前言《史记》是中国史学发展史上具有划时代意义的宏篇巨著,对于汉代以 后史学的影响至为深远。古今学者对它推崇备至,南宋大学问家郑樵在《通 志?总序》中推誉《史记》说:“六经之后,惟有此作。”清代著名学者章 学诚也有相类似的评价,他在《文史通义?申郑》中说:“史迁绝学,《春 秋》之后,一人而已。”鲁迅先生对《史记》的评价,那是再精辟不过了, 他于所著《汉文学史纲要》中认为《史记》是“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。 这些不同历史时期的简而赅的评断,揭明了《史记》的特殊地位。《史记》这部非凡的史作,出自司马迁这位杰出的史学家之手。他字子 长,左冯翊夏阳(今陕西韩城县)人,生于汉景帝中元五年(公元前 145 年)。 司马迁在孩童时代,“耕牧河山之阳”。十岁随父来到京师长安,开始学习 古文。后来跟着儒学大师董仲舒、孔安国学习《公羊春秋》、《古文尚书》。 汉武帝元朔三年(公元前 126 年),司马...
作者:希利斯-米勒第1节:再见吧,文学?关于文学在当今社会价值的讨论,正在成为一个备受关注的热点话题。作者抓住了问题的症结所在,给予了深入的剖析和解读, 为大家解除心中的困惑打造了良好契机。作者是哈佛大学博士,美国著名文学批评家,常年从事比较文学研究,对多国不同文艺领域均有所涉猎,却能够用深入浅出的语言将繁琐晦涩的理论知识娓娓道来,使作品通俗易懂,引人入胜。本系列图书设计简约时尚,是高校学生和普通读者比较理想的口袋读本。我们应该阅读何种文学?什么是好文学,什么是坏文学?在全球化、数字化的时代,文学是否还有前途?对此都已有热烈讨论。但究竟什么是文学?我们为什么阅读文学?如何阅读文学?米勒在这本文风优美、热情洋溢的书中,回答了这些重要问题。——英文版编辑推荐语...
精英的聚会出版前言《传记文集》的初版于1933年问世。它由一些小品和片断组成,那是凯恩斯在相当长的一段时期里写成的。最早的文章来源于《和平的经济后果》一文中最终被凯恩斯删去的部分。另外一些,包括关于博纳·劳、阿斯奎思和埃德温·蒙塔古的文章,是凯恩斯为《民族》周刊撰写的小短文和备注。其他的,包括“伟大的维利尔斯血缘”,关于温斯顿·丘吉尔的两个备注,把托洛茨基和把弗兰克·拉姆齐作为哲学家来写的文章都来源于凯恩斯所写的书评。而关于经济学家们的文章则几乎全部是登载于《经济学杂志》上的讣告,因为作为该杂志的编辑,凯恩斯感到有责任对那些过去时代的代表人物给以严肃的评价。1933年版中唯一的例外是他为马尔萨斯所写的文章,他1932年从事该文的写作,关于此文的书信往来在他众多函件中保留下来,印刷者根据这一手稿在1933年版中排印出来。...
小说排行榜:/top.html最初的爱情,最后的仪式 作者:伊恩·麦克尤恩序伊恩?麦克尤恩后遗症/余华 我第一次听到伊恩?麦克尤恩的名字是在十多年前,好像在德国,也可能在法国或者意大利,人们在谈论这位生机勃勃的英国作家时,表情和语气里洋溢着尊敬,仿佛是在谈论某位步履蹒跚的经典作家。那时候我三十多岁,麦克尤恩也就是四十多岁,还不到五十。我心想这家伙是谁呀?这个年纪就享受起了祖父级的荣耀。 这就是伊恩?麦克尤恩,他的叙述似乎永远行走在边界上,那些分隔了希望和失望、恐怖和安慰、寒冷和温暖、荒诞和逼真、暴力和柔弱、理智和情感等等的边界上,然后他的叙述两者皆有。就像国王拥有幅员辽阔的疆土一样,麦克尤恩的边界叙述让他拥有了广袤的生活感受,他在写下希望的时候也写下了失望,写下恐怖的时候也写下了安慰,写下寒冷的时候也写下了温暖,写下荒诞的时候也写下了逼真,写下暴力的时候也写下了柔弱,写下...
引言 1977年7月5日,位于南亚次大陆西北部的巴基斯坦伊斯兰共和国,发生了一场军事政变。巴基斯坦著名的政治活动家、年仅49岁的民选总理佐勒菲卡尔·阿里·布托领导的文宫政府被推翻。布托总理被捕下狱。 1979年4月4日凌晨,被巴基斯坦军法管制当局指控犯有谋杀罪的前总理佐·阿·布托,在拉瓦尔品第中央监狱被秘密绞死。消息传出,举世震惊。国际社会曾为挽救布托的生命作过多种努力力,人们都为巴基斯坦这正值盛年的杰出政治家在政治舞台上过早地消失感到惋惜。 随着佐·阿·布托总理的政府被推翻和布托先生离开人世,布托家族——这个活跃在巴基斯坦政治舞台上的历史久远的名门望族被从政治的巅峰上掀到了苦难的谷底。佐·阿·布托的遗孀努斯拉特·布托夫人和长女贝娜齐尔·布托小姐遭到政治迫害,经历了无数次的被捕、拘留、监禁和软禁,先后离开祖国,流亡国外,布托家族在巴基斯坦的政治舞台上似乎正在漫漫地消失。...
******************《星月对话》******************-前言 “星月”— 心灵之约 人的一生谁也说不清会遇到怎样的人,谁也预料不到会发生怎样的事情。很多时候,很多事情都是命中注定的,我不能不这样想! 在我的人生轨迹中,也许将来,还会出现、认识更多的人,也许他们会继续支持、帮助我。 这些人中有我的“恩师”张艺谋和李安,有呵护疼爱我的家人,也有一直支持我始终在我周围的影迷们,以及那些时刻关注我的记者朋友们,江月就是其中之一。 认识江月的时候,我还在中央戏剧学院读书。1998年末,刚刚拍完张艺谋导演的电影《我的父亲母亲》,那时的我对观众来说还是一个“新人”。江月算是最早约我做专访的北京记者,记得我们第一次采访的地点是“百盛”六层的咖啡厅,是父亲送我去的。...
什么叫修行?其实是要修到生命的层次才叫修行,如果只是生活,那都还是表面的,是短暂的。有生之年,这口气还在的时候叫做生活,不在的时候就不叫生活,就已经面临了生死问题。所谓生命,它不只是指活著,它还包括死亡。活著的时候,我们可能争名、争利、争地位、争种种…,其实那还只是现象而已,当我们一口气不来,到底哪一样跟著我们去?哪一样是我们的依靠?所以佛经有云“万般带不去,唯有业随身”,这个业,它必然是深沉到生命的层次里面去。 我们往往会透过这样一个方式来解释生命,假设说我们回想我们这辈子,我生于几年,我一岁的时候有什么重大的事,两岁、十岁、二十岁、三十岁、四十岁、五十岁,然后一直这样下去,不知道自己到底能活到几岁,是不是?每一个人都不知道,但是不管知不知道,没有人能够免掉死亡,生命现象有点像线性发展,从生到死这一段是我们熟悉的,我们不熟悉的,是这一生之前的,到底生...
阿齐兹抑制不住要讲话。他说他是巴基斯坦人,他说你是中国人吧,他说“九?一一”是布什制造出来的阴谋,他还觉得毛泽东很了不起,他还说六年前去过广州,真是让他大开眼界——午夜时分,街上还是人挤人,坐在露天的摊位上吃喝、交谈,没人害怕炸弹和抢劫,他觉得这在巴基斯坦和欧洲都不可想象。如果专制能带来繁荣和安全,他宁可选择专制。“未来是你们的”,他大声说,“你们会超过美国的。”他三十五岁,九年前从伊斯兰堡来到法兰克福,留着两瞥胡子,头发不长,茂盛而蓬乱,他握着方向盘,每说一句,就从后视镜看我的反应。这几天,出租车的生意尤其好,他总是载中国人。他问我马路旁的广告牌上的汉字是什么意思,广告牌上挤满了方块字:纸、书展、中国、活力、印刷、出版、新颖、主宾国……它们大小不一、密密麻麻地组合在一起。...