雷 达年起，几乎每年都有不少短篇涌出，在众多之作中，哪些堪称“精粹”?其二，面对一个选择标准问题。也即怎么个精粹法，何为精粹?事实上，不同的衡量标准会导致不同的编选结果，共同面对三十年，可以编出面目大异的几种本子。若仅从文学史角度考虑，那就得多选具文学史价值的作品，注重于当时影响，与后来创作的关联之类。那样的选法，选一部文学史辅助教材可以，要拿给今天的读学角度进入，而是从“好看不好看”进入。这就淡化了以往或者单纯注重作家影响和文学史价值的方法，或者片面强调“文体革命”的方法，而是把侧重点向读...　

七十年代末，我从乡下返回城里。在乡下的十年真是快，快得像压缩饼乾，可是站在北京，痴楞楞竟觉得自行车风驰电掣，久久不敢过街。又喜欢看警察，十年没见过这种人了，好新鲜。尚记得十年前迁户口上山下乡，三龙路派出所的户籍警左右看看，说：“想好喽，迁出去可就迁不回来啦！”我亦看看左右。八零年，开始厌警察，朋友指导我说这才有个北京人的样子嘛。路何漫漫，接着虚心接受城里人的再教育罢。另一种回到城里的感觉是慌慌张张看电影。北京好像随时都在放“内部电影”，防不胜防，突然就有消息，哪个哪个地方几点几点放甚么电影，有一张票、门口儿见。慌慌张张骑车，风驰电掣，门口人头攒动，贼一样地寻人，接到票后窃喜，挤进门去。灯光暗下来，于是把左腿叠过右腿，或者把右腿放到左腿上，很高兴地想，原来小的在乡下种地，北京人猫在“内部”看电影呀。...　

黄 鉴有一小女孩生于八二年十月二十五日卯时，是贵州铜仁地区的人，为我打电脑资料，知道我善于预测，央求我为她看一看命运。我欣然应允，得其八字，一口气说开了。壬戌壬子丙寅辛卯(注：黄鉴认为八字以形论以竖排为宜)你家（戍支）住在一个山包上（戍土），前面有一条较大的河，左边又有一条小河（见天干两壬水及地支子），二河交汇，小河的水有时会干涸（子水被戍支克，寅卯木泄）。小河上有一座拱桥（年支戍，日支寅拱合，中间夹有子水，为桥下有水流过）。山包的北、东方有一些不太高大的树木（地支见寅卯木，得子水生，为天干丙火泄， 辛金克周围应有一个五金加工厂（时干丙辛合化水），但2000年这里发生了一次大变化，工厂烟囱不冒烟了，泄财了（2000年为庚辰年，与戍支相冲，寅卯 辰三会木局泄子水财气，庚金耗丙火，生壬水克丙火）。她默默地注意听我描述着说：“你太清楚了，我家住在山包上的铁合金厂里，父亲是厂里职工，...　

伤感旅行赤川次郎1、跟踪女人这样子坐在公园的板凳上，感觉暖洋洋的，真是舒服。时值春天——“春”这个字眼，令人联想到悠闲和明媚。但现实里的春天，却是烈风吹起沙尘滚滚；而且雨下个不停，其实是不太好过的季节。尤其是首都东京。那班刚入大公司工作的新人，使挤满了乘客的电车更形混乱，加上常有的罢工示威而造成的不便……可是，这天确是少有的春暖、祥和的一日。警视厅搜查一科的刑警这样子呆坐在公园的板凳上，并不表示天下太平，刑警没事可做。片山义太郎之所以坐在这里，自然有他的一番原因。...　

　　《谈什么性，说什么爱》第一部分　　玻璃苹果　　美 影　　去年最后一夜，我第一次遇到现实中的它。握在手中的一刻，我决定要得到它。　　现在，它就躺在我的桌上，背景音乐是《恋爱世纪》的电视原声ＣＤ。　　看《恋爱世纪》前，我在网上读到，由于这出日剧大热，铁芬尼公司的玻璃苹果竟然在中国港台地区及东南亚脱销。我以为这只玻璃苹果会在剧中充当一个非常重要的角色，但它只是在适当时候像幽灵一样悄悄出现在屏幕的一角，身上慢慢写出“ｌｏｖｅ ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎ”的字样，而从未被剧中人见到。看完之后便可以理解，这只标志性的玻璃苹果在日剧迷中的受欢迎程度并不亚于剧中主角木村拓哉和松隆子。...　

如果说，江河、北岛的诗歌提供的是动乱时期人性异化的“本来如此”的社会图景，那么顾城的诗歌展示的则是动乱过后人性复归的“应当如此”的未来憧憬。上个世纪七十年代末、八十年代初崛起的朦胧诗人是以反叛者的形象出现于诗坛的。他们既有对荒谬现实和专制暴力的反叛，也有对文学为政治服务的意识形态写作的反叛。他们以愤激的呼喊，无情的控诉，沉重的反思，成为“文革”末期的“异类”，成为新时代来临之前的思想启蒙者，作为朦胧诗的代表性诗人，顾城的诗歌自有其独特的美学风格。他无意于像江河，北岛那样去重构“大写”的自我，表现崇高的英雄意识，只是着意于给被专制政治践踏、损害、侮辱的芸芸众生提供温暖的情感抚慰，他更像一个人性修补者而崛起于诗坛。当其他的朦胧诗人都在忙于揭出社会的痛苦，控诉“文革”给生存个体带来的深重灾难，意欲彻底颠覆过去的意识形态话语时，他却悄然地将大哀大悲沉淀，只是以淡淡的忧伤...　

灰姑娘情死赤川次郎（1）湖的游览船小屋管理员立山，那天早上也在天亮前起床。尽管如此，立山并不是特别认真的工作人员。他在普通公司退休后，充当这间小屋的管理员时，年纪已六十五有多了。所以他不必睡太多也行，即使不愿意也习惯了早起。为立山添句好话，实际上，黎明前起床是件非常爽快的事。立山一个人生活，不需要借酒消愁，只要喝一杯啤酒就一觉睡到天亮，属于健康的类型。...　

序千里马多不胜数，而伯乐却仅一人。叶隆雄贤伉俪与我素昧生平，竟慨然将其座落于都兰山下的别墅借住。近两年来，我率同弟子，闭门耕读，不仅鲜与外界往来，也从未与居停交际应酬，叶先生伉俪全不以为忤。有人谓，此小惠也，岂不见大德之士捐资亿万，兴办福利之壮举焉？夫水之为水，可拯救饥渴于大漠荒原，可灌注名园以踵事增华。时人独钟ABCD，轻忽之乎也者，为博美人一粲，黄金千镒无悔；今中华文化面临存亡，竟然一缕甘霖难得。二十年前，全盘西化之信仰者，咸认信息时代的到来，中文势将被淘汰。...　

Prefaceemilesouvestrenoonesucceedsinobtainingaprominentplaceinliterature,orinsurroundinghimselfwithafaithfulandsteadycircleofadmirersdrawnfromtheficklemassesofthepublic,unlesshepossessesoriginality,constantvariety,andadistinctpersonality.itisquitepossibletogainforamomentafewreadersbyimitatingsomeoriginalfeatureinanother;butthesesoonvanishandthewriterremainsaloneandforgotten.others,again,withoutbelongingtoanydistinctgroupofauthors,havingfoundtheirstandardinthemselves,moralistsandeducatorsatthesa　

第1节：一：引子　　一：引子　　我不是人　　我不是人，其实大家都不是人。　　我们以人的面貌出现在这个世界上，不过是掩耳盗铃罢了。　　我不是人，可我又是个什么东西呢？　　据说在遥远遥远的从前，世界上没有城市、没有村庄，没有高速公路，更没有蚂蚁一般在写字楼里穿梭的人群，大家只有一个共同的名字人。　　那时我们在树林里采些果实，我们挖几个陷阱抓些兔子、小猪，日子也过得不错。最令人向往的是，我们可以向无数个女人献殷勤，而她们的孩子也用不着我们来养活。　　美好的岁月在传说中被当成了神话，如今我们在这个世界上，挥霍着一种叫钞票的东西，可这东西即不能吃也不能穿，但它却能换来女人和一切你想要的和不想要的东西。...　

作者：彭三源【作品简介】　　为了给身患白血病的三弟配型，下岗的大哥与做生意的二哥找到失散多年的四弟，而这个弟弟恰恰蹲在大牢里。四个男人一台戏，故事在油盐酱醋中透着点儿悬念：老大下岗开出租车，窝囊还有点小狡诈；老二是个生意人，精明倒也有几分善良；老三患上绝症，心理濒临变态；老四是个混混儿，从深牢大狱里出来还不忘打打杀杀。四个兄弟凑到一起，恩恩怨怨，悲欢离合，演绎出一段有声有色的亲情故事。兄弟几个翻着跟头打了好几番，最终谁也没成富人大款，都是普通人，还过着普通人的生活，但是兄弟四个人和睦了。悲喜命运中兄弟间的和睦亲情格外动人，小人物见出大光辉。...　

一天守阁高七层，叠如舞扇。以此为幕，两名男子正一动不动地对峙着。阳光忽而明艳，忽而阴霾，二人的身影也随之或清晰或朦胧，如同要逝散的烟雾。纵有无数双眼睛注视着他们，却都像被蒙上了轻纱，仿佛注视的对象随时都会突然消失。却没有一束眼光片刻离开。两名男子仅五米之隔，凌厉的杀气牢牢烙印于每个人的视觉中枢。虽然如此，两人的手中却都未持任何武器，仅仅赤手空拳。如果不是两人刚才在院中使用的“忍术”让众人大惊失色，或许杀气也不会像现在这样明显。其中一人名叫风待将监。...　

　　　　我们在分析到孝庄皇太后到底是否下嫁给了多尔衮的问题上面，介绍了以下三种说法：　　第一种，孝庄皇太后嫁给了多尔衮；　　第二种，孝庄皇太后没有嫁给多尔衮；　　第三种，孝庄皇太后与多尔衮是情人（或者说得难听一点就叫偷情）的关系。　　那么，上述三种回答，到底哪一种更加符合历史的真实性呢？　　一个寡妇，在自己的男人死后，嫁给了自己的小叔子，到底是中国的某些极为落后的少数民族特有的现象呢？还是中国绝大多数少数民族都具有的共同的现象呢？还是汉民族也有的现象呢？还是世界上很多民族共有的现象呢？...　

　　　　主讲人简介：　　内容简介：　　《水浒传》究竟写的是什么？是英雄好汉的传奇故事？还是盗贼流寇的打家劫舍？有“孝义黑三郎”之称的宋江是强盗头目？还是农民起义的领袖？《水浒传》所写的108将难道都是强盗？宋江的思想左右了梁山的发展，也使读者《水浒传》产生了不同的认识，身为梁山首领的宋江究竟在想些什么？建国以来，对《水浒传》思想倾向的认识更是针锋相对。从晁盖劫持生辰纲占据梁山，到宋江举义同官军对抗，再到招安毁灭，梁山情况发生了很大变化，而针对晁盖和宋江的争论也从未停息过。兼备领袖头脑和气魄的宋江率众屡败官军，却为何不想推翻朝廷自己做皇帝？《水浒传》宣扬的是一种什么精神？上梁山前后的宋江其思想究竟有没有发生根本转变？又是什么原因促使他决定招安的？我们应该怎样看待招安？...　

世界上原有许多可怕的事，像疾病。战争。饥荒，但对我这个小女人来说，最残酷的事，莫如恐惧志强有一日会离开我。我是个感情非常冲动的人。爱说话，爱笑，爱哭，自知这些都足缺点，已经尽量控制，但是性格使然，很难做得冰凉潇洒。有一些女朋友，无论处理什么，都有型有格。海湄是个例子，什么都难不倒她。换男友换得无声无嗅无色，从没见过她激动，诉苦，流泪。唯一看得出的是，她身边换了人。应付事业，也同一个模式，工作忙，在写字楼留到七八点，频频吸烟及喝可乐（这是她的提神秘方），一点紧张的神色也没有，闲闲的，略为憔悴地，办妥一切，从不夸...　

　　Chapter One Who I am　1　These are the things I know:　Outerbridge Island has briny water running beneath its rocks, a subterranean series of narrow channels between the Sound and the Atlantic.　You can see the entrances to these channels on the northern side of the island at low tide. These channels feed into the Great Salt Pond on the westerly side of the island before it empties into the sea. It was said that once-upon-a-time, a Dutch trading ship smashed up against the rocks, and local pirate　

　　　　主讲人简介　　金开诚，1932年生于江苏无锡，毕业于北京大学，现为北京大学教授、博士生导师，校务委员会副主任，全国政协常委，九三学社中央副主席，出版有《文艺心理学概论》、《中国书法大观》等二十余部学术专著。　　内容简介　　我们阅读文学作品，或者欣赏艺术作品。当你阅读一部文学作品，到动情的时候，或者怦然心动，或者潸然然泪下。我们都有过这样的审美感受。当你欣赏一幅艺术名画，比如说描绘大自然背景的油画，这个时候你可能瞬间地感到物我合一，感到你与大自然的一种契合。这是什么原因呢？这是艺术审美的心理机制在起作用。...　

　　　　王国维的学术著作，以史学为最多，文学为最深，文字学为最基本，并涉及其他许多方面。换言之，其殷周制度史、宋元戏曲史、古文字学等方面的成就，都是空前而超过了同时代学者的。　　　　第一章　人生及美术之概观　　第二章　《红楼梦》之精神　　第三章　《红楼梦》之美学上之精神　　第四章　《红楼梦》之伦理学上之价值　　第五章　余　论　　附　录　钱锺书评《红楼梦评论》　　　　第一章　人生及美术之概观　　　　《老子》曰：“人之大患在我有身”。《庄子》曰：“大块载我以形，劳我以生。”忧患与劳苦之与生相对待也久矣。夫生者人人之所欲，忧患与劳苦者，人人之所恶也。然则讵不人人欲其所恶而恶其所欲欤？将其所恶者固不能不欲，而其所欲者终非可欲之物欤？人有生矣，则思所以奉其生。饥而欲食，渴而欲饮，寒而欲衣，露处而欲宫室，此皆所以维持一人之生活者也。然一人之生少则数十年，多则百年而止耳，而吾...　

　　　　我们现在要探讨的问题就是贾元春究竟是怎么死的，因为我们现在看不到八十回以后曹雪芹关于贾元春的描写了。因此，我们只能够从第五回里面，曹雪芹写下的对贾元春命运的暗示里去分析。上一讲里面，我已经分析了关于贾元春的判词，指出按曹雪芹的情节设计，她不是像高鹗续书里写的那样，很太平地薨逝在凤藻宫，她是因为虎兕相争，在一场权力争斗当中，悲惨地死去。第五回除了判词，还有曲，现在我就要把关于贾元春的那一首《恨无常》曲，探究一番。判词和曲，总的意思是相通的、相同的，但是在对一些具体事件、具体情况的交代上，又各有侧重。...　

管理大师大前研一世纪经典登陆中国：无国界的世界 作者：(日)大前研一大前研一作品精彩推荐(1)　　被英国《经济学人》杂志评为“全球五位管理大师”之一的大前研一，是少数获得国际声誉的东方管理大师。《金融时报》如此描述这位日裔美籍经济管理学家：“他是日本仅有的一位极为成功的管理学宗师”。　　长期以来，管理界的专家多为欧美人士，而作为亚洲人的大前研一，对于企业经营管理及策略规划的见解精辟而独到，观点犀利而深刻，被誉为“日本战略之父”。在学术领域，大前研一扮演了一个预言家的角色。他对亚洲经济的研究在海外经济学界引起了强烈反响，成为全球研究亚洲经济最有影响力的学者之一。他出版于1973年的著作《战略家的思想》从一个全新的角度阐释了日本战后经济崛起的原因，而其1990年的作品《无国界的世界》，更使他成为第一批宣称全球经济到来的管理学家之一。...