自然视力是我们的,应当保护[美]爱德华·索夫 自然视力见诸于我们自身的各个方面。从我们的肉眼贯穿到我们的感情、思维、梦想、创造力和精神展现,视力渗透于我们生活的各种经历。而且它是我们自身的,应当加以保护。 所幸的是,对于我们这样一些人来说,希望自己的视力在生活中得以改进,充满激情和美丽,并且充斥着“原来如此”和“我现在看清楚了”,对我们来说,答案是存在的。我们能够通过我们的自身行动保持、改进、发展和拓展我们的视力。 20世纪的社会发展从很多的传统研究和非传统经历中受益。在自然改善我们的视力上,我们会既涉及到狭隘的眼科学,又涉及到思想开放的医学先锋人物——威廉·H·贝茨和维赫姆·瑞奇。在上个世纪初,这两位聪慧的医生大胆地游离于他们的传统手法,他们将大脑和身体的关系上升到理论高度,并开始传授他们的理论。尽管他们的理论遭到了循规蹈矩的专业人士的嘲笑,但是他们敏感而有用...
1 The house was on Dresden Avenue in the Oak Noll section of Pasadena, a big solid cool-looking house with burgundy brick walls, a terra cotta tile roof, and a white stone trim. The front windows were leaded downstairs. Upstairs windows were of the cottage type and had a lot of rococo imitation stonework trimming around them. From the front wall and its attendant flowering bushes a half acre or so of fine green lawn drifted in a gentle slope down to the street, passing on the way an enormou
主讲人简介: 内容简介: 一、敏锐的感觉 这里所说的感觉敏锐,是指一种心理印象能力。视觉、听觉、味觉、嗅觉和触觉的敏锐,在没有心理印象能力作为高灵敏度的接受器和反应器时,只能说此人的外部感觉器官很好,这对他在参军或参加工作时,能顺利地使五官科的医生在体检表上签上“合格”字样有用。而对于一个艺术家来讲,最宝贵的是,他能有很好的心理印象能力。下面所这段文字出自张爱玲的笔下:“他的新娘的头发是金色的,将手放在她的头发里面,手背上仿佛吹过沙漠的风,风里含着一蓬一蓬金沙,干爽的、温柔的,扑在人身上痒痒地。”从表面上来看,这似乎表现出了一种敏锐的触觉能力。但实际上,是因为有敏锐的心理印象能力,才产生出了如此美妙的感觉。...
导读:灾难是上帝写的剧本刘其伟 《寻找黄金船》融合了历史、科学、教育和探险,只要读到书名,脑海中便立刻会浮现一连串的词汇财富、荣耀、浪漫、壮烈与永恒。 作者在序曲中,首先从美国加州的黄金热潮说起。加州是1848年美国最早发现黄金的地方,仅仅一年后即1849年,来自世界各地、不顾生死的淘金客竟达3万人,使加州荒凉安详的原野,一夜之间变成了喧嚣叫嚷的小城,其中包括金主、探险家、商贩、传教士、抢匪与流氓。一个新生的淘金社会;法律和道德是否还会存在,我们不难可以想见。 根据历史记载(Nigel Pickford;The Atlasof Ship Wreckof Treasure,1994),"中美洲"号于1857年8月在亚斯平沃尔(AsPinwall)装上价值高达121.9179万美元的金条和金币,然后顺路经由加州,让淘金者上船航运纽约。船上价值100多万美元的金条和金币属于美国Wells Fargo银行。原先这些金货是由别的船只运送的,后来不知什么原因,却改...
作者:成君忆 第一部分: 第1节:浪花淘尽英雄 浪花淘尽英雄 英雄们的结局必然是悲壮的。如果你想成功,那么你必然会失败,这就是"浪花"为什么会"淘尽英雄"的真实原因。第一章浪花淘尽英雄渔夫圣地亚哥的故事 他是一个孤独的老人,每天驾着小船在湾流中钓鱼,至今已是八十四天过去了,他连一条鱼也没逮住。刚开始,还有一个男孩跟随他。但连续四十天过去了,他们一无所获,那孩子只好离开了他。 第八十五天,老人终于钓上了一条大马林鱼。上了钩的大马林鱼拼命逃窜,把他的小船在海上拖了三天三夜才筋疲力尽。老人趁机鼓起力量,用鱼叉杀死了那条大马林鱼。但那条大马林鱼实在太大了,老人只好把它绑在小船的一边。让老人意想不到的是,这条死去的鱼老人称之为"我的财产"在归航中一次又一次遭到鲨鱼的袭击。...
一、[765Y电子图书网765y]站内所有电子版书籍版权归作者所有,请购买纸质书籍支持作者。杨伟光序 华西靠什么 出于一个传媒工作者的职业习惯,我几十年来一直关注吴仁宝这个人物和华西村这个村子。我在中央人民广播电台和中央电视台工作的时候,多次采访吴仁宝和华西村,和吴仁宝成了好朋友。同时,我也同样采访过各地的许多农民企业家、“红旗村”。但是许多名噪一时的农民企业家、“红旗村”却是一度辉煌耀眼,而一夜之间又销声匿迹。 我常常思考,华西为何能历经半个世纪,一直“红旗”不倒,一直领时代之先,勇往直前,高速发展,成为中国的“天下第一村”?我认为,主要原因是吴仁宝是一位中国共产党党章、党纲的实践者,是一位优秀的共产党员、与时俱进的基层领导者,因此,他在大跃进时期、“文革”时期、改革开放时期都能实事求是、从实际出发,推动生产力的发展。特别是20世纪七八十年代,中国农村实施了由“集体...
欢迎访问:bookdown股民日记:一个梦呓者的自白引子在1996年的暖冬,我见到了那个自称为梦呓者的人.暖冬是一个叫人困惑又叫人害怕的现象,已经腊月了,你却记得西北风从没有真正地袭击过,干燥的大地上没有一点雪,以至于那些学西方风俗的人不得不把棉花撕碎了,撒在圣诞树上,时髦女郎穿着露出一截白嫩的大腿的裙子、靴子,伫立街头,一点都不会发抖,这就是暖冬.有关"温室效应"、"臭氧层破坏"之类的说法免不了要叫有知识的人生出许多忧患.《股民日记》,或者是《一个梦呓者的自白》,是我手里这部手稿的两个题目.作者是个姓名诡秘形容模糊的人物.在题目的下面有一个大写的、用碳素墨水描粗的"T"字,瘦骨棱棱的仿佛是一个截去头的十字架,给人触目惊心的感觉,我疑心这是他名字汉语拼音的第一个字母.我读完全文后发现,自白者在手稿中的称呼很不统一,有时他把自己叫作阿陶,可是在别人的口中,自白者又变成了水童、阿泰、唐安.于是我作了统一的订正,始...
主讲人简介: 叶广芩:北京市人,满族,西安市有突出贡献的专家。中学就读于北京女一中。1968年分配到陕西,当护士、记者;1990年在日本千叶大学学习。1999年任西安市文联副主席。2000年到陕西周至挂职任县委副书记,关注生态与动物保护,长期蹲点于秦岭腹地的老县城村。现为国家一级作家,中国作协会员,陕西省人大代表。 内容简介: 她是慈禧叶赫那拉的后裔,她是出身于八旗世家的格格。人家说她是贵胄后裔,可只有她自己最清楚,这个姓氏曾给她带来过什么样的灾难。 历史的选择,让这个叶赫那拉家族从满清的皇室一步步走向了没落。所以,叶广芩出身的贵族家庭并没有给她什么生存优势。她出生时,一大家子人已经开始四散飘零,他们只能靠寄卖来维持家里的正常生活。家的基调给她的是一种落魄、冷漠、贫穷、苍凉、另类的感觉。...
主讲人简介: 袁静芳:女,1936年2月22日生,汉族,湖南省岳阳县人,音乐学家、教授、博士生导师。曾任中央音乐学院音乐学系系主任。袁教授致力于中国传统器乐与乐种理论的研究。二十世纪八十年代后期,开始涉足佛教、道教音乐的整理、研究工作。开设理论课程:“民族器乐概论”、“中国传统器乐名作分析研究“、“中国佛教京音乐研究”、“中国传统音乐理论专题研究”等,指导硕士、博士生多名。 主要论著有《民族器乐》(1987)、《中国乐器》(文字主编,1991)、《中国佛教京音乐研究》(1997)《河北巨鹿道教法事音乐》(1998)、《乐种学》(1999)等多部。主要学术论文有:《杰出的民间音乐家阿炳和他的二胡曲》、《五四时代优秀的民族器乐作曲家、革新家刘天华先生》、《民间锣鼓乐结构探微》、《中国民间器乐套曲结构研究》、《乐种学导言》、《中国佛教京音乐中堂曲研究》、《〈料峭〉乐目家族系列研究》等...
第一章 护身符的恋爱指示one“哇,这张是‘塔’!外婆,您最近的运势不错哦,高塔,高塔,凡是都会高人一筹……”“是吗?宝儿,你看南川真是博学多才,又聪明又会说话,哦呵呵……”……现在是正午时分。挂着尉家名牌的独栋公寓沐浴在明媚的阳光中,公寓外大树上的树叶被风吹得沙沙作响,像在高兴地唱歌午安歌。可是我,育才高中戏剧社金牌女主角尉宝儿,却因为身边的某人正在上演着一出超级恶心且无聊的戏码而郁闷的恨不得将他痛扁一顿。尽管我身上散发着浓烈的恐怖气息,可身边的两个人似乎一丁点儿也没有察觉,而让我想痛扁一顿的酒红色头发的少年,长了一张极帅气的脸,玫瑰花瓣一般柔美的唇微微上扬着,跟弯弯的眉眼呼应,形成一个迷人的弧度。他纤长白皙的手指伸向茶几上的塔罗牌,翻出一张牌横放在一位慈爱可亲的老者面前,然后逆时针旋转90°,翻看。...
主讲人简介:赵汀阳:广东汕头人。现任中国社会科学院哲学研究所研究员、中国社会科学院互动知识中心主持、兼任清华大学伦理和宗教中心研究员、北京大学应用伦理中心研究员等。发表出版了《赵汀阳自选集》、《学问中国》、《现代性与中国》等十多部著作。 内容简介: 到了近代300年,帝国由民族国家代替。在当前,随着美国的强大,一种新的帝国模式正在出现,当前的全球化虽然是以经济运动为主,但是其后果却是一个政治结果,在此情况下,民族国家体系受到冲击,那么在未来世界中,现有的民族国家体系必将改变,而美国当前所走的新帝国模式又受到世界人民的反对,那么人们开始寻找有另外的一种政治体系。本讲立足于此种背景之下,提出用中国古代“天下”概念,作为解决未来世界的一个政治根据。给世界一个中国式的解决方案。...