史铁生据说,过去北京城内的每一条胡同都有庙,或大或小总有一座。这或许有夸张成分但慢慢回想,我住过以及我熟悉的胡同里,确实都有庙或庙的遗迹在我出生的那条胡同里,与我家院门斜对着,曾经就是一座小庙。我见到它时它已改作油坊,庙门、庙院尚无大变,惟走了僧人,常有马车运来大包小包的花生、芝麻,院子里终日磨声隆隆,呛人的油脂味经久不散。推磨的驴们轮换着在门前的空地上休息,打滚儿,大惊小怪地喊叫从那条胡同一直往东的另一条胡同中,有一座大些的庙,香火犹存或者是庵,记不得名字了,只记得奶奶说过那里面没有男人。那是奶奶常领我去的地方,庙院很大,松柏森然。夏天的傍晚不管多么燠热难熬,一走进那庙院立刻就觉清凉,我和奶奶并排坐在庙堂的石阶上,享受晚风和月光,看星星一个一个亮起来。僧尼们并不驱赶俗众,更不收门票,见了我们惟颔首微笑,然后静静地不知走到哪里去了,有如晚风掀动松柏的脂香似有...
****************第一部分*************** 进入学院整整一天,放眼望去全是女性,让人误以为掉进了《西游记》里的女儿国。男性犹如沙漠里的绿色,非长途跋涉不得一见。汤芙想尽早知道此院校到底有没有雄性公民,瞪得眼睛都酸了,险些现出海市蜃楼。 谁料比汤芙急的女生大有人在。第二天完全统计数据便传遍了:英语系六个班,每班二十一二人,男性四到五人不等。也就是说每四个女生只配给一个名额,足见战事之急迫。女生们眼睛都绿了,顾不得文静娴雅———不过话说回来,文静娴雅的女人是被男人追逐时的神态,女人若是发狠追起男人来怕是要比男人还凶猛,恨不能拖住一个中意的男生,在脸上打上烙印,成为自己的私有财产。...
他们家是一座孕儿生产作坊。从六十年代到七十年代初,那个嗓音宏亮丰乳宽臀的女人让邻居们刮目相看。她在家门口倚墙而立时,怀里总是橡塞了一个米袋,她的浑圆的双臂交叉着做成一个容器,里面盛着一个毛茸茸的婴儿。你或许已经注意到那些婴儿的脸颊泛出粉红的光彩,是那种健康而美丽的粉红色,有点近似于月季花花瓣外侧的颜色。 女人们都叫她蓬仙,蓬仙生下了九个孩子,她自己对别人说,生到最后她咳嗽一下孩子就会出来,这叫什么事呢?都是冯三害了我,有一次蓬仙对几个女邻居赌咒发誓说,冯三要是再逼我做那档事,我,我他蚂的就把他阉了!说着蓬仙还亮出了一把新的锋利的剪刀,她一边晃着那把剪刀,一边咯咯笑着,女邻居都知道蓬仙是在开玩笑,她们猜想蓬仙骨子里也是喜欢那档事的。...
第一章 作为道德体系的武士道武士道,如同它的象征樱花一样,是日本土地上固有的花朵。它并不是保存在我国历史的植物标本集里面的已干枯了古代美德的标本。它现在仍然是我们中间的力量与美的活生生的对象。它虽然没有采取任何能够用于触摸着的形态,但它却使道德的氛围发出芬芳,使我们自觉到今天仍然处于它的强有力的支配之下。诞生并抚育它的社会形态业已消失很久,但正如那些往昔存在而现在已经消失的遥远的星辰仍然在我们头上放射其光芒一样,作为封建制度之子的武士道的光辉,在其生母的制度业已死亡之后却还活着,现在还在照耀着我们的道德之路。在欧洲,当与它相伯仲的骑士道死亡而无人顾及之时,有一位伯克在它的棺木旁发表了众所周知的感人的颂辞,我现在能以这位伯克[1]的国语[英语]来阐述对这个问题的考察,衷心感到愉快。...
乔伊半躺在床上,手里握着遥控器。望着电视里的脸,她忽然觉得那个化了妆的女人有点儿陌生,仿佛是一个与己无关的人。据说一个人的梦境就是另一个人的现实,乔伊愿意相信这种说法。她说话的样子挺好看,眼神明亮,皮肤也好,在画面里有一种粉嫩的色泽。她黑黑的头发顺滑地贴在脸的两边,巧妙地掩饰了她脸有点儿圆的特点。她身材小巧,中等个儿,她的脸固然美丽,但不知怎么,总归有几分孩子气。 “我是谁呢?” 乔伊半躺在床上问自己。她今年已经29岁了,眼看着年龄一天天逼近30,这一年将发生什么,她一点预感都没有。主持人不过是一个过眼云烟的工作,节目做得再好,播一两遍也就过去了,录节目的带子往资料柜里一扔,谁还会记得它呢?...
我不大喜欢音乐。不知为什么,颜色与气味常常使我快乐,而一切的音乐都是悲哀的。即使所谓“轻性音乐”,那跳跃也像是浮面上的,有点假。譬如说颜色:夏天房里下着帘子,龙须草席上堆着一叠旧睡衣,摺得很齐整,翠蓝青布衫,青绸裤,那翠蓝与青在一起有一种森森细细的美,并不一定使人发生什么联想,只是在房间的薄暗里挖空了一块,悄没声地留出这块地方来给喜悦。我坐在一边,无心中看到了,也高兴了好一会。 还有一次,沿室里的灯新加了防空罩,青黑的灯光照在浴缸面盆上,一切都冷冷地,白里发青发黑,镀上一层新的润滑,而且变得简单了,从门外望进去,完全像一张现代派的图画,有一种新的立体。我觉得是绝对不能够走进去的,然而真的走进去了,仿佛做到了不可能的事,高兴而又害怕,触了电似地微微发麻,马上就得出来。...
作者:江畔 一个优秀男人的苦难成长史和爱恨情仇 一个当代特工的精彩博弈和壮阔胸怀!目录第01卷噩梦第02卷身世第03卷新生第04卷彷徨第05卷商道第06卷特工洗礼第07卷特工出征第08卷情缘第09卷双面特工第10卷重回新疆第11卷特殊使命第12卷香消玉殒第13卷决战尾 声第01卷噩梦 序 70年代末。 蓝盾决定捉弄那个语文老师,为胖黑出气。毛主席早就教导过我们:“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人!” 蓝盾觉得老师没有好和坏之分,只能以是否喜欢论。因为在老师的眼里,学生就是学习的工具,同理可推,老师在学生眼里也就是个教书的工具,俗称教书匠。既然是工具,就要看自己是否喜欢,使着是否顺手。如果是木匠用的斧子,却老掉头、砸木匠的手,木匠会喜欢吗?这个语文老师他就不喜欢,她的脸长得就像一个被咬了几口的肉丸子,眼睛虽还有点天上明月的色彩,只可惜一只初一,一只十五,丑陋的超出了人类的想象...
小说排行榜:/top.html老子《道德经》相关作品全集:/zt/daodejingzhushuji/ 老子《道德经》分类释译(2008年增订版) 作者:孔正 王玉英 1997年第一版 2008年增订第二版 前言 老子是我国古代伟大的思想家,他所撰述的《道德经》是一部思想深奥、内涵丰富的哲学著作,贯穿历史数千年,流传至今,对我国思想文化的发展产生了深远的影响,是中华民族珍贵的精神文化遗产。 老子深邃的“道”穷微极妙,教则浩荡而宏博,理则广大而深玄,曾倾倒无数中外鸿儒大家。孔子见老子后赞叹道:“老子其犹龙邪!”庄子钦服曰:“关尹老聃乎,古之博大真人哉!”中国民主革命的先行者孙中山晚年后,也曾说:“中国古代的政治哲学实在比西方好。”鲁迅说:“不读《老子》一书,就不知中国文化。”胡适说:“老子是中国哲学的鼻祖,是中国哲学史上第一位真正的哲学家。” 德国哲人尼采称赞老子思想“像一个永不枯竭的...
【正宫】【端正好】今日个奉圣敕战温侯,驱士马擒贼将,俺弟兄每尽忠尽志气昂昂。(刘末云)三兄弟今日战退吕布,肃靖边关,俺保社稷之坚固,立家邦之永昌,方显大将之能也。(正末唱)俺将这汉朝社稷重开创,显耀处八面威风像。(关末云)凭着兄弟战阵有勇,拒敌当先,今击破吕布,真乃世之虎将也。(正末唱)【滚绣球】则这个张翼德性气刚,(刘末云)俺二兄弟云长,勇烈刚强也。(正末唱)更和这关云长武艺强。(刘末云)这一场征战,皆托二兄弟之威也。(正末唱)若不是刘玄德一冲一撞,俺端的逞英雄恶战在杀场。(刘末云)那吕布恃强独霸,搅扰中原,威镇于虎牢关下,仗八健将之勇猛,谁想今日大败亏输,力不能敌也。(正末唱)逼的个吕温侯逃命荒,八健将已中伤,杀的那败残军尽皆失丧。(刘末云)俺杀的那吕温侯倒戈卸甲,血染黄沙。这场大战,非同小可也。(正末唱)恰便似卧麻般撇漾了些剑戟刀枪。杀的他冠斜獬豸将军败,血染征袍马带伤。四海名扬...
刘敏中(一二四三一三一八),字端甫,济南章邱(今属山东省)人。至元中,由中书掾擢为兵部主事,拜监察御史,因弹劾权臣桑哥,得罪辞官归家。不久,又起用为御史台都事,出任燕南肃政廉访副使,入为国子司业、翰林直学士兼国子祭酒。大德年间,宣抚辽东、山北,除强梁,赈灾民,任东平路总管,擢陕西行台治书侍御史。大德九年(一三○五)召为集贤学士,参议中书省事。武宗时拜河南行省参政知事,改治书侍御史,出为淮西肃政廉访使转山东宣慰使,又召为翰林学士承旨。曾奉诏议弭灾之道,疏陈七事,均为当时要政。后以疾还乡,延祐五年(一三一八)卒。赠光禄大夫柱国,追封齐国公,谥文简。刘敏中擅长散文,文风从容,理备辞明,极得文坛前辈杜仁杰欣赏。著有《中庵集》、《平宋录》。...