作者:王度庐 第一回 猎艳偷香门徒触大戒 忏杀悔过老侠动慈心 陕南镇巴县,原是在万山拥抱之中的一座小城,景物风土与川北相差不多;但民风却更凶悍,颇带些野人的气质。清代中叶,那时大乱方息,流贼多窜于草莽之中,时时打劫客商,行旅至为艰难。 出外之人如本身不会武艺,必须要请保镖的人护卫,否则寸步难行。因之那时镖店生意大盛,而学习武艺之人也日见增多。 镇巴城外有一位老拳师鲍振飞,人称“鲍昆仑”。他惯使一口昆仑刀,那口刀形式与普道的刀无异,只是份量特别沉重,而他的刀法也与众不同。他少年时曾入过行伍,立过军功;中年时就以保镖为业,曾在陕南州北各处开过十几处镖店。镖行之中有名的镖头,多半是他的晚生下辈。后来到了六十岁时,挣得家资也够了,便将镖店交给他的儿子和徒弟们经营,他回到家中来享福。...
箭之地,埋锅造饭,吃饱了,两阵之间,你就拿了我去,着人便道:是张飞活拿了夏侯惇也!万代标名。你如今就要拿了我去,着人便道:夏侯惇与赵云、糜竺、糜芳、刘封、关大王,整厮杀了一日一夜,人困马乏,张飞拿了去献功也。万代骂名不朽。你是个聪明人,三叔你思之。(张飞云)罢、罢、罢,放你一箭之地。(夏侯惇云)谢了三叔。(卒子云)元帅,我们如今可埋锅造饭。(夏侯惇云)傻厮,埋甚么锅?造甚么饭?这个是孙武子兵书曰:脱身之计。支转他推埋锅造饭,拿那折枪折弩破牌破鞍子,堆在一处。你如今更打些蒿草柴来,一层千蒿子,一层湿蒿子。打起火镰火石,烧起烟来。再砍下些柳枝来拴在马尾巴土,扬起灰尘。烟又是那草偶,灰尘又狂天的起,风又是刮。俺在上风头,他在下风头,刮下烟去则说俺真个埋锅造饭哩。顺着蚰蜒小道儿,我直走到哈密里去也。(卒子云)依着元帅,将这折枪破鞍子蒿草偶起烟来了也。(夏侯惇云)兀的烟起了也,顺着蚰...
火珠林题麻衣道者著 ? 《火珠林》提出了“卦定根源,六亲为主”,主张用五行生克刑害,合墓旺空等进行断卦,继承了京房易的理论,又为后来卜筮的传播打下了坚实的基础。后人称这种筮法为“火珠林”法,原因就在于此。 ? 按:本处网页内容收录自郭志城、李郅高、刘英杰编著之《中国术数概观.卜筮卷》(中国书籍出版社),在此向他们致谢。 ? 提示:喜欢算卦的朋友往往被现代人写的卦书弄得云里雾里,盲目去崇拜某些大师,追求大师发明的什么“真传秘诀”,不知不觉间被引入了学卦的误区。其实,在数术的学问上,今人绝对没有古人聪明,易则易知,简则易从,真正的推卦法则应是简单的、容易领悟的,它们就写在古人的书里,因为人们的好高骛远,以致根基浮浅,忽略了大量简单实用的占断原理。熟读《火珠林》,就会豁然开朗,有所收获。...
第一章处世禁忌中国式处世潜规则 第一章处世禁忌 成功的处世之道在于人的胸襟广阔,气度雍容。为人不骄不躁,谦恭而不张扬,处事不惊不慌,冷静而不失措。对小人的嘲讽谩骂,不愠不馁;要有一颗平凡之心,拥有大庸大俗的豪放与粗犷,方能行效君子之美行。人至察则无友,做人不能太较真“水至清则无鱼,人至察则无友”,做人不能太较真,这正是有人活得潇洒,有人活得太累的原因之所在。 做人固然不能玩世不恭,游戏人生,但也不能太较真,认死理。太认真了,就会对什么都看不惯,连一个朋友都容不下,把自己同社会隔绝开。镜子看上去很平,但在高倍放大镜下,就成了凹凸不平的山峦;肉眼看很干净的东西,拿到显微镜下,满目都是细菌。试想,如果我们“戴”着放大镜、显微镜生活,恐怕连饭都不敢吃了。再用放大镜去看别人的毛病,恐怕许多人都会被看成罪不可恕、无可救药的了。孔子带众弟子东游,走累了,肚子又饿,看...
有些时候我想:人活着到底该在乎什么呢?我是不得不想呀。想的结果有两样东西我在乎,一是玩,二是龙生,或者位置倒过来,都成。玩就不用说了,大伙儿都懂,龙生是我二姑的儿子,我和他是最好的朋友。和他相比我爸我妈都不算回事儿,我这么说他们是不会伤心的,因为他们也像我,都不大在乎。有时候我觉得这么活着也挺好,我这人经常稀里糊涂说不明白。不说也罢。 今天我放学回家,屋里坐着个女的,我一下又犯糊涂了,觉得以前见过她,可是死活想不起在哪儿见的,就像我都七老八十满脑袋浆糊了,我才十四岁。天快黑了,屋里很暗,我妈和她坐在桌子前面,看见我进来我妈吓了一跳,猛地蹿起来,冲到我面前,有时她就是这样,慌里慌张毛手毛脚,脑袋瓜跟夏天的地窖似的空空洞洞。我了解她。就听那个女的一惊一奓地叫了一声:“奎子啊?都长这么大了!”...
《中庸章句》 中庸章句序 中庸何为而作也?子思子忧道学之失其传而作也.盖自上古圣神继天立极,而道统之传有自来矣.其见于经,则"允执厥中"者,尧之所以授舜也;"人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中"者,舜之所以授禹也.尧之一言,至矣,尽矣!而舜复益之以三言者,则所以明夫尧之一言,必如是而后可庶几也. 盖尝论之:心之虚灵知觉,一而已矣,而以为有人心.道心之异者,则以其或生于形气之私,或原于性命之正,而所以为知觉者不同,是以或危殆而不安,或微妙而难见耳.然人莫不有是形,故虽上智不能无人心,亦莫不有是性,故虽下愚不能无道心.二者杂于方寸之间,而不知所以治之,则危者愈危,微者愈微,而天理之公卒无以胜夫人欲之私矣.精则察夫二者之间而不杂也,一则守其本心之正而不离也.从事于斯,无少闲断,必使道心常为一身之主,而人心每听命焉,则危者安.微者着,而动静云为自无过不及之差矣....
作者:苏童到了后来,我再也想不起子韬的脸了,据其他同学回忆,子韬的容貌一般,或者说没有 什么特色,他的左脚踝关节处长着一块酱色的疮疤,仅此而已。就是这块疮疤后来渐渐溃烂 发炎,直至把他送到射鹿县的麻疯病院。 那辆白色救护车停在操场上,大概是午后三点钟光景,子韬站在足球场上,看见三个男 人从救护车里跳下来。子韬把足球踢给别人,低着头站着,双脚轮流蹭打地上的草皮。子韬 穿着田径裤和蓝白相间的长统线袜,他站在那里,抬头看了看天空,然后弯下腰把线袜拉下 来,匆忙地朝自己的踝部扫了一眼,他的脸色立刻苍白起来。当三个男人走近子韬把他凌空 架走时,子韬进行了顽强的抵抗。他蹬踢着那些人的脸,同时发出愤怒的狂叫。...
公元一千九百五十五年的初秋时节,莽莽荒原上空奔跑着灰色的游云。云层重重叠叠,前呼后拥,象是谁把千万座高山峡谷,一块儿抛上了九霄云天。高空的风,恣意地追逐着、戏弄着、撕扯着云朵。那千奇百怪的云彩,一会儿象温顺的猫儿,一会儿又变成昂首抖鬃的吼狮;一会儿变成甩着长袖起舞的仕女,一会儿又变成面目狞恶的罗汉金刚。风,卷着云;云,驾着风,在广漠的铅色天空中,展示着北大荒粗扩、豪放、暴戾而美丽的性格。茫茫天穹下的草原,浩瀚如海,疾风推着草浪,起伏迭宕,一直涌向云天相连的远方。草,到处都是枯黄的草;只有在无限远的北方,还保留着夏天的绿意,那儿是小兴安岭森林的支脉——四季常青的骑马岭。浓绿的古松,火红的枫树,穿着白衣白裙的白桦,头戴金冠的柞树……把北国边陲,织成一道彩色的围屏。...