轻便的Pentax135系统——镜头选择yellowapple前面说了Pentax的机身,说句实话当时走进P家,主要还是看中了Pentax镜头,轻巧、便宜、素质好。当年和我一起去做西藏项目的有个摄影师,主力是哈苏503,辅机就是Nikon FM2和几个定焦镜头。而我当时还只是在用MZ30+28-70/4,我们都照了一些反转,我主要照的是负片,作为记录。而摄影师的反转主要是用来出书的。片子出来后,我的确是服了专业摄影师,各方面都没的说。我当时是特意比较了我的片子和他用nikon的片子。给我的感觉是,我的镜头表现还是相当不错的,非常通透,色彩亮丽(当然是沾了西藏空气的原因),还原真实。尼康的镜头正如评论,色彩艳,反差...
第一章 解密 献给 马弗·梅尔尚、华伦·厄尔·沃恩、格雷迪·约克 吉米·戴伊、格伦·弗雷泽、弗洛伊德·霍尔 迪克·沃尔霍夫、无名氏 这些小伙子们是想让世人知道他们的故事——多年以来这个念头一直在我脑海里萦绕。 ——比尔·多兰 比尔很快将我们的话题引到了他厨房餐桌上那沓厚厚的文件上面。和他交谈了近二十分钟后,我意识到,我必须去亲自见见这位比尔,我要直视着他的眼睛,听他向我讲述,此外我还要亲眼看看那一大摞文件。于是我对他说,我决定搭第二天的首班飞机去他那里。 “好的,没问题。那我去机场接你。”电话那端传来热情的声音。“你就住在我这儿好了,家里只有我和斯特莱普两个‘人’。哦,斯特莱普是我的大狗。我这儿有三间卧室都空着,你随便住哪一间都行。”...
前 言佛陀曾发表过无数的演说,任何人只要专心阅读其中几则,即刻会意识到包含在其中的调和、宁静、超越、稳固、不变的慈悲与无量的耐心。这些演说包含了无数的忠告、格言与提示,是达成心的宁静的方向与方法。 │荷盟贺士(Hermann Hesse)佛陀说教的目标是自由│摆脱了情感束缚的自由、摆脱了因无知而加诸於自己身上的忧虑的自由、以及最终摆脱了生死轮回的自由,即涅盘。涅盘的自由有如可以遥望,但还不能抵达的一座遭冰 雪盖的晶莹闪亮山峰一样,是座落在道路的尽头,即八正道的终点。这条道路很漫长,曲折很多,时而崎岖,时而平坦。我们若要避免走入歧途,而以稳健的步伐踏上此道,就必需有外援。对於佛教徒而言,这外援源自三皈依│佛、法、僧。...
周易术数 2008-01-13 02:37这个世界原来真有治疗贫穷的食物.此书含:餓金命篇、餓水命篇、餓木命篇、餓火命篇。 通过万千真实个案和实验,八字神数大师李居明先生成功将中国国粹《子平命理》推前一大步,运用西历出生日期推算每人的五行用神大概,并将之应用在日常生活的改运绝技上,所发现之宇宙信息及改运密码之多,震撼中外术数界,喻为中国近代命理学的重要作品,其内容亦必为后世术数师所引用之经典绝技。饿命学源自“八字神算”,上承祖先古文化的伟大智慧,再以无数真人的八字作实验引证,而得出的人生密码。数千年来,首先被应用于协助历代帝皇兴邦立业,张良、孔明、刘伯温等先贤便是精通此玄学。李居明先生现将此学发扬光大,服务社会大众。...
教你拍摄出活泼的电视画面 活泼的电视画面是吸引观众的重要内容,摄像工作者如果不能掌握一定的方法,那么,拍摄出来的画面容易显得呆板,下面介绍拍摄时如何使画面活泼起来的技法: 1.尽可能选择画面主体在运动的场面,尤其是拍摄固定镜头画面时。英国泰晤士电视有限公司导演查理·奈恩说:“画面的活泼与不活泼,取决于画面主体本身,而不是取决于你的摄影机。”(选自《海外名家谈电视》任远编译)可以想像,如果在拍摄时,我们既没有运用运动镜头,画面主体又不在运动,那拍出来的画面就显得呆板。 2.在画面主体不动的情形下(如拍摄大景别的山峰、建筑物等画面),采用摇、移等拍摄方法,虽然画面的景物不动,但随着摇移等镜头的运用,画面中的内容得到了转换,起到活泼画面的作用。当然,在这种情形下,可以运用推拉镜头进行拍摄,但笔者认为推拉镜头不符合人用眼睛看东西的习惯(注:欧美摄像师对摄像机的概念,有...
卷第一 道原老子曰:「有物混成,先天地生,惟象无形,窈窈冥冥,寂寥淡漠,不闻其声,吾强为之名,字之曰道。」夫道者:高不可极,深不可测,苞裹天地,禀受无形,原流泏泏,冲而不盈,浊以静之徐清。施之无劳,无所朝夕,表之不盈一握。约而能张,幽而能明,柔而能刚,含阴吐阳,而章三光。山以之高,渊以之深,兽以之走,鸟以之飞,麟以之游,凤以之翔,星历以之行。以亡取存,以卑取尊,以退取先。古者三皇,得道之统,立于中央,神与化游,以抚四方。是故,能天运地滞,轮转而无废,水流而不止,与物终始。风兴云蒸,雷声雨降,并应无穷,已雕已琢,还复于礼。无为为之而合乎生死,无为言之而通乎德,恬愉无矜而得乎和,有万不同而便乎生。和阴阳,节四时,调五行,润乎草木,浸乎金石,禽兽硕大,毫毛润泽,鸟卵不败,兽胎不殰。父无丧子之忧,兄无哭弟之哀,童子不孤,妇人不孀,虹霓不见,盗贼不行,含德之所致也。天常之...
92万像素的720P和207万像素的1080i哪个更清晰?视觉暂留效果P比i提高30-50%,因而720P等于或优于1080i,越运动的画面P比i提高越大,1080i平均只不过是1288x725 TVL720P和1080i实际上人眼主观清晰度相差无几,另有人算出P的人眼主观感受是其扫描线的90% 720P 约=648行i的人眼主观感受是其扫描线的70% 1080i约=765行1080i仅有106行优势,但在运动画面优势急剧下降甚至于反败.任何隔行都会降低分辨率25%,而研发现拍摄运动物体P的分辨率几乎是i的二倍.1080i虽超过1000个扫描线但每场仅540扫描线分二次完成,哪怕是静止画面仍存在闪烁爬行现象,显示精细画面的能力打了折扣.美国日本正强调从早期的1080i向突出信号质量的720P转变.720/60P是最高格式,需行频达45kHz,而1080/60i为33.75kHz,1080/50i就更低了仅需28.125kHz. 情人眼里出西施,有人喜欢720P的稳定画面,有人喜欢1080i的较高清晰度....
——控制论和社会[美]N.维纳陈步 译序言:一个偶然性的宇宙观念二十世纪的发端不单是一个百年期间的结束和另一个世纪的开始,它还标志着更多的东西。在我们还没有完成政治的过渡之前,亦即从在整体上是被和平统治着的上一个世纪过渡到我们刚刚经历过的充满战争的这半个世纪之前,人们的观点早就有了真正的变化。这个变化也许首先是在科学中表露出来,但这个影响过科学之物,完全可能是独自导致了我们今天在十九世纪和二十世纪的文学和艺术之间所看到的那种显著的裂痕。牛顿物理学曾经从十七世纪末统治到十九世纪末而几乎听不到反对的声音,它所描述的宇宙是一个其中所有事物都是精确地依据规律而发生着的宇宙,是一个细致而严密地组织起来的、其中全部未来事件都严格地取决于全部过去事件的宇宙。这样一幅图景决不是实验所能作出充分证明或是充分驳斥的图景,它在很大程度上是一个关于世界的概念,是人们以之补充实验但在某些方面...