时间:七十四年五月十九日晚间九时 地点:十方禅林十楼讲堂 南师怀瑾先生亲自主持 从智法师记录 随息法的真意 智怡师:自己出家十几年以来,仔细反省并没有好好做到出家人的本分,来这里以后,才体会到自己该走的路。去年寒假自从修持准提法以后,觉得最大的感应是业力的现前。最近也是依准提法而修,因为过去主修随息法,所以二者也就互相配合上了。 师示:你这个方法是普通人所修的,你出家的目的到底是为了什么? 智怡师:当时出家没有为什么。 师示:没有为什么?!怪不得!出家总要为发愿而来,不发正愿而出家,即是没有目的,那是莫名其妙进土地堂。你现在要好好的发愿,没有愿力学佛便没有中心。你刚才报告念咒子修随息这是普通修法,还没有入门呢!况且,修随息法怎么随,知道吗?你修随息修了多久?你不要怕骂,来日无多,以后很少有机会跟你们谈话,你随息的经验怎么样?...
《故事会》创刊40年了,40年铸就的辉煌足以使为之奋斗的人们陶醉,但是,编辑部的同志如这本刊物一样平实,不事声张,不搞庆贺,而是平声静气地总结和反思走过的不平凡历程,试图解开《故事会》何以成为中国期刊出版的神话这个谜,于是有了这本《解读》的书。 一本普普通通的刊物,传统的小32开本,装帧谈不上时尚,封面也没有“大美人”吸引人的眼球,可是它40年来送给读者一串串美妙动人的故事,却在中国期刊出版史上树起了一座丰碑,这的确是一个谜,一个奇迹。据中国故事期刊协会2002年6月15日的统计,全国共有52种故事类期刊,月发行量863万册左右,而其中《故事会》的发行量近400万册,几乎占“半壁江山”。据世界期刊联盟(FIPP)编辑的《世界期刊概况》统计,1999年在世界发行量最大的综合性文化类期刊的排行榜中,《故事会》名列第五位。近10年来,它获得了一连串的荣誉:1994年,在中央电视台主办的“全国青少年喜爱的电...
如果当初世代相传的衣服没有大批卖给收旧货的,一年一度六月里晒衣裳,该是一件辉煌热闹的事罢。你在竹竿与竹竿之间走过,两边拦着绫罗绸缎的墙——那是埋在地底下的古代宫室里发掘出来的甬道。你把额角贴在织金的花绣上。太阳在这边的时候,将金线晒得滚烫,然而现在已经冷了。 从前的人吃力地过了一辈子,所作所为,渐渐蒙上了灰尘;子孙晾衣裳的时候又把灰尘给抖了下来,在黄色的太阳里飞舞着。回忆这东西若是有气味的话,那就是樟脑的香,甜而稳妥,像记得分明的快乐,甜而怅惘,像忘却了的忧愁。 我们不大能够想象过去的世界,这么迂缓,安静,齐整——在满清三百年的统治下,女人竟没有什么时装可言!一代又一代的人穿着同样的衣服而不觉得厌烦。开国的时候,因为“男降女不降”,女子的服装还保留着显著的明代遗风。从十七世纪中叶直到十九世纪末,流行着极度宽大的衫裤,有一种四平八稳的沉着气象。领圈很低,有...
主讲人简介王远亮 ,男 ,1984年毕业于成都科技大学,获硕士学位;1996年于重庆大学获博士学位;1999年于德国Aachen Technique University访问研究。现任重庆大学教授,博士生导师。重庆大学生物工程学院副院长,中国生物材料委员会委员,中国生物复合材料学会理事,重庆高分子材料学会理事长,重庆生物材料及人工器官委员会主任。长期从事生物材料及组织工程、生物医学工程领域的生物材料与组织工程方面的研究。内容简介人体健康是每一个人都关心的事情。真正的人体健康是涉及社会、心理、机体功能的一种正常状态,否则就会生病。有些天灾人祸及不可逆转的恶性机体损伤或损失,就会造成人体“零件”的丢失。丢失的人体部件可否像机械零件那样更换?答案是肯定的。科学界特别是生物医学工程学家,医学家等科学家努力的目标。这有赖于生物学、生物材料学、医学、生物工程学等学科的进步。中国是世界上的人口大国,我们在这样的健康问...
人与人以及人与狼的爱恨情仇:雪狼 作者:徐大辉 书评:论狼与人的关系 ——读《雪狼》有感 当狼群从自然界消失,人们缺少的不仅是一位朋友,而是人类自己的故事。 在我看完徐大辉的《雪狼》时,剩下的就不仅仅是震撼,还有回味,甚至有些向往去做一匹雪狼,像狼一样生存。 《雪狼》这个故事比较简单,或者说,作者并不想把故事写复杂了,虽然开始时有多条情节并进,还以为又会是另一部《穆斯林的葬礼》,但逐渐的,所有的情节都归结到一条线上,被一个事件带动着向一个方向发展。 独眼是被从族群里驱逐出来的前任狼王,而现任狼王则是他的儿子。独眼为了证明自己还有能力重新成为狼王,独自猎杀了一头大角马鹿。然而,在即将回到野狼沟时,却再也走不下去。...
大方广佛华严经 (第一八八一卷) 2007/12/10 香港佛陀教育协会 档名:12-17-1881 诸位法师,诸位同学,请坐。请看「升须弥山顶品第十三」,李长者的《论》第二段「以处表法」。我们今天从「山者,高胜义」看起,这是一个段落,「妙峰山者,不动义」,从这里看。 「妙峰山者,不动义,诸天所居,妙乐义,庄严义,像此位菩萨,以方便三昧,寂然不动,无思无心,不收不摄,任性而定,称平等理,与法身合」,这是一小段。前面学到这个地方,意思没有讲圆,今天再做补充。妙峰山就是须弥山,这是清凉大师、长者在前面都跟我们介绍过,世尊在此地是用它来表法的,这个意思一定要懂。代表什么?须弥山是一个单位世界中心最高大的一座山,所以它象徵著不动,如如不动,用这个山表十住菩萨。不但它如如不动,它有妙乐、它有庄严,妙乐、庄严是这个山是诸天所居,忉利天、四王天,这是比较显著的。前面我们以国家政治组织...
1946年出生与中国浙江省。毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。曾任上海戏剧学院院长、上海写作学会会长。现任上海市政府咨询策划顾问,复旦大学、同济大学、交通大学、上海大学兼职教授。 因文化史和艺术学方面的大量著作,曾获上海市哲学社会科学著作奖(1985年)、“国家级突出贡献专家”荣誉称号(1986年)、上海市文学艺术大奖(1991年)、“上海十大高教精英”荣誉称号(1992年)、国家文化部部颁全国优秀教材一等奖(1992年)等。 由于亲身越野历险考察世界各大文明遗址,被日本《朝日新闻》评为“世界上走得最远的文化思想家”。不仅完整地考察了中国境内的几乎所有文化遗址和世界各国华文地区,而且还考察了作为西方文明基座的欧、美一百余座城市,更冒着生命危险考察了从埃及、中东、海湾、中亚、南亚的希伯来文明、阿拉伯文明、巴比伦文明、波斯文明、印度河文明遗址,所写《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河...
序 - 无数的消息来源,都曾提到过科学家所不愿承认,或不敢承认的飞碟及其他奇怪事件。 很少美国人敢叙述任何方面的全部事实(即使他们知道真实)。学养深厚的科学家以及位高权重的人士,尤其是如此。因为政府会摇摇欲坠——金钱及信用会化为乌有。情势会一片混乱,高级人士在社会地位方面及经济方面会身败名裂!真理是一项罕见的特质,它是我们虚伪文明难遇的稀客,它从不会随意地被接受,它必须艰苦奋斗才会进入世界。没有一所公立学校讲授关于宗教,健康,金钱制度,如何买卖的政治等方面的真理。 1957年11月,一位举世闻名的医生兼科学家,在一个美国联邦政府监狱中死了,他是由于抗拒一项意图阻止其重要研究,偷窃其发明,杀害其发明人的非法禁令下,被下狱的。他就是医学博士威废 理斯医生。他的死是十余年困扰与迫害的结果,迫害者运用了美国联邦政府的机构及法院,小心地隐匿自己的身份,这些阴谋者的目的是要欺骗世人,不让他们了解...
手术 手术单蒙上来,唐晓南就开始发抖。 身体被掩盖了,只有左乳穿透手术单,孤零零地挺立。 眼前白了,耳朵立起来了,刀子在半空悬着。此时,唐晓南丰富的想象力,完全变成了自我恐吓,她敏感的耳朵目睹了手术的全部过程。 医生说过,麻醉了局部,不会有感觉,她不信,或者说信也没用,还是本能地悬着心、咬着牙,等待切割时的刺痛。有金属器具的碰撞声,唐晓南听见手术工具摊开了,那些跳跃的声音,擂在她的胸口上。 没错,明晃晃的一盘器械。 医生在挑选,碰撞声成了背景音乐,为他们的谈笑伴奏。他们谈的是医院的效益问题,大约是像唐晓南这样的患者,以及正进行的这类手术,医院根本不能获什么利润。唐晓南因此明白左乳的问题不大,手术不大,因而舒缓了颤抖,稍微放松了紧崩的神经。 ...
在梅雨降落的第一天,三个男孩中有一个放学回家找不见他的黄狸猫了。猫从气窗口爬出去,打碎了鱼食钵。那个男孩伤心地把这事告诉两个好朋友,他们发誓要我回失踪的猫,于是开始了这个故事。 在霏霏雨丝中他们走过湿漉漉的城市,看见环城河的水位涨了好几寸,城南低洼的老街上有水流汩汩地蔓延,那水是浊黄的,以前从来没见过。老街上的人穿着高帮胶鞋在积水里走路,鞋帮上溅了星星点点的黄泥,像各种花朵的形状。人们都觉得黄泥水来得溪跷,走在街上忍不住去看别人脚上开放的黄花。那三个男孩溯水而上,一直到了繁华的城北。他们发现城北到处在挖防空洞,许多隆起的土堆在雨中倾记,火山般喷发出冰冷的黄泥浆,流着淌着,画出一条巨大的黄龙。...