瞧,他们走来了 (代总序) 吴义勤二十世纪九十年代以来,中国社会完成了一次巨大的历史转型,这次转型在全面推进中国社会的现代化进程的同时,也给中国的精神文化领域带来了前所未有的迷茫、困惑与创伤。而文学和文学批评则无疑是首当其冲的受害者与牺牲品,文学的边缘化、文学中心地位的失落、商业对文学的冲击、公众对文学的漠视等等,都使九十年代的中国文学陷入了前所未有的困窘之中,在此情况下,文学批评的风光不再、饱受诟病也就更是自然而然的了。不仅如此,九十年代以来中国文学和文学批评的困境还来自于其自身的压力,那就是八十年代中国文学及文学批评与意识形态“合谋”而形成的“繁荣”,已经事实上构成了九十年代中国文学及中国文学批评的一道挥之不去的阴影。不打破这个“神话”、消除这道阴影,九十年代中国文学和中国文学批评的“真相”就会被遮蔽,就不可能得到客观和公正的评价。...
有一个故事,说固执人、马大哈、懒惰者和机灵鬼四个人结伴出游,结果在沙漠中迷了路,这时他们身上带的水已经喝光,正当四人面临死亡威胁的时候,上帝给了他们四个杯子,并为他们祈来了一场雨。但这四个杯子中有一个是没有底儿的,有两个盛了半杯脏水,只有一个杯子是拿来就能用的。固执人得到的是那个拿来就能用的好杯子,但他当时已经绝望之极,固执地认为即使喝了水,他们也走不出沙漠,所以下雨的时候,他干脆把杯子口朝下,拒绝接水。马大哈得到的是没有底儿的坏杯子,由于他做事太马虎,根本就没有发现自己杯子的缺陷。结果,下雨的时候杯子成了漏斗,最终一滴水也没有接到。懒惰者拿到的是一个盛有脏水的杯子,但他懒得将脏水倒掉,下雨时继续用它接水,虽然很快接满了,可他把这杯被污染的水喝下后却得了急症,不久便不治而亡。机灵鬼得到的也是一个盛有脏水的杯子,他首先将脏水倒掉,重新接了一杯干净的雨水,最后只有他...
[美]弗兰科.哈德克 著成功与失败的分水岭在于意志力的强弱差异:成功者常常是意志力坚强的人;失败者常常是意志力薄弱的人。训练和提升意志力,就能使一个人获得成功的强大动力。只要一个人具有善于自我克制的坚强意志力,他就能承受常人难以承受的苦难,征服常人难以征服的障碍,完成常人难以完成的事业。修订版序 你是自己事业的工程师《大脑与个性》作者威廉.汤姆森的研究发现,人类的大脑物质其实有很强的可塑性,也就是说,人的大脑功能经过培养和训练,使能够被强化的。所以,人的大脑决不应该满足于天生就具备的少数几项功能。相反,通过认为的训练,通过教育,人的大脑细胞是能够发生变化的,从而使人获得很多并非得自遗传的功能或能力。...
让顾客坚信这就是他想要的东西前几天陪一个朋友去买数码相机,事先他已经在网上查了很多有关的资料,选定了爱国者V80和索尼T33,但是去了电子商城,在一个销售小姐的解说下居然买了联想S500,而且至今仍觉得最后的选择是最好的。无疑,这个销售小姐是一个顶尖的推销员,她不仅完成了自己的销售任务,获得了丰厚的利润,而且以精明的经营哲学和最好的服务让顾客心满意足。21世纪是顾客心理导向和速度竞争的时代!顾客已经变得越来越聪明!一个人的成功往往不是因为他最聪明,而是因为他最会推销!不管你从事哪种行业,其实每个人都是推销员,画家推销美感;政治家推销政见;作家推销故事;发明家推销发明;男人推销自己的才华和魄力;女人推销自己的美丽和学识……人生何处不销售。在推销东西之前,你得先把自己推销出去,你的沟通、说服、推销能力决定你的生活品质。经常听到有人后悔在交女朋友或者结婚前没有学习或者掌握更好的推...
大国悲剧——苏联解体的前因后果作者:雷日科夫—————————————————————————————————————环球视野编者按:由新华社出版发行的雷日科夫所写的《大国悲剧》一书的中文版,于2008年1月在我国出版发行。这是一本值得花费些时间仔细阅读的好书。古人云,以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以知兴替,以人为镜可以明得失。用马克思主义基本理论这个望远镜和显微镜观察问题,在阶级和阶级斗争存在的历史条件下,任何一种剥削阶级都是不会自动地退出历史舞台的,国际共产主义运动和各国社会主义革命的道路也是不可能一帆风顺的,必然会遭到国际上和各国的资产阶级强烈地反抗和破坏。帝国主义和资产阶级在武装干涉社会主义国家失败之后,就会采取在共产党内部寻找代理人,以“堡垒从内部攻破”的方式,不择手段地对社会主义进行全方位地和平演变。所以,社会主义暂时地失败、挫折、反复,甚至在一个时期内出...
****************王凯博***************99年大学毕业,2000年留学澳洲,2002年获得新闻学硕士回国发展,现漂在北京,从事电视编导。EMAIL:kathycn@163.-可不可以不勇敢-其实大家都不勇敢,都会有各种各样的恐惧,只是那个时候,我们不能不勇敢,所以就都勇敢下来了。天空不可思议地蓝,空气也似乎分外清新,阳光灿烂地有些刺眼。这里是2000年6月28日早上9点40的悉尼国际机场。我拖着两只硕大无比的箱子,忐忑不安地四处张望。如果ANNA没有来接机怎么办?这时候我才意识到我身上没有带澳元,学校的地址也不知道打在哪只箱子….我的脑袋顿时一片乱码。终于看到ANNA向我挥手,当时觉得她就像天使在五颜六色的人群中熠熠发光。ANNA是与我一同做托福题一路走过来的同学加战友,半年前先我来到澳洲,也是我在澳洲惟一可以投靠的人。...
(阿富汗)法齐娅?库菲 著章忠建 译【 】作者简介:法齐娅?库菲是阿富汗第一位女议长,也是著名的妇女儿童权利激进主义分子。目前,她是2014年阿富汗大选的主要候选人之一,曾接受过英国广播公司、《时代》杂志、《华盛顿邮报》、《洛杉矶时报》、美国有线电视新闻网、加拿大《环球邮报》等多家世界知名媒体的采访。2009年,库菲在世界经济论坛上被授予“全球青年领袖”殊荣。2002年至2004年间,当选议员之前,她曾受雇于联合国儿童基金会,担任儿童保护干事。目前居住在喀布尔,育有两女。内容简介:法齐娅?库菲是阿富汗唯一女性国会议员,出生在阿富汗最传统的家庭,却在政权动荡,战火纷飞的环境下不畏自身安危,投身政治。她的顽强、坚韧和昂山素季如出一撤,也有一个 “我永远不会站在你和你的祖国之间”的丈夫和一段凄凉的爱情。她代表阿富汗最贫穷地区的利益,代表正义的力量,她的每一次走出家门都是充满危险的未知旅程,而...
优雅过生活: 六十八种完美生活序(1)一杯红茶,丝缕音乐,夕阳西下,清风轻佛着纱窗,薰香徐徐,该是搭配着最舒适的家居服……,读着子苓的第一本新书,洗炼的文字中,洋溢着温暖与醇厚的感情,随着她丰富的体验,为繁琐的生活滚出一道宁静的边。为生活滚一道宁静的边中国时报副董事长余范芙大约是二十多年前,民国六十八年末,早稻田大学老同学嘉枝回国,带了一双粉妆玉琢的儿女来见我,一对晶莹大眼睛的苓chan(子苓小名),给我的第一个印象是柔顺单纯,典型的日本小女娃。子苓出生于医生世家,父亲、外祖父、伯父、舅舅、舅妈皆是日、美、台的一介名医。生长于温馨优渥的医生家庭,在父慈母爱、备受呵护下,生性细致幽静。记得与嘉枝话家常时,小小年纪的她总在一帝,自顾自的将旧画刊的彩色内页一张张的撕下来,拆成一个个漂亮的小垃圾盒,递拖鞋、送水果、沏茶,样样学得自然,爱物惜物,雅致整洁,自小就成了习惯。...
立志“救国救民”王恕焕自从鸦片战争以来,中国一步一步沦为半殖民地、半封建社会,中华民族经受深重灾难,遭受帝国主义多次的侵略,清朝政府腐败无能,割地赔款、丧权辱国,社会动荡不宁,人民群众遭受残酷的剥削和压迫。中国向何处去,走什么道路?如何救国救民,改造国家和社会?成为摆在求进步的中国人面前的大问题和艰巨的历史任务。时势造英雄,英雄造时势。伟大人格和伟大业绩,是伟大的时代熔炉锻造出来的。毛泽东童年的反抗虽是自发的,却也是时代要求突破农村宗法伦理网罗和封建家长制的一种反映。毛泽东早年投身革命,长期处于传播马克思列宁主义和建党建军的前列,长期肩负领导核心的重任,他是一位创建党、国家和军队的最伟大的创业者,这和他所处的历史时代是分不开的。自然,也同他自身的素质、天赋、刻苦锻炼,勇于实践,深谙国情,精通马列,博古通今,文武兼备,既有无畏的革命胆略,又有卓越的创新精神分不开的。...
【 】前言西方有位哲人曾说过:“世间有一种成就可以使人很快完成伟业,并获得世人的认识,那就是讲话令人喜悦的能力——口才”。口才是一门语言的艺术,是用口语表达思想感情的一种巧妙的形式,懂得语言艺术的人,他不会勉强别人与自己有相同的观点,而是巧妙地用口才引导他人到自己的思想上来。那些善于用口才准确、恰当、生动地表达自己思想感情的人,办事往往圆满;反之,不懂得语言艺术、口才拙劣的人,最后自己也会陷入困境。口才是现代智能型人才的基本素质,思维敏捷、能言善辨是事业成功的保证,一个口才出色的人,首先必定具有敏锐的观察力,能深刻认识事物,只有这样,说出话来才能一针见血,准确地反映事物的本质;其次,口才好的人还必须有严密的思维能力,懂得怎样分析、判断和推理,说出话来才能滴水不漏,有条有理;第三,口才好的人还必须具有流畅的语言表达能力。也就是说,知识渊博,话才能说的生动通顺。正是因...
前言(1)尽管NGO不知疲倦地工作,以促进当地解决方案和当地企业家精神,但是,将大规模的企业家精神作为可能的解决方案的观念,始终没有立足之处。看起来,政治家、官员和大型国内外企业的经理人都同意这一点:穷人是国家的保护对象。这种隐含的一致性是令人困扰的。在处理80%的人类的问题时,大规模的私营部门仅仅是浅尝辄止。因此,一个很自然的问题是:如果我们动员大公司的资源、规模和范围,以共同为金字塔底层(BOP)的问题、为生活在每日2美元以下的40亿人创造解决方案,结果会怎样?为什么有了NGO和需要协助的社区的知识和承诺,我们还不能动员大公司的投资能力?为什么我们不能共同创造解决方案?我的智力之旅始于上述问题,目的是了解大公司,激励它们去想象在同其他机构有效合作、创建一个更公正、更人性的社会的过程中的角色,并且采取行动。...
《上海生死劫》作者:郑念内容简介:一个对祖国有着深厚感情的,曾经与国家共同经历过生死的;非同寻常的伟大的女性。一代名媛郑念以94岁高龄辞世,她留给人间最珍贵的礼物,莫过于其细述"文革"时期的个人回忆录《上海生死劫》。世人从中看到,一位优雅、坚毅、机敏、高贵的女性,面对野蛮和强权的侵犯时,如何坚守底线,维护自己生而为人的尊严,以及心中不可折损的价值。作者介绍:郑念,作家,生于1915年1月28日;逝于2009年11月2日。原名姚念媛,原籍湖北,1915年出生于中国北京。父亲是日本留学生,曾任北洋政府高官。先后就读于天津南开中学,北平燕京大学。留学英国于英国政治经济学院,师从著名的左翼政治学教授拉斯基(haroldj.laski),获硕士学位。她在英国认识了同是留学生的郑康琪,两人相爱结婚,婚后她跟随先生改姓郑。1949年带着唯一的孩子郑梅平从香港到上海,回来参与红色中国的建设。郑康琪曾任国民政府外交部派...
愚者与智者的48个差距>正文回目录第1节:学会尊重他人(1)作者: 萧萧第一章 学会尊重他人世界上大概找不到第二个像中国人那样重视面子的民族了,中国人即使为自尊吃了大亏也在所不惜。古代就有“士为知己者死,女为悦己者容”的说法。所谓知己就是知道一个人的性格、喜恶等内心世界的需要,从而满足他的自尊感,那么这个人就能够为“知己”去卖命。女人打扮得漂漂亮亮是为了给会欣赏她的人看的,若没有人称赞她的美丽,女人也许就不会把工夫花费在梳洗打扮上了。足见中国人是如何地爱面子。智者利用人们的这些“弱点”,在语言上、行为上适当地满足人们内心这种“自尊”的需要,从而给智者以优厚的回报。可见尊重他人,并不是一件吃亏的事。而愚者就不懂得这个道理,故在交往中,不会像智者那样得心应手,有时甚至是举步维艰。...