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- 更新时间：2019-05-25 《武经总要 (中)》
- ●前集卷二十 东西川峡路，《禹贡》梁雍荆三州之地，而梁州地为多，天文与秦同分。春秋楚、巴、庸、夔、诸国之地，后皆属楚，秦之汉中、蜀郡、黔中、南郡、巴郡皆其境也。东至荆峡，北控剑栈，西南接羌戎，而巴蜀、广汉本南夷地，沉黎、维川制生獠、吐蕃，云安、清江控、夜郎，江油、...
- 更新时间：2019-05-25 《1009a银瓶梅 作者:》
- 作者：清.不题撰人 古吴娥川主人 编又名《莲子瓶演义》《第一奇书莲子瓶》目录第一回 见美色有心设计 求丹青故意登堂第二回 假结拜凶狠施阱 真赐赠神圣试凡第三回 陈秀才一念怜贫 裴公子两番放饵第四回 行善念刘芳遇神 设恶谋裴彪通寇第五回 设陷阱强盗露饷 畏律法秀士埋金第六回 裴...
- 更新时间：2019-05-25 《中国古代十大手抄本》
- 《归莲梦》【清】苏庵主人著 贼部 明 杨慎抄本 目录 第一回 降莲台空莲说法 第二回 劫柳寨细柳谈兵 第三回 假私情两番寻旧穴 第四回 真美艳一夜做新郎 第五回 无情争似有情痴 第六回 有情偏被无情恼 第七回 续闺吟柳林藏丽质 第八回 惊馆梦桃树作良缘 第九回 妖...
- 更新时间：2019-05-25 《麻衣道者正易心法》
- 麻衣道者正易心法陈希夷先生受并消息（霍斐然抄录随加附言）正易者，正谓卦画，若今经书正文也。据周孔辞传亦是注脚。每章四句者，心法也，训于其下，消息也。第一章羲皇易道，包括万象，须知落处，方有实用。陈希夷消息曰：落处，谓之卦画实义所在，不盲诵古人语也。如震得乾初爻，故雷自天之下而...
- 更新时间：2019-05-25 《做男人眼中的极致女》
- 汐子 著书籍介绍:每个女人，无论漂亮与否，都希望自己是有魅力的，也都或多或少在营造自己的魅力。但试想一下，如果无人喝彩，隆重的亮相还有什么意义呢？因此，做男人眼中的极致女人才是最关键的。极致女人需要修炼，需要打造，需要沉淀：美丽、优雅、智慧、爱情、风情、独立、健康、品位、时尚、...
- 更新时间：2019-05-25 《苏州民俗概说 - 杨》
- 一、 吃在苏州 二、 苏州茶文化 三、 水居之境 四、 水乡服饰 五、 姑苏老字号 六、 苏州习俗 七、 吴门艺术 八、 吴侬软语 九、 吴中特产 十、 姑苏掌故 一、吃在苏州 一年四块肉 苏州人吃得精致。就说猪肉吧，随着时令变换，肉的烧法不一。老苏州戏称，...
- 更新时间：2019-05-25 《曲品》
- 曲品卷上东海郁蓝生撰琅琊方诸生阅自昔伶人传习，乐府递兴。爂段初翻，院本继出，金元创名杂剧，国初沿作传奇。杂剧北音，传奇南调。杂剧折惟四，唱惟一人；传奇折数多，唱必匀派。杂剧但摭一事颠末，其境促；传奇备述一人始终，其味长。无杂剧则孰开传奇之门？非传奇则未■杂剧之趣也。传奇既盛，...
- 更新时间：2019-05-25 《56》
- 震之第五十一 震。枯匏不材，利以濟舟。渡踰河海，无有溺憂。艮爲匏，伏巽，故曰枯匏。震爲舟、爲濟，伏巽爲利，坎爲河海、爲憂，震出，故无有溺憂。○材，依顧校，各本皆作朽。顧云國語枯匏不材於人。河，汲古作江，依宋元本。首句言枯匏雖无用，然以爲舟可利濟也。 乾。陷塗溺水，火燒我...
- 更新时间：2019-05-25 《人极》
- 第一节商州有俗：朋友之交，亦称亲家；亲到极处，若妻室各有身孕，又分别生产一男一女的，长大便作夫妇。此俗陈陋，却有野味，虽缺乏时代精神，但山地的经验是，长大恋爱的不一定百年会偕好，自小指腹成婚的，却未必终生无幸无福。商南光子，姓张，二十年前指腹在洛南，洛南拉毛出生偏也是男儿，两...
- 更新时间：2019-05-25 《知识分子的不幸》
- 乔叟《特伯雷故事集》里，有这样一个故事，有位武士犯了重罪，国王把他交给王后处置。王后命他回答一个问题：什么是女人最大的心愿？这位武士当场答不上来，王后给了他一个期限，到期再答不上来，就砍他的脑袋。于是，这位武士走遍天涯去寻求答案。最后终于找到了，保住了自己的头；假如找不到...
- 更新时间：2019-05-25 《0909b狐狸缘全传 作》
- 作者：清.醉月山人目 录第01回 周太史隐居归仙阙 贤公子祭扫遇妖狐第02回 玉面狐幻化胡小姐 痴公子书室候佳期第03回 玉面狐采阳补阴 周公子贪欢致病第04回 玉面狐兴心食童男 小延寿摘果妖丧命第05回 李苍头忠心劝幼主 周公子计瞒老家人第06回 众佃户拙计捕妖狐 老苍头收埋寿儿骨第07...
- 更新时间：2019-05-25 《金圣叹评点水浒传》
- 金圣叹读批水浒全文序一原夫书契之作，昔者圣人所以同民心而出治道也。其端肇于结绳，而其盛崤而为六经。其秉简载笔者，则皆在圣人之位而又有其德者也。在圣人之位，则有其权；有圣人之德，则知其故。有其权而知其故，则得作而作，亦不得不作而作也。是故《易》者，导之使为善也；《礼》者，坊之不...
- 更新时间：2019-05-25 《032_第三部分:论_论》
- 可以设想，连一道平常到再也不能平常的线条，都会引发、发生如此神奇美妙的艺术形象，那么我们所居住、生活的大千世界，有哪一种景物不能触发美的情思呢？以语言文字作为物质传达媒介的文学难于摆脱事实、概念等再现的成分，这就使人们形成一种思维的惯性：较之以色彩、线条、音符、声响为传达材料...
- 更新时间：2019-05-25 《巴五归祖》
- 烟枪一杆，未闻枪声炮鸣，打的是妻离子散；锡纸半张，不见人间烟火，烧的是家破人亡！——这是旧社会平民百姓吸食鸦片的真实写照；这也是促使林则徐等仁人志士虎门硝烟大长中华儿女血性志气的国耻民辱；这亦是中国曾骄傲地面对全世界庄严宣称“中国无毒”时所牢牢谨记的沉痛历史！然而，自上世...
- 更新时间：2019-05-25 《平原 作者:毕飞宇》
- 第一章 麦子黄了，大地再也不像大地了，它得到了鼓舞，精气神一下子提升上来了。在田垄与田垄之间，在村落与村落之间，在风车与风车、槐树与槐树之间，绵延不断的麦田与六月的阳光交相辉映，到处洋溢的都是刺眼的金光。太阳在天上，但六月的麦田更像太阳，密密匝匝的麦芒宛如千丝万...
- 更新时间：2019-05-25 《呵旁观者文(清)梁启》
- 天下最可厌可憎可鄙之人，莫过于旁观者。 旁观者，如立于东岸，观西岸之火灾，而望其红光以为乐。如立于此船观彼船之沉溺，而睹其凫浴以为欢。若是者，谓之阴险也不可，谓之狠毒也不可。此种人无以名之，名之曰无血性。嗟乎，血性者，人类之所以生，世界之所以立也。无血性则是无人类无世界...
- 更新时间：2019-05-25 《庄子译注于长春》
- [题解]《逍遥游》以义名篇。“逍遥”是悠然自得、自由自在的意思。“游”是邀游于自然界。《逍遥游》是一篇与惠施辩论的文章。庄子针对惠施的“无厚不可积也，其大千里”的命题和“执一不化”的观点，运用直觉思维、形象思维和逻辑思维相结合的方法与惠施展开了激烈的辩论。本篇有三个层次：从“北...
- 更新时间：2019-05-25 《下雪下雪》
- 下雪下雪 以前的下雨才是真正的下雨。“下雨了下雨了!”人们大声呼喊着，把衣服盖在头顶上往回跑，一颠一颠地跑，一口气跑过大片庄稼地，跑过荆条棵子，蹦蹦跳跳跨到小路上，又一直跑回家去。 雨越下越大，全世界都在下雨。 如果天黑了雨还不停，那就可怕了。风声雨声搅在一起，像一万...
- 更新时间：2019-05-25 《这一代人的怕和爱》
- 刘小枫[三联书店 1996年12月版] ◇ 《这一代人的怕和爱》前言◇ 刹那的永恒◇ 我们这一代人的怕和爱——重温《金蔷薇》◇ 苦难记忆——为奥斯维辛集中营解放四十五周年而作◇ 柏林墙的碎片◇ 记恋冬妮娅◇ 湖畔漫步者的身影——忆念宗白华教授◇ 轻之沉重与沉重之轻——去往神学家卡尔·巴特档案馆...
- 更新时间：2019-05-25 《2006年第11期》
- ...::: 目 录 :::...［好诗共享］ 藏族新民歌（二首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 读 者．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．［印度］泰戈尔［组诗部落·诗歌地理之西部篇］ 黄亚洲作品·重庆四吟（组诗）．．．．．．．．．．...
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