前生 第一节 入夜的燕城基本上笼罩在一片夜色里,地处经济相对落后的西北,二十几万人口和多民族积聚的性质决定了这里多数人无法有象样的夜生活。保留着传统农业城市习惯的居民大多一过十点就上床睡觉了。尽管城里的有线电视也能收上二十几个台,但再多的节目也留不住需要每天为生计奔忙的燕城人。当然,再贫瘠的地方也有几个富人,作为一个民族自制地区的首府,燕城也有他的上层阶级,自然,夜色也遮挡不住他们追逐欢乐的脚步。城北同化里,,就是燕城为数不多彻夜笙歌的欢乐场,有钱的,有权的,还有一些有办法的,都能以经常出入这里而自傲,特别是,如果在大名鼎鼎燕子楼拥有一个固定的包厢或台位的话,那更是在燕城周围方面三百里身份和地位的象征。自明清以来一直以风月闻名的同化里,又一次用更绚丽的光影声色证明了它的价值,自三年前,占天刚——占大嘴入主燕子楼以后。...
Desert Goldby Zane GreyCONTENTSPrologueI. Old FriendsII. Mercedes CastanedaIII. A Flight Into The DesertIV. Forlorn RiverV. A Desert RoseVI. The YaquiVII. White HorsesVIII. The Running of Blanco SolIX. An Interrupted SiestaX. RojasXI. Across Cactus and LavaXII. The Crater of HellXIII. Changes at Forlorn RiverXIV. A Lost SonXV. Bound In The DesertXVI. Mountain SheepXVII. The Whistle of a Horse...
Abraham Lincolnby James Russell LowellTHERE have been many painful crises since the impatient vanity ofSouth Carolina hurried ten prosperous Commonwealths into acrime whose assured retribution was to leave them either at themercy of the nation they had wronged, or of the anarchy they hadsummoned but could not control, when no thoughtful Americanopened his morning paper without dreading to find that he had nolonger a country to love and honor. Whatever the result of the...
第一部:“公正主义”终结“富人时代”肇始于2003年3月全国两会的结束,截止于2004年全国两会的召开,期间的12个月,就是中国民间和国际舆论所谓的“新政元年”。事实上,我们从人们的宏观描述和微观列举中,并未发现多少真正的新东西。正如中国科学院国情研究员康晓光所说,“新政”之所以是新政,不在于新的政策,而在于孕育在政策背后的新的政治理念:“公正”。过去的25年里,我们对“平均主义”的批判过了头。尽管我们在强调“效率优先”的同时,从不忘记说一声“兼顾公平”,而事实上却是“只唯效率,鲜顾公平”。受制于这样的政策导向,我们看到的政策结果,便是今日随处可见的“赢家通吃”的景象。改革之初的民众、精英共同获益的“双赢时代”,已成过去。用青年经济学者卢周来的话说,“中国的改革是在旧房子不动的情况下盖新房子。”承担了建房成本原来住在旧房里的人,至今也很少有能够住进新房子的,他们中的大部分不仅...
档案一 火刑档案一火刑早在1986年,北京市就率先实行强制火葬政策(汉族)。时至今日,殡葬改革已开展至全国,骨灰盒几乎是现今每一个中国人的最终归宿。对比土葬,火葬的确有不少优胜之处,能有效防止病毒传播,更能节省大量土地。但在中华数千年的文化中,为何一直都是以土葬为主,火葬在史书中甚至鲜有提及呢?祖先的智慧是不容忽视的,现代所谓的科学与数千年的智慧沉淀相比,无异于管中窥豹。巡警队的小张带来一个老头子,他说这个老头子三番四次地跟火葬场唱对台戏,四处劝说别人不要把先人的遗体火化。这可是跟中央提倡殡葬政策背道而弛,但对付一个顽固的老人,别说使用武力,语气不客气点也不行。巡警队的萧队长跟我有点“交情”,这块硬骨头,他当然得掉给我啃了。...
生在福中的李承晚—————六代单传的老来子 李承晚的家庭,五代以来都是单传独子,像一缕细线延续了李氏家族的生命。李夫人40岁那年已有两个女儿,她的生育年龄即将过去。据说,一天晚上,她梦到一条大龙从天而降,飞入她的怀里,醒来惊喜交集,将始末告诉她的丈夫和女儿。龙是一种祥瑞的征兆,孕妇们相信佛的缘分果报和不可思议的故事,这一次的预兆是灵验的,1875年3月25日一个健硕的婴儿呱呱坠地了。 李承晚初名李承龙,因为他是母亲梦龙受孕而生,这新生的婴儿取了一个这么隆重的名号,因为他是“六代独子”。他受到家人的宠爱,视同李家之宝,哺育抚养,自然是无微不至了。韩国的婴孩所受的爱护较其他国家的婴孩多,几乎就是娇生惯养。他们常常伏在父亲、母亲、奶妈或是哥哥姐姐的背上,两腿叉开,用一块布缚住,几乎就是背着长大的。由于身体的接触,婴孩一直有安全与温暖之感,当孩子啼哭时,母亲只要松开布带,...
走下圣坛的诸葛亮 绪言走下圣坛的诸葛亮(1) 三国历史以其特殊的魅力素为国人所喜爱。历年来,无论是通俗性的三国史话,抑或研究型的三国论著,都有相当数量的出版物。尤其是最近,易中天先生的《品三国》问世以后,更是引发了轰动效应。一时间,神州大地似乎出现了一股“三国热”。巧合的是,应中国人民大学出版社之约,我的一部三国书稿也在近期出版。也许有人会认为,我是在赶时尚,迎潮流,其实非也。 首先,拙著并非急就章,而是我十余年来对三国史潜心研究的成果,大致由近二十篇发表在众多核心学术期刊上的论文组成。其次,我研究三国的方法、“路数”不仅与易中天先生的通俗性“讲史”大相径庭,迥然不同,甚至与传统的三国史学术研究也大异其趣。...