作者:石康目 录第 一 篇 第 二 篇第 三 篇 第 四 篇第 五 篇 第 六 篇第 七 篇 第 八 篇第 九 篇 第 十 篇第十一篇 第十二篇第十三篇 第十四篇第十五篇 第十六篇第十七篇 第十八篇第十九篇第一篇0 1995年4月8日夜晚11点48分, 我和阿莱在国贸职工宿舍前分手,结束了长达8年之久的感情生活,从此老死不相往来。1 这件事说起来轻松,实际上,它对我触动颇大。从那天起,我开始思考诸如生活的意义之类老生常谈的问题,思考自己的生活,从自己想到周围的人,想到过去,想到我们这个时代。以后很长一段时间,我都是在一种回忆和思考的状态下生活,这种生活有时叫我情绪恶劣,无聊至极,有时叫我激动莫名,如痴如狂。...
彭无望的柴刀轻盈地连闪了几闪,一段碗口大小的树桩立刻被劈成二十四根一般大小的木片,他得意地笑道:嘿,二十四块,奶奶个熊,这般轻松。今天晚上的灶火可要旺得很呢。天姥山方圆千里之内,黟山翠谷,花草繁盛,珍禽异兽,成千上万,名胜美景数不胜数。但是这里山势险要,道路难行,时常有猛兽出没,加上当今天下,大乱刚平,百废待兴,天姥山山道年久失修,危险异常,即使善走山路的老樵夫也不愿在这里穿行。而且现在的大唐朝李渊的二皇子李世民励精图治,与民休息,不误农时,同时整顿官吏,派遣得力的地方官管制中土大唐治下的几十个州郡。现在中原一片歌舞升平,盛世可期,再没有人愿意冒上送命的危险在天姥山这种名山大川中讨生活。所以,整个天姥山成了人迹罕至的世外桃源。只有决意与世隔绝的高人隐士才会有兴致到此一游。...
第一部分 第1节:序言文化力的发掘者序言文化力的发掘者文怀沙了解占祥同志的人往往会对他产生这么一个印象:文化旅途的“苦行僧”。占祥努力探究人生、探究文化对于人生、对于国家和对于社会的意义。对文化的挚爱与研究,占祥几乎倾注了全部的精力和智慧。占祥殚精竭虑、不遗余力地发掘埋藏在人类文化深层的巨大潜力,进而认识文化对于人的主体作用、对于经济的先导作用、对于社会的促进作用、对于精神的培植作用等等。他大胆探索,以敢为天下先的勇气,冲破藩篱、冲破禁区。有些人不从文化看政治、看经济,却片面地从政治看文化,从经济看文化,导致急功近利等种种弊端,遂使文化降为一切上层建筑的附庸。占祥早就发现,文化自身的主体性、目的性被淹没了,影响了文化力的充分发挥。历史的责任感,使他不遗余力地研究文化力,并多次呼吁要关注文化力,倡导文化力,提升文化力,弘扬文化力,做文化力的先行者和实践者。...
笔走龙蛇若许年,非儒非道亦非仙,残生有幸皈恩马,壮岁无成愧班骞。三面图书一面字,半生颠沛半生安,春蚕虽老丝不断,枯柳千行亦飞棉。我撰写文史资料的时间很长,从1949年起,已开始为文白先生代笔写作《张治中回忆录》,历时十一年,三易其稿,拙文《十年耕砚倍辛酸》载《书林》1986年第10期,详记其事。其中有必要特别说明的是重庆谈判。重庆谈判不仅是中国现代史的一个重要事件,也是一个关键的历史转折点。国民党蒋介石的力量由强转弱,由大变小终至瓦解,最后总崩溃。中共则相反,由此而由弱变强,由小变大,终于获得全胜。其中《重庆谈判期间毛泽东活动大事记》曾刊登在中共中央党史研究室主编的《党史通讯》第85期上,材料比较详实完整。为什么能做到这地步,因为整个谈判过程,特别是毛主席的大量活动我都亲见、亲闻、亲历。...
第一部分自序(1)在清朝268年的历史行程中,康熙、雍正、乾隆三朝共134年,恰好占清朝全史的一半。史家把这一历史时期概括为“康乾盛世”。那么,我们是怎样评价的呢?改革开放前,我们的学术研究贯彻“阶级分析法”,自然否定“康乾盛世”,认为是对封建地主阶级的“美化”,也是对封建社会的歌功颂德。一提“盛世”,讳莫如深,视为禁区,没有人去研究它。在改革开放后的二十余年中,康雍乾作为有清一代的一个重要历史时期,逐渐成为学者们研究的热门话题,有关“盛世”的讨论,却存在尖锐的分歧。一种意见认为,如果与明末大乱相比,说康乾盛世也可以。一种意见则认为,如果有“盛世”,也是地主阶级的“盛世”。又有一种说法是,与清以前历代相比,可以把康乾看成为“盛世”,但跟同时期的西方相比,就不能称为“盛世”。这类观点未免有些模糊,也有点“阶级斗争为纲”的味道。更有甚者,断然否定康乾盛世的存在,竟说这个盛世...
一般来说,单身是指大多数未结婚也未同居的男女,但社会上还有六种人也算单身。有些也可以称其为假单身,若从深处仔细来观察,连心灵、精神上的单身全算在内,应可归纳成如下七种: 1、未结婚未同居的单身。 2、伴侣去世的单身。 3、同居仍朝外发展的假单身。 4、离婚后的单身。 5、离婚仍与前妻分室同住在一屋顶下,仍朝外发展的单身。 6、结婚国内外两头住,但感情不好,仍朝外发展的假单身。 7、结婚但同床异梦,仍朝外发展的假单身。 所有的单身朋友都像只空中的单飞鸟。鸟儿原本不管是身体或精神上落单,都有双翼,仍可以保持平衡,但若乱飞,就会撞到山岩,也可能掉入大海,故想想看,那么多种单身,怎能不小心?单身者乏人谈话、关心、照料、年轻时还无所谓,年岁大了会寂寞无依。若是住在国外的华人朋友,则身置异乡,更增孤立,如何在扩展自己生活圈的同时,适当地保护自己,实乃一大重要课题...
秦福来结婚了。这是他追寻多年的结果,但真正到来时他还是感到很突然,同事们也颇感意外。突然也罢,出身农民的意外也罢,秦福来结婚了,跟一个城里女人。找一个城里女人做老婆是秦福来的梦想,他为此立下誓言,多年坚持,终成正果。人都有梦想,秦福来最初的梦想是成为生产队长,并为此苦苦奋斗过。他出生于一个叫秦家庄的几近闭塞的小村,梦想成为生产队长是因为不幸的身世。一九五五年初冬的一个黄昏,秦福来在一片饥饿声中来到了这个世界。他没有见过父亲。那年秦家庄遭受了严重的自然灾害,跛脚父亲在去村西领救济粮回来路遇风流寡妇凤英,禁不住她的诱惑,稀里糊涂地将半袋子救济粮送进了寡妇家,而换取了短暂的销魂。当父亲两手空空走出寡妇家后才清醒过来,救济粮没了,无颜回家见自己的正处于饥饿中的大腹便便的女人,一念之下便投于西坡枯井里。...
The Song Book of Quong Lee of Limehouseby Thomas BurkeBuying and SellingThroughout the day I sit behind the counter of my shopAnd the odours of my country are all about meAreca nut, and betel leaf, and manioc,Lychee and suey sen,Li-un and dried seaweed,Tchah and sam-shu;And these carry my mind to half-forgotten daysWhen tales were plentiful and care was hard to hold.All day I sell for trifling sums the wares of my own land,And buy for many cash such things as people wish to sell,...
BOOK II: OF THEIR MILITARY DISCIPLINETHEY detest war as a very brutal thing; and which, to the reproachof human nature, is more practised by men than by any sort ofbeasts. They, in opposition to the sentiments of almost all othernations, think that there is nothing more inglorious than thatglory that is gained by war. And therefore though they accustomthemselves daily to military exercises and the discipline of war...
第一章 生命中总是有太多的不得已,有时候我们往往必须克制自身最最向往的来成全大局。哈!大局……大局是什么呢?对最重视的人给予最好的安排,让他无牵无挂,然后无知无感、顺顺畅畅地迈向他的理想,得到他的成功。然后,我,笑着看他的成功,流着自己的泪。 这世上笨女人总是多,也不少我一个不是吗? ※※※ “呀!又是周末了,真无聊。”林瑶芳伸着懒腰等打卡。现在是十一点五十八分三十秒。”等会一起去吃饭吧,怎样? 我有堡仔饭的折价券。“她踢了踢隔壁的一起问着。 朱月幽从一大堆数据中茫茫然地回过神,睁着一双充满血丝的大眼,先看看打卡钟上的时间,再看向邻桌的同时问着:“要下班了?这么快。”时间总是不够用,怎么才坐下就要下班了。...