追求一个境界(代序)——谈梁衡的散文最近几年,我在几篇谈散文的文章中,提出了一个看法:在中国散文坛上有两个流派。一个流派主张(或许是大声地主张),散文之妙就在一个“散”字上,信笔写来,松松散散,随随便便,用不着讲什么结构,什么布局,我姑且称此派为“松散派”。另一个是正相反,他们的写作讲究谋篇布局,炼字铸句,我借用杜甫的一句话:“意匠惨淡经营中”,称此派为“经营派”,都是杜撰的名词。我还指出,在中国文学史上,散文大家的传世名篇无一不是惨淡经营的结果。我窃附于“经营派”。我认为,梁衡也属于“经营派”,而且他的“经营”无论思想内容还是艺术表现都非同寻常。即以他的写人物的散文来说,一般都认为,写人物能写到形似,已属不易,而能写到神似者则不啻为上乘。可是梁衡却不以神似为满足,他追求一种更高的水平,异常执着地追求。但是他追求什么呢?我想了好久,也想不出一个恰当的名词。我曾想...
360 BCSTATESMANby Platotranslated by Benjamin JowettSTATESMANPERSONS OF THE DIALOGUE: THEODORUS; SOCRATES; THE ELEATICSTRANGER; THE YOUNGER SOCRATESSocrates. I owe you many thanks, indeed, Theodorus, for theacquaintance both of Theaetetus and of the Stranger.Theodorus. And in a little while, Socrates, you will owe me three...
伊拉克战争使人们大饱眼福,全球电视首次直播真实的战场和战争,美军长驱直入,势不可挡,伊军节节败退,溃不成军,25天激战之后,共和国卫队神秘消失,美军兵不血刃占了巴格达。“看不懂的战争给人们留下了一个个难解的谜团。针对萨达姆的战争结束了,但伊拉克人民反抗外来侵略游击战和巷战却刚刚开始”。当时我面对摄像机的这番感言因为美军的长驱直入而受到不少网友和观众的炮轰,许多专家也认为我的观念过于陈旧。战后一年的伊拉克,我们看到了什么?刚刚推翻了独裁者却又迎来了占领军的伊拉克战乱不止,战后重建没有进展,美国西方式的民主自由不但没有实现,侵犯人权的虐俘事件却屡屡发生。一场遍及伊拉克全境的反抗侵略、反抗占领、争取民族自决、自立和自治的斗争正在如火如荼地展开。“以美军强大的军事实力,推翻萨达姆政权,占领伊拉克领土,还是很容易做到的,这是一...
如果你想要知道一些关于印度的情况,你必须掏空你心中所有的先入之见。为什么要自囿于偏狭的成见?不要试图作比较。印度是与众不同的,尽管惹人气恼,但它情愿一如既往,我行我素......这就是印度的秘密:全盘地接受生活,无论是善是恶。” ——英迪拉.甘地寻找佛祖最初的真谛专家导读 孔雀王朝传至阿育王时代(公元前273-公元前236年),阿育王对南印度进行了大规模征服战争,建立了古代印度最大帝国,其版图辽阔,几乎包括了整个南亚次大陆。阿育王大力推广佛教,在全国各地修建了不少佛塔,开凿了不少石窟。他到国内各地巡视,所到之处,树立石柱,以发布敕令,进行教化,这些都成了今天人们从事文化考察和游览观光的景点。例如,桑奇的大佛塔,阿旃陀、纳西克等地的石窟,都是很精美的艺术珍品,至今为各国艺术家们所推崇。中国的唐朝高僧玄奘游历印度时,都一一作了详细记...
St. Ives, The Adventures of a French Prisoner in Englandby Robert Louis StevensonCHAPTER I - A TALE OF A LION RAMPANTIT was in the month of May 1813 that I was so unlucky as to fall atlast into the hands of the enemy. My knowledge of the Englishlanguage had marked me out for a certain employment. Though Icannot conceive a soldier refusing to incur the risk, yet to behanged for a spy is a disgusting business; and I was relieved to be...
(二)英雄史诗“特洛伊”-赵林 主讲人简介: 赵林,哲学博士,现任武汉大学哲学系教授、博士生导师,兼任全国外国哲学史学会理事、全国宗教学学会理事、湖北省哲学史学会理事等职。研究方向:西方哲学史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。 主要科研、教学成果:已发表个人学术专著7部,即《协调与超越——中国思维方式探讨》(陕西人民出版社1992年6月)、《神旨的感召——西方文化的传统与演进》(武汉大学出版社1993年11月)、《文明形态论》(台湾汉忠文化事业股份有限公司1996年4月)、《黑格尔的宗教哲学》(武汉大学出版社1996年6月)、《西方宗教文化》(长江文艺出版社1997年10月)、《告别洪荒——人类文明的演进》(东方出版中心1998年8月)、《浪漫之魂——让-雅克·卢梭》(武汉大学出版社2002年5月);并在海内外学术刊物上发表论文一百余篇。...
A Collection of Beatrix Potter StoriesSuch as Peter Rabbit, etc.The OriginalPeter Rabbit BooksBy BEATRIX POTTERA LIST OF THE TITLES[*indicates included here]*The Tale of Peter RabbitThe Tale of Squirrel NutkinThe Tailor of Gloucester*The Tale of Benjamin Bunny*The Tale of Mrs. Tiggy-Winkle*The Tale of Mr. Jeremy FisherThe Tale of Johnny Town-Mouse*The Tale of Jemima Puddle-Duck*The Tale of the Flopsy Bunnies...
那个陌生人第一次出现在我窗外是星期六的晚上。那是个月亮很好的夜晚,我和爸爸妈妈在客厅里听了一阵我所喜欢的古典乐,然后退回到我的卧室里。习惯性的,我先开亮了桌上的台灯,再从抽屉里拿出了日记本,坐在桌前,用手支着颐,开始思索这一天有什么值得记载的事。这是个平淡的日子,太平淡了,我发了许久的呆,日记本上仍然没有记下一个。我本能的凝视着窗帘,窗帘是淡绿色的,我爱绿色,室内所有的布置几乎都是绿,绿灯罩,绿床单,绿桌布,窗台上还放着一盆小小的绿色的万年青。窗帘在微风中拂动,月光透过窗帘,使那窗帘变得像烟雾般透明,绿得莹洁,绿得轻软。我走过去,拉开窗帘,只为了想看月亮,可是,第一眼,我就看到了他!他笔直的挺立在窗外不远处的一盏街灯下面,静静的凝视着我的房间。街灯把他照得很清楚,他的个子颀长,背脊挺直。虽然这是春天,他却只穿着一件白衬衫,底下是条藏青色的裤子。我无法看清他的面貌...
评论家雷达表示,作者的这部创作是带有文化哲学色彩的写作,它与社会学、生理学和精神分析理论有密切的血缘联系,属于智性的。该作除了思想观念上的大胆、出新,艺术感染力也足可称道。《幻爱》 总序雷达:批判与救赎(1)在大众文学流行的今天,已经越来越难辨清楚文学的真面目了。含金的文学越来越少,含泪的文学就更为稀有。用一些批评家的话说,痛苦的写作几乎绝迹了。这里所说的痛苦不仅仅指书写痛苦,还有写作与阅读中的痛苦体验与痛苦思考。相对来讲,痛苦的思考更为可贵。这种文学的精神在经典现实主义文学那里被表现得淋漓尽致,深入灵魂,可惜,在当代伪现实主义那里,你看到的只是对痛苦的描摹,却看不到对现实的思考、批判与救赎。我把这一现象总结为“当代作家缺乏精神资源”症候。也许这与知识结构与文化视野以及个体体验有关。值得庆幸的是,一些作家已经意识到了这一点,其中,被称为“问题作家”的徐兆寿便是其中...
笑茵告诉余伟一件奇怪的事。她们女研究生楼上最近连连发生失盗现象,女研究生的内衣内裤一旦晾在外面,就被人偷盗了。她的一件内衣也丢了。“真恶心!偷什么不好,偷人家那些东西!”笑茵摇着头,觉得有些不可思议。“我不这样认为。我在国外的时候……”“你能不能不说‘我在国外的时候’这几个字,多别扭!”笑茵嗔道。这是他们正式确定恋爱关系的第七天。他们是在网上认识的,一周以后,他们就在现实中见面了。互相都很满意。笑茵惟一对余伟不满的就是,他老是把“我在国外”当作开场白。刚开始时,以女孩子的虚荣心,她还是颇有些自豪感,后来宿舍里的女生说他像《围城》里的某个人物时,她也就觉得他有些愚了。余伟也不生气,继续说:...