托马斯·内格尔 序导言 在掌握有关这个世界的大量知识之前,我们的分析能力往往就已经高度发达了。大概14岁左右,许多人就开始独自思考哲学问题:什么东西真实存在?我们能够确切地知道某事吗?是否真的有是非对错?生命有意义吗?死亡是结束吗?几千年来,关于这些问题有许许多多哲学著作,但是,哲学的素材直接来自于我们生活于其中的世界以及我们与它之间的关系,而不是以往的著作。因此,即使是那些从未读过这类著作的人,也会一而再、再而三地想到这些问题。 哲学不同于自然科学和数学。它不像自然科学那样依赖于实验或观察,而只是依赖于思想;它也不像数学那样有形式化的证明方法。研究哲学只是提出问题、进行论证、形成观点,并且思考对它们可能的反驳,从而弄清楚我们的概念究竟是如何工作的。...
从小到大,我一直生活在部队大院。每到周末的时候,大院里总有一部免费电影播映,外国的片子不是前苏联就是东欧的。从《海岸风雷》到《瓦尔特保卫萨拉热窝》,还有《鼹鼠的故事》……长大之后,我又欣赏了从《布拉格之恋》到《辛德勒的名单》等多部关于东欧的电影,发现这块我们熟知的土地原来并不熟知,除了我们根深蒂固的“社会主义国家”之外,它们是自然、美丽、淳朴的土地,还是著名的波西米亚时尚风情的发源地,很多“小资”的词汇就来源于这块浪漫温情的土地……敲完《299 美金飞遍东南亚》书稿的最后一个字,不甘安静的我在欣喜之余忽然问自己,下一次“N99”系列的旅行会去哪里?就在这时,一位读者不远千里来到北京,希望我能帮助他设计出一条游历东欧的线路,圆他一个很多年前就曾经拥有的梦想——寻梦东欧。这不禁让我记起:2007年12月21日,随着波兰、捷克、斯洛伐克、匈牙利、斯洛文尼亚、爱沙尼亚、立陶宛、拉脱...
人間失格太宰治 【テキスト中に現れる記号について】 《》:ルビ(例)従姉妹《いとこ》 |:ルビの付く文字列の始まりを特定する記号(例)昔|気質《かたぎ》 [#]:入力者注 主に外字の説明や、傍点の位置の指定(例)[#「お互いの不信の中で」に傍点] はしがき 私は、その男の写真を三葉、見たことがある。一葉は、その男の、幼年時代、とでも言うべきであろうか、十歳前後かと推定される頃の写真であって、その子供が大勢の女のひとに取りかこまれ、(それは、その子供の姉たち、妹たち、それから、従姉妹《いとこ》たちかと想像される)庭園の池のほとりに、荒い縞の袴《はかま》をはいて立ち、首を三十度ほど左に傾け、醜く笑っている写真である。醜く? けれども、鈍い人たち(つまり、美醜などに関心を持たぬ人たち)は、面白くも何とも無いような顔をして、「可愛い坊ちゃんですね」といい...
第 一 章第 二 章第 三 章第 四 章第 五 章第 六 章第 七 章第 八 章第 九 章第 十 章第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章第十六章第十七章第十八章第十九章□ 作者:乔治·奥威尔《1984》 作者简介作品:Burmese Days1934Down and Out in Paris1933The Road to Wigan Pier1937Homage to CataloniaAnimal Farm194519841949(出版年代,作于1948年,其取名即为将48倒转,并无特殊含义)中文版19841985,花城出版社出版,译者董鼎山。动物庄园另,中国广播出版社出版《奥威尔文集》。是杂文集,译者董鼎山。...
张贤亮,男,江苏盱眙县人,1936年12月生于南京。 50年代开始发表作品。 1954年高中肄业后赴宁夏贺兰县乡村插队务农。 1955年至甘肃省委干部文化学校任教。 1957年因在《延河》文学月刊上发表长诗《大风歌》而被列为右派,遂遭受劳教、管制、监禁达十几年,其间曾外逃流浪,讨饭度日。 1979年9月获平反。 1980年调至宁夏《朔方》文学杂志社任编辑,同年加入中国作家协会。 1981年开始专业文学创作。 曾任宁夏回族自治区文联副主席、主席,中国作家协会宁夏分会主席等职,并任六届政协全国委员会委员,中国作协主席团委员。受家庭影响,从小深受中国古典文学熏陶,中学时代开始广泛接触俄罗斯文学和法国文学作品,并尝试文学创作,曾写作发表了60余首诗歌。...
天还是灰蒙蒙的时候,那群鸟儿又飞起来了。数不清有多少只。像是天边尚未熄灭的星星,像是一群白色的精灵,在离小城不很远的那座兀傲的山顶上空盘桓。 有些地方飘起了早炊的薄烟。扫街的老头又拉出了他那辆四轮小木车,四个铁轱辘叽哩嘎啦、吱吱扭扭地响起来。小城醒了。路灯灭了。 醒来的人们都望望远处的山顶,望望那群鸟儿。 谁也记不清是从哪天起,山顶上就有了那群鸟儿。开始,人们说那是一群过路的候鸟。可是春天过了,夏天过了,秋天和冬天都过了,那些鸟儿一直没有走。人们又说,那不过是些平常的野鸟。可是,连小城里最老的人也说,不记得山上有过那样的野鸟。当它们飞起来的时候,隐隐约约的,像有一支芦笛在低吹,像有一架风琴在轻弹,在安静的黎明时分注意听:轻柔、飘忽……...
帝纪第一 宣帝 宣皇帝讳懿,字仲达,河内温县孝敬里人,姓司马氏。其先出自帝高阳之子重黎,为夏官祝融,历唐、虞、夏、商,世序其职。及周,以夏官为司马。其后程柏休父,周宣王时,以世官克平徐方,锡以官族,因而为氏。楚汉间,司马仰为赵将,与诸侯伐秦。秦亡,立为殷王,都河内。汉以其地为郡,子孙遂家焉。自仰八世,生征西将军钧,字叔平。钧生豫章太守量,字公度。量生颍川太守俊,字元异。俊生京兆尹防,字建公。帝即防之第二子也。少有奇节,聪明多大略,博学洽闻,伏膺儒教。汉末大乱,常慨然有忧天下心。南阳太守同郡杨俊名知人,见帝,未弱冠,以为非常之器。尚书清河崔琰与帝兄朗善,亦谓朗曰:“君弟聪亮明允,刚断英特,非子所及也。”...
石舒清劫法场父亲说,给我泡一杯茶,今儿给你们再说个古今。 我们这里的人把讲故事叫说古今。 父亲说,这个古今是你三外爷说的。今儿没事干,闲着也是闲着,他就把这个古今给我们讲讲。 三外爷当过队里的队长,口才很好,我听过他说杨三姐告状。三外爷去世已经快三十年了。 父亲说这事发生的时候,他刚刚来到世上。说是个古今,其实也是个实事。那时候土匪多得很,一股子一股子像拧毛绳。来海城打土匪的是宁夏独一师骑兵团。把土匪打掉这一股子,那一股子虎汹汹的又来了。 土匪是野粮食吃下的,不要命,靶子又准,听说他们常常练着打野兔子,兔子小,跑起来也快,不好打,他们练着打兔子。夜里打香头。解放军吃了不少亏。但是解放军把蒋介石都弄翻塌了,几个毛贼土匪就是再硬成,能硬成到哪里去呢。大气候不行了嘛。结果一年时间过去,土匪就像霜打过的蚂蚱,剩下跳弹的没几个了。这时候牛参谋和韩团长想到打土匪的...
【如是我闻。一时佛在舍卫国。只树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。】 照中国人读书,就是这样念,如果照念经的方法,要敲个木鱼,嘟嘟嘟……一路念下去。为什么敲木鱼呢?鱼是昼夜瞪著眼睛的,鱼睡觉就是停在那里不动了,休息一下就算睡觉了。所以我们庙里敲这个木鱼,是要我们精进,修道要效法鱼的精神,昼夜努力不停。本经第一章,是说明一切各有因缘不同,佛讲楞严经时,开头另有不同;说佛有一天刚吃饱饭,他的兄弟阿难在城里头出事了,佛就马上显神通,头顶放光,那光可大了,化身一出来,传一个咒子,叫文殊菩萨赶快去把阿难救回来。经典的开始虽都不同,但是只有金刚经特别,没有什么头顶放光、眉毛放光、胸口字放光等等。金刚经只是从吃饭开始,吃饭可不是一件容易的事,在北平白云观有副名对,...
第一章 像就像呗 仲华见到我老远就笑嘻嘻的喊“朝晖”,没三句话就讲那学生八成像我,神秘地一笑道:你老兄是不是在哪儿有过艳遇,“罗曼蒂克”了一回。 真教人莫明其妙,不论我走在哪里,总觉得好象有人背后指指点点,偶一回头,都是些陌生的新面孔,伴在身边的大内见我神经兮兮的,直说我“心里有鬼”。“我有什么鬼?”反诘问她,也像问我自己。 时序三秋,金桂弥香,菊黄榴红。赏心悦目之余,不觉夏去秋来,空气中飘撒淡淡凉意。瑟瑟秋风奏响了新学年进行曲,校园里人头攒动,打破了暑假期间短暂的平静。 陈仲华老师新招收三个研究生,教职工们传说有一个非常像我,言之凿凿,神乎其神,有闻者犹如注入一针兴奋剂,大加炒作。这能有什么鬼?回避那些兴奋过头的胡诌和炒作歪了的怪话,我极无所谓,坦然回敬:像就像呗!世界上没有相同的指纹,相像的人大有人在,要不希特勒哪会有替身,《列宁在十月》 也难觅特型演...