?兄弟，你将这段心思，留在那万言策上，愁甚么不坐于都堂？可来我根前献诗！兄弟，你错用了心也。(回云)兄弟，您哥哥做了秦邦右相，屈于一人之下，坐于百僚之上。你见我这正厅上安着二十四把交椅，可都是公卿每坐处。你是个白衣人坐着，外人观看不雅相。这里你也难坐。张千，打扫冰雪堂者，那里管待兄弟。(正末云)哥哥，则这里坐罢，没来由去那冰雪堂做甚么？(张仪云)兄弟也，那里正好管待你这秀才每。跟我来。(做走科)(正末做到冰雪堂冷科，云)勿、勿、勿。(张仪云)张千，开了那门者。(张千云)理会的。(做开门，冷科)(张仪云)是有些儿冷。兄弟请坐。张千，将那四面的吊窗都与我推开；将那雪都与我打扫，将来堆在四面；着几个祗从人搅动那风车者。(张千云)理会的。(做打扫雪科)(正末云)住者！(唱)...
王博士的巴黎假期作者：赵淑侠致读者我的写作生涯（自序） 失去的春天当我们年轻时王博士的巴黎假期西窗一夜雨母亲的手青春的延续论红颜薄命翡翠色的梦湖水里的雪山苏黎世的迷思文学女人的情关问情何物情困著作目录 我的写作生涯（自序）我的远祖源自山东省齐河县，即是《老残游记》中描写的，那个年年受黄河泛滥灾害的地方。由于连年灾荒，生活艰困，身为佃农的祖先便忍痛远离故乡，到山海关外的陌生世界里去开创新天地。勤奋是可以致富的，他们以不畏难的精神，用血与汗去与...
内容简介：让你体会到了地狱和天堂的滋味一切的一切看起来是那么的偶然，却又仿佛如命运般的被安排着，亦是必然。如果对利文是心跳100的话，对于亦天凌的心跳……我已经没有勇气去测量那颗骚动无比的心了。可以吗？可以吧..... 第 1 章 林荫道上，两旁粗壮茂盛的法国梧桐生机勃勃，九月的烈阳迫不及待的从枝叶间穿透进来洒在草地上，法国梧桐树间不期的错落着一些长凳，情侣们亲密的依在一起嬉笑怒骂，道路上三三两两的人结伴而过，一副青春铺面的景象，清新而甜蜜。 远处走来一对男女，女生一身粉色运动装，摸样可人，扎着马尾，随着走路的摸样在脑后一摆一摆的，很是活泼。男生一身白色的运动装，清爽的短发被汗水缠绕着，肩上挎着个运动包，一手拿着网球拍，一手还牵着那女生有说有笑的向前走着，俊男美女的组合让不少路人侧目。...
(殿头官云)陈敬思去了也，无有甚事，回圣人话走一遭去。(下)雁门关存孝打虎楔子(殿头官上，云)只将忠义报皇朝。要竭身心不惮劳。但得举贤勤政事，同扶社稷辅神尧。小官乃殿头官是也。奉圣人的命，今因黄巢作乱，纵横天下，遣差陈敬思，直至沙陀国取李克用去。左右唤陈敬思来者。(卒子云)得令。陈敬思安在？(正末上，云)小官陈敬思是也。今有殿头官呼唤，不知有甚事，须索走一遭去。说话中间，可早来到门首也。令人报复去，道有陈敬思来了也。(卒子报云)陈敬思在于门首。(殿头官云)道有请。(做见科)(正末云)大人呼唤小官那厢使用？(殿头官云)陈敬思，唤你来不为别。今因黄巢作乱，无人可敌。有沙陀李克用，他手下有五百义儿家将，十万鸦兵，战将千员。奉圣人的命，将他打伤国舅段文楚的罪过，尽行赦免。就与他五百面金字牌，五百道空头宣敕，加他为天下兵马大元帅。你去宣取来破黄巢，疾去早来。(正末云)得令，则今日便索长行也。(唱...
日内瓦湖畔的插曲作者：斯蒂芬·茨威格 在日内瓦湖畔，靠近小小瑞士的维诺弗地方，一九一八年夏天的一个傍晚，一个渔夫把船向岸边划来。他在湖面上发现了一件奇怪的东西，划近一看，原来是一只用几根木棍松垮地捆在一起的简单木筏，上面有一个赤身裸体的男人用一块木板当浆在笨拙地划着。渔夫惊骇地划到跟前，把这个精疲力竭的人拖到自己的船上，用渔网遮盖住他的下身，随后他试着同这个螺缩在船上一角、冷得浑身发颤的畏怯的男人攀谈。可是这个人用一种陌生的语言答话，这种语言和渔夫说的没有一个字相同。不久，这个热心肠的渔夫只好作罢，他收起渔网，快速地向岸边摇去。...
胡适曾说过：“包龙图——包拯——是箭垛式的人物，古来有许多精巧的折狱故事，或载在史书，或流传民间，一般人不知道他们的来历，这些故事遂容易堆在一个人身上。在这些侦探式的清官之中，民间的传说不知怎样选出了宋朝的包拯来做一个箭垛，把许多折狱的奇案都射在他身上。包龙图遂成了中国的歇洛克·福尔摩斯。” 胡老看来，包公在中国百姓心目中的地位和影响，相当于西方人心目中的福尔摩斯。其实远不止如此，福尔摩斯是虚构的人物，只擅长推理破案；而包公历史上确有其人，不仅善于断案，而且两袖清风、铁面无私，千百年来在百姓心目中一直是为官的楷模。包公、包龙图、包青天……诸如此类的称呼表现了老百姓对这位北宋清官的敬爱；而包腊梨、包黑子等近于谩骂的称呼，则反映了权臣贵戚、贪官污吏对他的惧恨心理。以包公为原型的文学作品不计其数，直至今日，包公仍然作为人们所熟悉和喜爱的艺术典型活跃在艺术舞台和文...
第1节：安徒生：海上明月共潮生(1) 1. 安徒生：海上明月共潮生 Es tan corto el amor, y es tan largo el olvido. "可是要记住，"巫婆说，"你一旦获得了一个人的形体，你就再也不能变成人鱼了，你就再也不能走下水来，回到你姐姐或你爸爸的宫殿里来了。同时假如你得不到那个王子的爱情，假如你不能使他为你而忘记自己的父母、全心全意地爱你、叫牧师来把你们的手放在一起结成夫妇的话，你就不会得到一个不灭的灵魂了。在他跟别人结婚的头一天早晨，你的心就会裂碎，你就会变成水上的泡沫。" 《海的女儿》...
陈 年 旧 事序言家世第01章一九七一到七五年第02章一九七六年第03章一九七七到七九年第04章一九八零到八一年第05章一九八二年第06章一九八三年第07章一九八四年第08章一九八五年第09章一九八六年第10章一九八七年第11章一九八八年第12章一九八九年第13章一九九零年第14章一九九一年 序 言在这个世界上，真正了解我的，只有我自己。我希望在我临终之时，能安心地说一声：“我在这个世界上没有白呆”。我害怕有些自以为了解我的人说三道四，...
【望吾乡】(众)仰圣瞻天恩，光照绮筵。花枝掩映春风面，女貌郎才真堪羡。天遣为姻眷，双飞鸟，并蒂莲，今朝得遂平生愿。【皂罗袍】向日銮舆迁汴，正土崩瓦解，士庶纷然。人于颠沛节难全，坚金百炼终无变。娘儿兄妹，流离播迁，断而还续，破而复圆，义夫节妇人间鲜。【排歌】今日相逢，三生有缘，文兄武弟襟联，乔公二女正芳年，孙策周瑜德并贤。夫荣耀，妻贵显，宫花如锦酒如泉。风流事，著简编，传奇留与后人传。【前腔】(外、老旦)吾年老雪满颠，无子承家业，晨昏每忧煎。且喜东床中选，雀屏中目，一双白璧种蓝田，百岁夫妻今美满。山中相，地上仙，人间诸事不萦牵。垆边醉，瓮底眠，从今不惜杖头钱。...
清史稿}}}}二十四史系列之一J1清史稿柯劭忞等本纪一太祖本纪太祖太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝，姓爱新觉罗氏，讳努尔哈齐。其先盖金遗部。始祖布库里雍顺，母曰佛库伦，相传感硃果而孕。稍长，定三姓之乱，众奉为贝勒，居长白山东俄漠惠之野俄朵里城，号其部族曰满洲。满洲自此始。元于其地置军民万户府，明初置建州卫。斋...
作者：胡平 这是国内首部深刻揭示高科技犯罪的纯文学作品。 内向和不得志的某是银行职员闵捷在数字化空间里发现了实现自己权力欲望的重复可能。他不仅利用网络广泛猎色，满足他和同伙们的情欲，而且在网络上满足对金钱的需求。他凭借技术能力窃取了银行的总秘钥即原代码，籍此制作大量伪信用卡，盗巨额存款，成为前所未有的高科技银行大盗，却不留下任何犯罪痕迹。 市公安局刑侦总队破获传统刑事犯罪案件经验丰富，但遇到此等高科技犯罪时一筹莫展，副总队长倪耀庭决心要破获这起经典大案，以仕途为抵押，冒了极大风险，在银行科技人员谢小米的帮助下重头开始学习新科技知识，最终以高科技手段制服高科技犯罪。...
八。一三抗战开始的时候，在上海连打了三个月，很有一些有钱的人着了慌往内地跑的。曼桢的母亲在苏州，苏州也是人心惶惶。顾太太虽然不是有钱的人，她也受了他们一窝蜂的影响，大家都向长江上游一带逃难，她也逃到他们六安原籍去。这时候他们老太太已经去世了。顾太太做媳妇一直做到五六十岁，平常背地里并不是没有怨言，但是婆媳俩一向在一起苦熬苦过，倒也不无一种老来伴的感觉。老太太死了，就剩她一个人，几个儿女都不在身边，一个女孩子在苏州学看护，两个小的由他们哥哥资助着进大学。伟民在上海教书，他也已经娶亲了。 顾太太回到六安，他们家在城外有两间瓦屋，本来给看坟人住的，现在收回自用了。她回来不久，慕瑾就到她家来看她，他想问问她关于曼桢的近况，他屡次写信给曼桢，都无法投递退了回来。他因为知道曼桢和祝家那一段纠葛，觉得顾太太始终一味地委曲求全，甚至于曼桢被祝家长期锁禁起来，似乎也得到了她...
【醉翁子】非悭。论治家千难万难，休只管吃得瓮尽杯干。［丑］今番，庆生席面，难做寻常一例看。［合］重换盏，直饮到月转花梢，影上阑杆。【前腔】［外］神仙，满座间人闲事减。庆眉寿，樽前席上，正宜疏散。［众］欢宴，乐人祗应，品竹弹丝敲象板。［合前］【侥侥令】［众］银台烧绛蜡，宝鼎喷沉檀，望乞苍穹从人愿。［合］骨肉永团圆，保岁寒。【前腔】炎凉多反复，日月易循环，但愿岁岁年年人康健。［合前］【尾】玉人弹唱声声慢，露春纤把锦筝低按，曲罢酒阑人散。［外］四时光景疾如梭，［净］堪叹人生能几何。...
雪龙闯北极中国首次北极科考探险纪实 作者：任建民序地球有两个极，即南极和北极，这在公元前古希腊人哲学家们的头脑中就已经存在着的一幅图象。但多少世纪过去，它一直披着神秘的面纱，不为人知。北极的中心是海洋，南极的中心是大陆，它们常年都为冰雪所覆盖。但由于它们的独特地理位置和自然境观，吸引着无数的探险家为之着迷，限于当时科技水平和经济能力，许多人只能望冰兴叹。到19世纪初，欧洲探险家已经非常了解北极地区大部分的海岸和岛屿，而他们还知道北冰洋大部分区域被冰块覆盖。在北极地区探险或旅行既困难又危险。那里...
最初的时候。 起源： 礼天教的说法：人类从天而降，受天主卡斯命为若星汉大陆的主宰。精灵顺从人类而得以共生，但要做人类的仆人。魔人反抗人类而被赶入地下。 龙形教的说法：万物由大地之神莫比所生。他怕与他一同造化天地的神龙夫斯会争夺他的权势，将它骗去杀死分开三段丢在若星汉大陆化成夫斯山脉。结果头化出精灵，身化出魔人，尾化出人类。魔人始祖比利西丁最为英俊，却好暴力，常与中性人精灵始祖里卡德西儿争斗。莫比害怕三者的联合会重新变成神龙，设计赐下一碗圣汤，称喝下者将成为大地主宰。比利西丁为争斗莫比赐下的圣汤而把里卡德西儿劈成两半，人类始祖平迪制得解药救活了他，但无法复合而变成美丽女性水精灵始祖力丁和粗鲁的男性雪山矮人始祖鲁德，他们都认为自己才是里卡德西儿而结下仇怨。比利西丁独自喝下圣汤，变的强而有力，却因喝的太多而变的丑陋，只得躲入地下，但莫比的女儿月神云达同情他，常与...
一 平原上的战争像一只巨大的火球，它的赤色烈焰吞掠过大片的田野房屋、牲畜和人群，现在它终于朝椒河一带滚过来了。 雀庄的村民门已经陆陆续续地疏散离村。几天来偌大的村庄鸡犬不宁，到处充斥着惶乱和嘈杂的声音，主要是那些女人和孩子，女人们抱着盐罐爬上牛车，突然又想起来要带上腌菜坛子，她们就是这样丢三拉四的令人烦躁。而孩子们对这次迁徙的实质漠然不知，他们在牛车离村的前夕仍然玩了一次游戏。娄宽家套车的牛被几个孩子拴住了前腿，娄宽赶车，车不动，路边的老枣树却哗啦啦地摇晃起来。娄宽以为是老牛偷懒，大骂道，你个畜生也敢来闹事呀？啪的一鞭下去，牛就尬了蹶子，娄宽一家人全从牛车上栽了下来。...
第一章 社交需要谋略——为何而交一、从宗族人演变成社会人在古老的中国社会，邑然不是如老子所描述的“鸡犬声相闻，老死不相往来”的“小国寡民”社会，但由于自给自足的自然经济影响，人们的交往空间是十分狭小的，个人话动，主要发生在家庭内部。衣食住行（织衣、吃饭、居住、耕作），这种人类的四大生存活动，基本上都在家庭内部进行。 家庭就是一个相对独立的小社会，个人从家庭中获取生活所需的一切。家庭成了个人生活的支持系统。一个人，一旦离了家，就成了漂泊的游子，生活便失去了依靠。这种以家庭为主要生活来源的人，被称为“宗族人”。宗族人为了能保持生活支持系统的长久性。稳定性和广阔性，于是把家庭发展得很大，凡是一个姓的人，都被称为“一家人”，用一笔难写两个‘李’字、‘赵’字、‘王’字，作为联系纽带，结成一种互为倚靠的关系，所以家庭就扩展成了家族。...
〔法〕圣德克旭贝里——关于生命和生活的寓言‘这就像花一样。如果你爱上了一朵生长 在一颗星星上的花，那么夜间， 你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像开着花。’ 献给列翁.维尔特献给还是小男孩时的列翁.维尔特第一章当我还只有六岁的时候，在一本描写原始森林的名叫《真实的故事》的书中，看到了一副精彩的插画，画的是一条蟒蛇正在吞食一只大野兽。页头上就是那副画的摹本。我把我的这副杰作拿大人看，我问他们我的画是不是叫他们害怕。他们回答我说：“一顶帽子有什么可怕的？”...
【倘秀才】我则为他三封书把我这前程来误却，万言策被人赖了。大道上肯分的轴头儿厮抹着，他请我在庄儿上教村学，也曾看成的我至好。(曳剌云)兀那秀才，他也姓张名浩，你也姓张名镐。他是那一个浩字，你是那一个镐字？你试说我听咱。(正末云)哥哥不知，听小生说。(唱)【滚绣球】我是金字边着个高。(曳剌云)可他呢？(正末唱)他是点水边着个告，因此上一般名号。(曳剌云)那加官的管着甚么来？(正末唱)谁想这送宣的再也不辨个根苗。他道是盖世豪，我道是儿女曹，咱两个非同管鲍，哥也，则你那十两枣穰金是鞘里藏刀。俺两个一时本是知心友，不想道半路里翻为刎颈交。他怎肯将我耽饶？...
作者：毕巧林一个多梦人的话：算是楔子 我先要告诉给读者朋友们一个纯属我个人的秘密：我特别爱做梦。可我从没体验过美梦的滋味。在梦中我常常遭到追杀。偏偏这时我的双腿立即瘫软，就象蠕虫或软脚虾，一步也跑不动，只能挺着让刀斧砍削、让枪子射击。还有时，我梦见自己赤身裸体立地在大厅广众之中。为了遮蔽那见不得人的东西，我双手捂着它，蹲下身子。我发现裤头就在眼前，可怎么也穿不上它，羞耻使我简直无地自容。另外两种情形也经常是我梦中的不速之客。一是我从高空中坠落，我回天无术，眼睁睁地看着自己将要摔死，吓醒来，出了一身冷汗。一是我被什么东西窒息，想喊救命却发不出声来。最让我不舒服的是掉到毛坑里或煤堆里，肮脏之气、倒煤之气在醒后久久都挥之不去。以至我产生一种预感：新的一天要有窝囊事发生。这种预感还总是很灵验。所以我特别害怕梦见掉到毛坑里或煤堆里。...