小型舰队驶抵这个勇敢的新世界。靠了岸,船上载着的,是一群身强力壮,精神饱满,喜欢四处游历探险的商人。他们是荷兰东印度公司(DutchEastlndiapany)的贸易商。这些人天不怕,地不怕,喜欢攫取机会,承担风险,也喜欢在辛勤工作后得到大笔的报酬。这批极富开创精神的荷兰商人,于现在曼哈顿的南部,建立了一个繁荣的殖民区,并称它为新阿姆斯特丹。后来这个地方发展成了吵杂而繁忙的商业中心,也是早期到这个新世界来探寻机会的人,必经的落脚口岸。...
女性的嘴总是在超时工作。其他动物的嘴同样负担着大量工作,包括咬、舔、吮吸、品尝、咀嚼、咳嗽、打哈欠、吼叫、尖叫、打呼噜等等,但人类女性的嘴在此基础上还要完成更多的事情。她要讲话、微笑、大笑、亲吻、吹口哨、抽烟……所以我们也就不难理解,为什么有人会把嘴形容成“脸上的战场”了。在嘴唇的里面,是嘴的最基本的部分——舌头。要是没有了舌头,女人就无法说话,也就因此被剥夺了她最重要的一项特征。之所以这么说,是因为人类的女性是世界上最善于做口头交流的,不仅优于所有其他动物,甚至比人类的男性也要强出许多。大脑扫描的研究结果已经证实了很多人的猜想:女人是更流畅的演说者,她们在这方面天生就比男人高明。这是出于进化的原因,与文化背景没有关系。当面对一项需要做口头表达的工作时,女性大脑的很多部分会被积极地调用起来,用于判断分析、组织问题以及做出解答,她们调用的脑组织比男性所调用的要多得...
主讲人简介: 内容简介: 《水浒传》究竟写的是什么?是英雄好汉的传奇故事?还是盗贼流寇的打家劫舍?有“孝义黑三郎”之称的宋江是强盗头目?还是农民起义的领袖?《水浒传》所写的108将难道都是强盗?宋江的思想左右了梁山的发展,也使读者《水浒传》产生了不同的认识,身为梁山首领的宋江究竟在想些什么?建国以来,对《水浒传》思想倾向的认识更是针锋相对。从晁盖劫持生辰纲占据梁山,到宋江举义同官军对抗,再到招安毁灭,梁山情况发生了很大变化,而针对晁盖和宋江的争论也从未停息过。兼备领袖头脑和气魄的宋江率众屡败官军,却为何不想推翻朝廷自己做皇帝?《水浒传》宣扬的是一种什么精神?上梁山前后的宋江其思想究竟有没有发生根本转变?又是什么原因促使他决定招安的?我们应该怎样看待招安?...
圆因法师编辑‘防癌手册’序一、防癌的基本观念二、饮食是防癌长寿最大的关键三、酸性血质是癌细胞的温床四、第一号杀手—肉五、防癌的秘密—钾与钠的比例六、吃素可以防癌七、从狂牛症谈起—饮食与生活的自觉八、素食是最佳良药九、疾病癌症与三世因果有关李炳南老居士开示念佛方法‘防癌手册’序‘我得到了癌症,该怎么办?’‘我周遭的亲友很多人得到了癌症,我也十分恐惧自己会得到癌症,该怎么办?’谈到癌症,几乎是迈向二十一世纪所有人类共同的梦魇,从十大死亡原因一直高居榜首以外,癌症的发病率(一生中得癌的机会)也从十几年前每四人中有一人,变成每三人中有一人到现在美国的报告更显示每二人中有一人会得到癌症。(见《还我健康》雷久南博士序 琉璃光出版社出版)癌症威胁人类的健康与生命几乎已经到了猖獗的地步了。同时我们每一个人也无法置身度外,必须正视癌症的可怕,及早准备,及早预防,以免遭受癌症病魔的...
小说排行榜:/top.html 创业宝典:为叫花子做的策划 作者:宣钟 前言 总算写完了。 宣钟把书稿交给发行商郑总,郑总翻了翻,问:“这些故事你是怎么想出来的?” “这些东西都是以前闲着没事,在网上写着玩的,还真没想过要出什么书。现在倒好,你让我觉也睡了,脸也洗了,饭也吃了,牙也剔了,茶也喝了,耳朵也掏了,正襟危坐,铺开纸墨,准备写一个被称作‘书’的东西,却一笔也写不出来。” “很多东西只能用玩的心态才能做出来,”郑总又问:“那你出这部书的目的是什么?” “我的目的就是为了促进全民创新,为了帮助青年创业。”宣钟说,“当然,很多人都是打着伟大的旗号,想达到个人目的,我也不例外。我的个人目的就想多卖些书,自己多一份收入。不过,确实有很多人看了我写的东西,受到了启发,找到了灵感,从而改变了思维,改变了人生。想创业的获得成功,失业的找到了工作,打工的增加了业绩,单...
弁言 抹月披风,《桃花扇》数逢阳九;姹红嫣紫,《牡丹亭》怨负春三。血气虚生于两大,拂性难施;蛾嗪饮恨于九京,有情不遂。桃叶渡头,那寻往棹;莫愁湖畔,讵问来舟?既归同尽夫太虚,谁热返魂于乙夜?若乃夜雨枕寒,肠断佳人黛玉;春宵帐暖,梦迷公子怡红。揣摹世故,雌黄之口何堪;刻画膏粱,阀阅之家莫恤。箕裘未隳夫家声,蜚名鹿宴;识解迥殊于流辈,托迹缁流。茫茫幻海,难辨青埂之峰;渺渺仙踪,易掷通灵之宝。 然而论不关乎名教,将累牍风云其何济;事无与夫性天,纵连篇月露亦奚为?意存讽刺,货殖不满腐迁;辞寓褒讥,附会偏多盲左。情生情灭尽必情,情根谁握;觉早觉迟终贵觉,觉眼独开。况乎急流津侧,俦为勇退之人;依样年来,半是葫芦之客。宜其价重缥缃,名驰芸薤矣。所慨者,遥遥千载,同调难赓;落落此生,沉怀孤往。音赏希赏之音,朱弦莫越;味回难回之味,崖蜜徒甜。梦征蕉鹿,一彭殇而等莺鹏;谛化筌...
[美] E.弗洛姆 著北方文艺出版社1987年6月第一版目 录第一章:个人之出现与自由之暧昧第二章:宗教改革时期之自由一、中世纪的背景及文艺复兴运动二、宗教改革时期第三章:现代人的两种自由观念第四章:逃避的心理机构一、极权主义二、破坏性三、舍己的自动适应第五章:自由与民主一、个人人格的幻觉二、自由与自发附 录:人格与社会发展过程第一章 个人之出现与自由之暧昧在我们讨论主题——自由对现代人的意义,及现代人为什么和如何试图逃避自由——之前,我们必须首先讨论一个似乎可能已不存在的概念。然而,讨论这个概念却是想要了解现代社会中之自由,所必需的一个前提。这个概念就是认为,自由是表示人类存在的一个特征,以及人类之发现其为一个独立而个别的生物的程度不一,而自由的意义则视此种发现的程度而改变。...