史蒂芬·霍金黑洞,宇宙译者序 这是一本有关宇宙和它的一位探索者的书。这位探索者不是别人,正是作者本人,剑桥大学的史蒂芬·霍金。他惊天动地的学说彻底地改变了人类的宇宙观。 宇宙的演化孕育出生命、思维和智慧,宇宙之于生命,犹如母亲之于婴儿。只要我们生活得稍微抽象一些,暂且忘却一下世界的无聊,就能从宇宙这本大书中读到真善美。 现代科学中最有魅力的分支是宇宙学和思维学。其根本原因是这两门科学注定要挣脱沿袭几千年的主客体分离的分析综合方法的桎梏。 宇宙是包容一切的,在它之外不存在任何东西,甚至没有时空。霍金的无边界宇宙模型是有史以来的第一个自足的宇宙模型。在这个框架中量子力学的哥本哈根的波函数坍缩理论必须加以扬弃,因为不存在宇宙之外的智慧生物。这个理论的哲学和宗教的含义是非常深远的。...
宋 正受编 3卷 No. 1558-A 雷庵受禅师行业 师讳正受字虚中号雷庵出苏之常熟邵氏年十六肄儒业因游邑之慧日寺与主僧心鉴语异其敏慧类若夙习乃曰世境虚幻百年一瞬读世书选官盍若究出世法以选佛邪师善其言毅欲超俗坐孤养母怀不敢发居郁郁若有失母怪而诘之具道所以颇难之师遂举偈曰唱彻黄钟宫吹成大石调万古绝知音驴拣湿处尿母知其志不可夺即赴愬于外祖祖赞成之俾礼鉴剃落登具游方首见应庵华于天童机缘不契回净慈依月堂昌昌峭峻少许可识师于室中留侍左右一旦指续灯喟叹曰佛祖之道潜通广被曾何僧俗之间是书独取于比丘而于王侯士庶尼师皆遗而不录灯虽曰续如照之不普何尔盍为掇所阙遗抉具宗眼者备成之普灯之作遂权舆矣寻谒无庵全于道场瞎堂远于虎丘仁拗堂住中竺延置上首未几还里真查梨王化万寿一见相得俾之分座说法师视之不屑庆元之初泛霅过 都憩湖上之寿星院翛然返关邈与世接愚时获抠衣即进请益窃谓达磨西来直指人心见性成佛...
恩道尔2010年5月6日第一部分:华盛顿、莫斯科、北京与中亚的地缘政治一、 吉尔吉斯斯坦:地缘政治的大戏轴吉尔吉斯斯坦这个偏远的亚洲内陆国家,在英国人哈佛德·麦金德所说的地缘政治舞台上,却可能是一根大戏轴——在一场大国对弈中,在这块土地上有一个地缘政治命运的轴心在起作用。今日的吉尔吉斯斯坦政府,正在一场精心策划的大众行动面前摇摇欲坠。推翻美国支持的总统库曼别克·巴基耶夫(Kurmanbek Bakiyev)是这场运动的目标,初步的估计说莫斯科涉入了这场政权易帜的动荡,也许是俄罗斯正在玩一把华盛顿“颜色革命”的翻版,就像2003年格鲁吉亚发生的玫瑰革命,2004年乌克兰发生的橙色革命和随后2005年发生的郁金香革命,吉尔吉斯斯坦的总统巴基耶夫就是在那时候上的台。还有不多几天就要进行权力交接了,现在谁会把谁怎么样,还是如迷雾一般看不清。...
团结出版社 出版 李小龙:一代人的集体记忆 序言 一代人的集体记忆(1) 在西方国家人们的心目中,一提起中国功夫,很多人都会不由自主地想到一个名字,那就是——李小龙(Bluce Lee)!因为这个名字,“中国功夫”得以发扬光大,闻名于全世界;也是因为这个名字,外文字典和词典里出现了一个新词:“功夫(Kungfu)”! 这位只有33岁短暂人生的传奇人物,《时代》杂志将其列入“20世纪最有影响的100个人”,英国电视台Channel 4将他列为“历史上最伟大电影明星”之一;他曾两度被国际权威武术杂志《黑带》评为“世界七大武术家之一”;美国报刊把他誉为“功夫之王”,日本人称他为“武之圣者”,香港报纸赞誉他为“当代中国武术及电影史上的奇才”,他还被全世界一致公认为“发扬中国武术最有成效的人”。...
央视国际 2004年11月19日 10:13主讲人简介:尹鸿:清华大学新闻与传播学院副院长。内容简介:1935年,由郑楚生导演的电影《渔光曲》在莫斯科电影节上获得了荣誉奖,这是有史以来可记载的中国电影获得的第一个国际奖。尽管此后的几十年,中国电影也零星的在一些国际电影节上出现,但由于当时中国经济的滞后和世界阵营的分化,使得中国电影长期远离世界影坛,以至于在20世纪八十年代初期,欧美国家的世界电影史中,对中国电影几乎没有任何记载。从1980年代开始,已经闭关锁国长达30年的中国别无选择地推向了国际政治经济文化舞台。中国电影在努力探索一种后殖民状态下的国际化策略。在这种策略下,中国电影开始进军国际影坛。...
色彩使时间变快或者变慢① 色彩可以使人的时间感发生混淆 色彩具有不可思议的神奇魔力,会给人的感觉带来巨大的影响。例如,色彩可以使人的时间感发生混淆,这是它的众多魔力之一。人看着红色,会感觉时间比实际时间长,而看着蓝色则感觉时间比实际时间短。 请两个人做一个实验,让其中一人进入粉红色壁纸、深红色地毯的红色系房间,让另外一人进入蓝色壁纸、蓝色地毯的蓝色系房间。不给他们任何计时器,让他们凭感觉在一小时后从房间中出来。结果,在红色系房间中的人在40~50分钟后便出来了,而蓝色系房间中的人在70~80分钟后还没有出来。有人说,"这是因为红色的房间让人觉得不舒服,所以感觉时间特别漫长。"确实有这个原因,但也不尽然。最主要的原因是人的时间感会被周围的颜色扰乱。...
鸡群立鹤惟罗愿 噉利丁陈纂录粗——说罗振常沈 津自二十至四十年代以来,在京沪两地从事古旧书业的贩书家中,精于目录学、版本学者不乏其人,如孙殿起、王文进、朱遂翔、江杏溪、杨寿祺、陈乃乾、王富晋等,但其中文化程度甚高、能执笔写作者当推罗振常、陈乃乾。罗振常不仅是位学者型的书肆主持人,而且他的学问在某种程度上是受他的从兄罗振玉的影响,他曾受罗振玉所遣,于宣统三年(1911)游豫,访殷墟,探伊阙,恁吊山川,搜求古物,两月之游,日有所记,而成《洹洛访古记》二卷,其中描述在安阳、洛阳蒐集殷墟出土之甲骨之情形甚详。他从考古学的角度来写小屯出土甲骨以及老百姓挖掘售卖的掌故佚闻,都是非常真实且又十分有趣的。他在安阳一个半月,所得甲骨约12500片(块),这对于罗振玉研究甲骨起了非常重要作用。...
主讲人简介张泰昌,茅已升科教培训中心主任,早年毕业于北京邮电大学,毕业后留校任教,后长期从事中国航天领域的工作,然后调任中国科技馆馆长,现任中国青少年科技辅导员协会副理事长。我今天讲的题目,就是《创造在您身边》,这题目可能现在在教育界,在很多方面都是热门题目,很多学派都研究这个问题,我根据我自己二十几年来搞青少年课外科技教育,特别发明创造活动,根据我的体会,将对创造发明这个机理,创造发明,关于创造教育学的机理,我根据自己体会做一些介绍,主要想介绍两个方面的内容,一个讲一讲创造心理学,一个讲一讲,创造的能力怎么样培养,如果时间允许,我再讲一些创造发明的技法,创造在您身边,顾名思义,天天我们都要创造,实际上我们天天也在创造,你感觉家里哪个地方不合适,这个不合适,改变一下,只要是以前没有的,你改变,就是创造,无非是你的创造比较小,可能有的创造比较大,或者你是随意性的,...
※※※※※※※※※※※ 2360 ※※※※※※※※※※※金剛經譯者序獻給 死心塌地的修行人 想要深入佛學核心的人 想要從佛學的文字糾纏中醒悟過來的人 頭腦有一種愚蠢和缺乏智彗的方式,認為困難的才有價值,其實事情本來可以很容易。 金剛經稱得上是一部困難的經典,但它的困難應被視為是因為真理本身的不合邏輯,它必須親自去體驗才能得知,而無法透過文字和思想的鑽研而得知。由於金譯 剛經所談論的是成道的境界,是涅湟盤的終極境界,是那個不可言說的境界,所以它在文字結構上顯得艱澀,實非得已。然而本書的講者奧修大師以他成道的智彗和清晰的口才,將讀者導人一個理智上可以清楚的世界——清楚一個人本身所知道的在那裏,所不知道的在那裏。換句話說,在讀了奧修的金剛經之後,你可以約略知道成道的狀態大概是怎麼一回事,但是你同時知道,除非你自己的體驗有達到那種狀態,否則你的知道只是一種虛假的頭...
1948年年底,正当国民党南京政府处于风雨飘摇之中,中共中央公布了43名国民党党、政、军战犯名单。蒋介石毫无例外地位居榜首,为第一名制造内战、荼毒百姓的战犯,而陈果夫、陈立夫兄弟也被分别列为战犯名单的第七、第八位,这两位亲兄弟是43名战犯中唯一的一对亲兄弟,两人为了蒋家王朝可谓“呕心沥血”。20世纪三四十年代,曾有“蒋家天下陈家党”之说,陈氏兄弟在蒋家王朝时代可谓权倾天下,他们的荣耀也使湖州这支源远流长的陈氏家族显赫一时。湖州原名吴兴,风景秀美,气候宜人,人杰地灵。秦始皇统一中国时,迁徙越人于此,建乌程县。三国时,吴国置吴兴郡。在以后的漫长岁月中,名称几经改动,民国时正式改称吴兴县,1949年后,改称湖州。湖州位于杭嘉湖平原的西端,北濒太湖,南眺天目、莫干(天目山、莫干山),是一个名闻遐迩的鱼米之乡、丝绸之府。清末民初,中国的丝出口,湖州占了80%。1915年,“辑里湖丝”曾在巴拿马...
1916 年。 湖南湘乡。 山峦绵延起伏,楠竹郁郁葱葱。一条山间小路,弯弯曲曲长又长。一个身穿长袍马褂的中年绅士埋头前行,他的儿子紧跟其后,还有一个人挑着一担行李远远地跟在后面。中年绅士一边走,一边忿忿不平,埋怨世道多舛:“这世道真是越变越不像话了,千年古训也是可以随便亵渎的么?世世代代的读书人,读的全是《千字文》、《四书》、《五经》。什么‘洋学堂’,尽讲些什么政治,宣传什么‘革命’,学习民族英雄。照这样子下去,读书的学生,岂不都成了‘乱世’英雄?”中年绅士这番话是讲给后面的儿子听的。“还有那个黄先生,”中年绅士接着说,“简直是离经叛道,教得学生荒了学问,足了野性,误人子弟呀!”中年绅士一路走,一路数落“洋学堂”的不是。乡间蒙馆改学堂已经两年了,看来这位中年绅士思想蛮保守的。...
《推拿三字经》浅释《推拿三字经》为光绪年间(1877年)徐谦光所著,尚未见刊本。青岛市中医院于1958年根据李德修老师收藏多年的抄本,油印了数十册,作为学习李老小推拿经验的资料。因李老已谢世多年,作者曾向其后人寻求原手抄本而不得。现仅以青岛市中医院1958年的油印本为依据,作以浅释。错误之处,敬请读者指正。《推拿三字经》所记载的推拿技法,多为治疗当时民间流行的某些成人及小儿疾病时所用,尤其对痢疾、腹泻、脱肛、霍乱、瘟疫、痨瘵、痰喘、疮肿、惊风,癫狂、牙痛、腹痛等病的症状、诊断、取穴、预后、疗效等方面,叙述较详。由于受历史条件的限制,有些认识和提法,显然不适合于当代。为尊重原著,全面反映推拿三字经派的特色,作者一并作以浅释,而不只拘于小儿。仅供参考。...
Author :高震东Issue : 总第 189期Provenance :Date :Nation :台湾Translator : 同学们,你们说“天下兴亡”的下一句是什么?——不,是“我的责任”。“天下兴亡,匹夫有责”等于大家无责。“匹夫有责”要改成“我的责任”,我是这样教我的学生的。“以天下兴亡为己任”是孟子的思想。禹是人,舜是人,我也是人呢!他们能做到的,我为什么不能呢?“天下兴亡,我的责任”,有了这个思想,我们的国家才有希望。我们每个学生如果人人都说:学校秩序不好,是我的责任;国家教育办不好,是我的责任;国家不强盛,是我的责任……人人都能主动负责,天下哪有不兴盛的国家?哪有不团结的团体?所以说,每个学生都应该把责任拉到自己身上来,而不是推出去。我在台湾办学校就是这样,如果教室很脏,我问:“怎么回事?”假如有个学生站起来说:“报告老师,今天是32号同学值日,他没有打扫卫生。”那么,这个学生是要挨揍的。在我的学校,学生...