血魂魔影—盖世太保揭秘 作者:作者: 叶勇,黄昕,黄瑛 引子血腥阴魂 1945 年5 月8 日午夜,欧洲的炮火和轰炸停止了。自从1939 年9 月1日以来,在欧洲整个大陆上第一次出现了解放后的和平欢乐。胜利的礼炮,和平的烟火,映红了柏林城,照亮了整个欧洲大地。在这五年八个月零七天中,在一百多个战场上,在一千多个被轰炸的城镇中,有千百万的男女被屠杀;更多的人在纳粹毒气室里和党卫队特别行动队在苏联和波兰的死人坑的边沿上被杀害,这一切都是希特勒的征服野心所造成的结果。 如今在德国的大街上,再也听不到穿长统靴的冲锋队齐步前进的声音了,再也没有成群结队、身穿褐衫的人们的喧闹声了,再也没有希特勒从扩音器里发出的歇斯底里的尖叫声了。...
迷人的动物园吸引着世界各地的游客。在1995年,全球约1100个知名动物园共迎接了6亿名游客。在许多国家,游览动物园是最流行的休闲活动之一。动物园的顾客不仅背景各异(往往是中等生活水平的人),数量上也超过了大多数文化或体育活动。在德国,博物馆、剧院和体育场的客流量均逊于动物园。在1989年的加拿大,动物园的客流量是博物馆的两倍,是图书馆的三倍。在法国,有24%的人每年至少游览一次动物园,这个比例不及电影院、历史纪念碑或博物馆,但超过了体育赛事、剧院以及轻音乐或古典音乐会。野生动物令世人着迷。它们揭示了未知的世界,展现了多彩的生命形式;它们提出了那个永恒的身份迷题,质疑或支持着生命的确定性。文明社会的野生动物展已成为人类历史的不朽篇章,因为它帮助人类认识到了人与世间其他生命的共存。人类需要野生动物,而且从未停止探寻野生动物。但人类对囚养动物的兴趣也从未泯灭,因为它们象征着人类社会...
|附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-↖(^ω^)↗-☆、楔子 离家出走 春日迟迟,卉木萋萋。仓庚喈喈,采蘩祁祁。 烟花三月的江南都城,烟柳画桥风帘翠幕,大道两旁市列珠玑,户盈罗绮竞豪奢,街市之上摩肩接踵,叫卖声不绝于耳,一辆马车从城南而来,拥挤的人群远远地便散开一条路,让马车通行。 马车内少女软软的斜倚在妇人怀中,脸上带着慵懒的笑意,翘起的唇角尽是满足,“娘,今日去平安寺,难道又是爹在朝堂上吃了什么亏不成?” 说起她那老爹,她就无奈,脑子都不会转弯儿的,任那沈老头子随便三言两语就将他给绕晕了,更别提跟人家斗了。那个沈老头,她倒是见过几次,一身的书卷气,只是久居官场那叫一个八面玲珑,那一张嘴骗死人不偿命,偏生当今皇上就喜欢听那一套。...
记忆是人类最珍贵的精神财富,人们在审视历史中创造未来。记忆积淀下了太多太多悲壮的故事,以致误导后人以为唯惊天动地的豪杰才有权利走进历史,千万年来只默默走着自己人生道路的凡人、甚或至于失意于命运的弱者,只能扮演历史过客的角色,他们的记忆惨遭遗忘。许多人活得就真似一只蝼蚁,匆匆地生,匆匆地奔忙,直到匆匆地死。他们于生存中得到快乐,又更要伤害时感受痛苦。可悲的是,他们的快乐不被人类分享。他们的痛苦也没有向人类提示警戒。人知有天,人知有地,人知有始于无,无始于太极,人知身体发肤受之父母,人知天将降大任于斯人也,人更知每日三省吾身,人知有爱,人知有恨,人知有胜,人知有负,人知有荣,人知有辱,人能知已,人能知彼,人知生当有为,死也当有其所。不幸的是,唯任由英雄豪杰喜怒荣辱才溶汇为历史,芸芸众生只能生生死死,逝者如斯。...
布施的力量那是几年前的一个炎热的夏天,我正要去杂货店买些东西。那时,我经常要去超市买东西,因为我从来没有足够的钱一次性的买下够吃一个星期的食物。要知道,当时我年轻的妻子,在经历了与癌症的痛苦的争斗后,几个月前刚刚离开人世。由于没有买保险,所以也没有保险赔偿金,她留下的只有一大堆帐单。我有一个兼职工作,连供养我的两个孩子的生活都很紧张;情况确实糟糕。那天,带着我仅有的4美元和一个糟糕透了的心情,我又去超市了,准备买一加仑的牛奶和一条面包。孩子们已经饿了,我总得给他们点儿东西吃。路上,在我等红灯的时候,我注意到路的右边有一个年轻人,一个少妇和一个孩子站在路边的草坪上。午间酷热的阳光无情的蒸烤着他们。...
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家暗黑之战作者:葛安1.-引子 遗弃与新生遗弃与新生古老而神圣的,关于神明与神使的传言。一直在这片大路上流传不息,一如滚滚的江水永世不涸。天使,其英文名称Angel,源自于希腊文angelos,即为使者。也和人一样,天使有一定的分类以及对应的职责。每个天使各司其职,没有半分逾越。他们原本是没有性别的天真生物,没有邪念,听从上帝的安排。可是,千万年来,天使们开始憎恨人类。人,他们愚蠢肤浅。他们对于其他生物的肆意残杀。他们对自然界的破坏。他们暴殄天物。他们发动没有必要的战争。他们贪婪,被肉欲、金钱、权利吸引。他们缺乏了真爱,过量繁衍……...
《汗血宝马》 作者:高峰戴刑枷的汗血马刚出宫门,赵细烛就听见女人的唱戏声跟随着他的马车。他坐在硬梆梆的驼皮车座上,屁股硌得生痛,心里想,准是晚归的戏班子里有个唱戏还没唱过瘾的女戏子在边走边唱。他好奇地打起车帘往马路上瞧了一会。这一瞧,他的背梁上立即滑过了一阵寒意——马路上空荡荡的,除了一条游狗,什么人影也没有。狗是不会唱戏的,他对自己说。今天该是个什么日子?赵细烛问自己。这是他的习惯,每回出宫办差,他总要这么问一遍。他记起,今天该是一九二四年初秋的一个很平常的日子,此时正是午夜时分。他记得,自己坐上这辆挂着羊角灯的布篷马车领了内务府的放行单驶出宫门的时候,一弯冷月已经挂到了紫禁城重重叠叠的宫殿上空,偌大的皇宫淹留在一片清寒如水的月光中活似一座空城。不知为什么,这些日子,赵细烛对“空城”二字想得很多。他觉得“日子”是被“空城”包裹着的,像一粒蜡封的药丸。当然,这粒药...
附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有 序 治世有是非,浊世无是非。夫浊世亦曷尝无是非哉?弊在以非为是,以是为非,群言厖杂,无所适从,而是非遂颠倒而不复明。昔孔子作《春秋》,孟子距杨墨,笔削谨严,辩论详核,其足以维持世道者,良非浅尠,故后世以圣贤称之。至秦汉以降,专制日甚,文网繁密,下有清议,偶触忌讳,即罹刑辟。世有明哲,亦何苦自拚生命,与浊世争论是非乎?故非经一代易姓,从未有董狐直笔,得是是非非之真相。即愤时者忍无可忍,或托诸歌咏,或演成稗乘,美人香草,聊写忧思,《水浒》、《红楼》,无非假托,明眼人取而阅之,钩深索隐,煞费苦心,尚未能洞烛靡遗,而一孔之士,固无论已。今日之中华民国,一新旧交替之时代也,旧者未必尽非,而新者亦未必尽是。自纪元以迄于兹,朝三暮四,变幻靡常,忽焉以为是,忽焉以为非,又忽焉而非者又是,是者又非,胶胶扰扰,莫可究诘...