《白色的旋律》作者:橘羽 彩虹俱乐部 彩虹俱乐部位于D市市南,它是一座三层楼的建筑。从表面上看这只是一间普通的俱乐部,内设各式娱乐项目。由于普通客人没有VIP卡,他们始终进不去第三楼的VIP专场。即使再好奇也不知道它到底是一个什么样的地方。 第三楼的设施其实和第一、二层没什么特别的区别。唯一不同的是,这里只招待同性恋者。当然,来这里的几乎都是男同性恋者。 凌嘉瑞站在彩虹俱乐部的大门前,在他们的落地镜前看着镜子中的自己。 她很满意今天的装扮,一身宽大的衣服巧妙的遮住自己女性的特征,配上一顶鸭舌帽更是无懈可击。现在的她,怎么看都是无敌美少年。她偷偷窃喜,这张脸怎么也让人看不出自己已经是刚满二十岁的人,在别人眼中她只有十七、八岁而已。...
田儋列传第三十四 张连科译注 【说明】本传是秦末和楚汉相争之际齐国田氏家族的一篇合传,以田儋在反秦战争中首难建齐,故以“田儋列传”名篇。在《史记》中,和其它的《列传》相比较,篇幅较短。但容量较大,它写了当时田氏家族的十几个人物,描绘了当时齐鲁大地上多起重大事件。这篇列传以齐国的兴衰成败作为主线,并以此统领全篇。由于本篇所写的人物多、事件多,倘若没有一条主线的话,很容易使人读后感到枝叶繁生,不着边际,而司马迁在描写的时候抓住了齐国兴衰成败这一线索,围绕这一线索来展开矛盾冲突和故事情节。这是本篇的第一个特点。本篇的第二个特点是,描写的人物虽多,但集中笔墨,重点突出。主要写了三个人物,即田儋、田荣和田横。对于田儋,重点写他起事时的足智多谋,刚勇果断。他借杀死犯罪家奴要报告官府得知为由,杀死狄城守令,迅速起兵以响应陈涉。对于田荣,虽然也表现了他的勇敢坚强,但主要...
小说排行榜:/top.aspx老子《道德经》相关作品全集:/zt/daodejingzhushuji/ 道德经注释 作者:李函虚 序 神仙以老子为宗。老子处世,事事不与人争。外捐荣华,内养生寿。安和定静,无为自然。然无为,则凡天下之异端邪术,竞躁纷纷,诡怪奇行,机诈扰扰,皆非老子之教也。曰自然,则所行所作,顺情合理,体造化而流行可知也。守中无边,观空无相。致虚守静,深藏若虚。不矜奇,不立异,故史书称古隐君子。《道德》五千言,援古语以立论。治世、修身,皆可用也。吾侪平日读《道德经》,虽不解其义蕴,而存心操品,窃愿学焉。深山穷谷之间,同心二三人为侣,出入烟霞,携杖而歌圣化,不识、不知,顺帝之则,以是为藏拙云耳。...
前言杨雁捷对于以上这类举动均属人类的正常心理反应,无所谓文明与否,再文明的人也需要一个倾述压抑郁闷情绪的渠道,当然君子动口不动手,这年头动手的成本可是很高的,少则治安拘留15天,多则服刑N年,这又何苦呢?真正是一失足成千古恨,严重的“选择”失误啊!本书的目的就是要试图让大家了解一种“选择”的思考方式,一种以理性为基础的选择的思考方式。众所周知,我们每一个人每天都会遇到不计其数需要选择的十字路口。比如,对于MM 而言,这个嫁人要嫁帅哥呢,还是嫁有Money 的,或者是江南风流才子呢?需要认真选择吧;再比如,为高薪求高学历,还是为适应学历而去获取相应的薪水呢?这可是一个需要非常慎重选择的问题哦!...
比《阳光灿烂的日子》更残酷的青春血色浪漫(连载完) 没有炮火的年代,一代人的青春挥洒在武斗与呐喊声中,这是他们阳光灿烂的日子,他们的浪漫在血色昏黄中弥漫成昨日的记忆,我们在他们的故事中心随波动,却发现,青春不过是一场绽放到极致却结束得太仓促的事。钟跃民、袁军、张海洋、李奎勇……文革以前,他们只是一群普普通通的中学生,文革开始了,他们的命运也随之改变…… 长江文艺出版社授权连载,不得转载 作者:都 梁第一篇 郑桐有些不好意思:"有个大个子一巴掌把我眼镜打飞了,我当时就怒了,一板砖拍过去 ,觉着手感不对,闹了半天拍树上了,哥们儿赶紧找眼镜戴上,又拎起板砖照一个人准备拍 ,定眼一瞧,我操,是他妈警察,吓得我把砖头一扔,没命地跑了。"...
三 吾子卷第一 〔注〕崇本在乎抑末,学大道绝乎小辩也. 法言 李轨注 或问"吾子少而好赋".曰:"然.童子雕虫篆刻."〔注〕少年之事.俄而,曰:"壮夫不为也."〔注〕悔作之也.或曰:"赋可以讽乎?"曰:"讽乎!〔注〕骇叹之声也.讽则已,不已,吾恐不免于劝也."〔注〕相如作大人赋,武帝览之,乃飘飘然有陵云之志.或曰:"雾縠之组丽."〔注〕言可好也.曰:"女工之蠹矣."〔注〕雾縠虽丽,蠹害女工;辞赋虽巧,惑乱圣典.剑客论曰:" 或问:"景差.唐勒.宋玉.枚乘之赋也,益乎?"曰:"必也,淫."〔注〕言无益于正也."淫,则奈何?"曰:"诗人之赋丽以则,〔注〕陈威仪,布法则.辞人之赋丽以淫.〔注〕奢侈相胜,靡丽相越,不归于正也.如孔氏之门用赋也,则贾谊升堂,相如入室矣.如其不用何?"〔疏〕音义:"景差,初佳切.旧本作景●."按:史记屈原传云:"楚有宋玉.唐勒.景差之徒者,皆好辞而以赋见称."索隐云:"扬子法言及汉书古今人表皆是景瑳."按:今汉书人表尚作"景瑳...
译者序言 ——斯宾诺莎的方法论和认识论评介—— 《知性①改进论》是斯宾诺莎关于方法论和认识论的著作。这书大约是他在1661年冬天到1662年春天所写的。因为他在1662年4月左右给奥尔登堡的一封信②里曾提到这篇文章的手稿。 ①“知性”的拉丁文为intellectus,与德文的derVerstand,英文的un-derstanding或intellect同义,在这里主要是理解力,理性认识的能力,思维、分析、推理的能力的意思,在斯宾诺莎时代,知性与理性还没有象在康德和黑格尔那里有严格的区别。我把intellectus有时译作知性以表示它是与理性、感性并列的认识能力,有时译作理智以表示它是与意志、情感、直觉有区别的理智作用。...
《八卦象数预测法》很实用准确 (广西邕宁 潘昔相,2004年7月31日,1129)测足球赛 (陈晓雨,2004年7月31日,648)来自大洋彼岸的喜讯 (黄鉴,2004年7月31日,644)取名探究 (何易,2004年7月31日,689)《易魂》使我走上了通神之路 (山西永济 俞宏林,2004年7月31日,680)《易魂》使她怀孕了 (王桂兰,2004年7月10日,1394)起名以水济火 (黄鉴,2004年7月10日,1102)你太太婚前没有性行为 (黄鉴,2004年7月10日,1492)土地拍卖价果真就是预测的 129万… (黄鉴,2004年7月10日,673)八卦象数太神了 (山西永济 俞宏林,2004年6月25日,1549)...
1巴黎圣母院(上)〔法〕雨果 著2目 录1目 录第一卷………………………………………………………1…第二卷……………………………………………………6…0第三卷……………………………………………………1…21第四卷……………………………………………………1…593巴黎圣母院(上)1第 一 卷一 大 厅距今天348年六个月一十九天,巴黎老城、大学城和新城三重城廓里,一大早群钟便敲得震天价响,弄醒了全市居民.可是,1482年1月6日,这一天并非是一个在历史上值得纪念的日子. 一清早便使群钟轰鸣、万民齐动的事情,也是无关紧要,不足记取. 既不是庇卡底人或是勃艮第人来攻城,也不是抬着圣物盒的巡列仪,也不是拉阿斯葡萄园的学子起来造反,也不是我们称之为“无比威赫之主国王陛下”进城,甚至也不是在巴黎司法广场对男女扒手们进行赏心悦目的绞刑,更不是十五世纪司空见惯的身著奇装异服,头饰羽...