0601东度记 作者:明.方汝浩-第76部分
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只见坐中又有一斋公笑道：“我们吃斋多年，经过的事也不少，便是小子，也行一宗罪孽之事。”邵禁乃呼其名，道：“吴作斋公，你有何罪业？”吴作道：“小子昔年有口池塘，因淤浅不能注水，乃叫工挖开。忽于午梦见数十绿衣猛士，鼓吹前来，到我堂上，说道：『求斋公方便一方池塘，容我等鼓吹几载。』我不知其故。次日，工作挖池，见青蛙数十。我遂惊疑，料梦中所见是这蛙精，随命工作捉了送入他池。岂料工作有窃去的，有投入池复网去的。这宗罪业，虽非我作，却是未留得一方与蛙作个方便，致伤了它，岂不是我罪业。今幸未病未贫，只怕过流别害。”副师道：“这事果罪在斋公，也当忏解。”
又有一个名唤郑道的说：“小子也有平日一宗背理之事。”邵禁说：“吃斋人背理的事，如何做的？”郑道说：“正是，到今心地不安。小子当年用钞买了一孩子为仆，他与父娘相别哭泣，真不忍见。那时，我也动了不忍心肠。无奈钞券两交，孩子已过我处，再三思想，惟有把别人子当己子看待，念其饥寒，恤其劳苦。谁料人心奸险，长大忘我恩义，仍逃回家去。小子恨这情由，捉来置之刑罚。他父娘因念子成疾。想来总是我行背理，虽免病贫，却恐难逃罪业。”尼总持道：“也当忏悔。”
又一个名唤洪仁，说：“小子也有一宗不安心事，为此吃了个长斋。今既叨高僧度化，只得说出来求赐解脱。”邵禁道：“洪斋友，你有何事不安？”洪仁道：“我当年住居义乡，左邻一个长老，甚有道行。早晚见我小子，便指明些古往今来忠臣孝子、义夫节妇行过的善事，教训我做个好人。右邻一个恶汉，甚是凶狠，每每欺我懦弱，挟诈钱钞，时日不休。自恨我好人恩义未报，长者忘过，竟失了这个交情。恶汉冤仇未伸，懦弱遭欺，今乃匿怨为友。为此不安于心，吃了长斋。不知此业如何解脱？”邵禁笑道：“长者有师资之益。你不敬礼，真是罪过。幸亏不曾拜门受业，若是及门受业，忘了恩义交情不报，便吃斋何益？”道副听了，说：“邵善信说的大道理。只是此还有一理可解：好人不忘报德，恶汉能忍化凶。若不是吃了斋，感动恶汉良心，怎当得他日时凶狠？这件不安，便已是消灾忏悔。”
座间末席一个善信道：“小子叫做辛平，也有一宗罪孽，望高僧解脱。”道育问道：“辛善信有何罪孽？”辛平道：“小子当年有一个采访官长，知我为人忠厚，立心公道，来问我几个人的才能行检。我虽直陈不欺，但中间不无爱憎。平日爱的，十分过奖；平日憎的，少减一分，因此虽不曾嫉妒失真，贤愚倒置，只就这爱憎差减，便是伤了忠厚的罪孽。”道育道：“这却是一种不忠待官长，不公待才能。若不忏悔，阴功须损。”邵禁听了，道：“七位社友，看来人人都有罪业，倒是小子一个胎里素，平生不近荤腥，那知滋味；不临世法，那有奸欺。只一味隐人恶、扬人善，守本份、谨修为，也无贫虑，也无病忧，将何忏悔？”道副笑道：“邵善信，你说无可忏悔，小僧说倒有罪孽，更宜解脱。”邵禁忙作礼，道：“小子实自不知我罪业何处。”道副说：“有善无夸，一夸便堕了矜骄之孽；有序无乱，一乱便入了傲慢之愆。你说腥未尝沾，有此二过，与那食腥何别？”邵禁满面自惭，说：“是了，是了。小子越席出谈，自夸无病，真乃罪业。我八人愿修一坛忏罪功果。”万年长老与院内众僧，听得八斋社友愿建道场，悔过消愆，乃一时大兴斋醮，真个水陆并陈，却也整齐。怎见得，但见：
门挂榜文，说出众斋心愿；经开忏法，普消八信冤愆。鼓响钟鸣，引动了十方檀越；香烟云绕，降临来三界鸾轩。从前罪孽，拜高僧一句真诠；自此福缘，愿法界普沾一切。果然是罕闻罕见道场，却也真难逢难遇法会。
万年长老与众僧依科行教，三位高僧却侍立祖师前。候祖师出定，便把八斋社众友建道场的缘故说知。只见祖师微微笑道：“接引洗心，也亏此会。但消见在众善之愆，却也要脱离了牛、蛙苦恼。”三弟子听闻师言，登时出了静室。众斋道僧俗，各各请三位主坛。道副辞谢道：“万年老师道行自能主坛。我小僧等还要瞻仰功德。”万年也不辞，便做了三日道场。众等欢喜各散。
却说窦雄老道，原是带着些病儿随众建会。到得家中，这病陡发。召医诊脉，医云：“辛苦举发。”窦雄心情原躁，乃归咎在会中劳苦，便向医人说：“是了，三日道场，劳了瞻拜。”正说间，病益增苦。邵禁等斋友来看。窦雄向众人也归怨劳苦举发。邵禁乃说：“窦斋公，你这病根未脱，我知你是往业冤愆。如何怨道场中辛苦？天地间，一善能解百恶。我等自会中回家，乃觉精神少长，偏你劳苦发病。比如常素斋公，原也拖病在会，他居会首，比你瞻拜更劳，他为何回家病愈？切莫归咎道场。”窦雄口虽答应，心实不然。众各辞去。他忽于沉昏中，见一老母畜直前角触。窦雄慌惧，左避左触，右避右触。顷刻，母畜作人言，说：“窦雄心何忍？将有功老母畜付之屠家。”窦雄道：“你老而无力，耕家谁不鬻你？”老母畜道：“你岂不知王法有禁，也为怜其辛勤力作。你不吃斋，情尚可原；你既吃斋，乃迁怒屠害，迁怒不慈，屠害不义，今已诉之冥吏，添你沉痾，将拘抵偿。”窦雄道：“我已前日在众会中诉出这宗罪业，建诸道场，宁无解脱？”老母畜道：“这功德只消得你迁怒愆尤，忏不得忍心害母畜。况执不信之心，归咎道场劳苦。你这善功，反作怨府。”窦雄道：“在会人人皆在往昔罪业，偏我也是八斋社友，不能解脱汝冤？”老母畜道：“心地未洁，徒斋何益？”说罢，又将角触窦雄。正惊慌间，只见一个高僧貌似道副模样，走到母畜前，一声喝道：“法会只因未及汝等得度，故使你作人言来复冤孽之债，又要费我僧家一番超荐。可速退形，不须作孽。”老母畜即退，僧亦不见。窦雄惊觉，乃念了一声圣号，忙叫家童去请了吴作斋公来。吴作见请，随到窦雄卧内。窦雄乃把前事备细说了一遍，道：“在社诸友，前在方丈中各说往昔罪业，惟有社友未救青蛙。这冤愆也是忍心作孽，如何不来向你报应？想是老母畜为人有功，与蛙不同，且是胎生，与湿化不类；或者社友道场归来，未曾怨悔，我小子或是原有疾病，因此冤愆越加沉重。”吴作答道：“事虽不同，却也有些古怪。我小子自方丈中说往昔罪业，当道场中心心忏悔，便是归家，也还记忆着这青蛙冤愆，不知可解脱得？昨于午梦，见那绿衣猛士依旧前来，却也不多，说道：“斋公，你昔日也非有心，今日忏悔，感谢你倒有心。有心在道场，还说你见像作福；归家尚有心，便见你真心超度我等。只是高僧未主坛，众长老法事未周，长老似了目前之功果，我等尚在未脱化这根因。『正说间，也见一位高僧前来，貌似尼总持师父之状。他吩咐那绿衣们道：』汝等安心，自有功果及汝，勿得复扰善信。『说罢皆退。我小子醒 来，正有意欲去高僧处说这段因果，恰遇斋友也有此警戒。”正说间，只见常素众社友又来问安，吴作便把两个人的牛、蛙事情说出，复问常素斋友：“你自方丈归家，怎么病体全安？”常素道：“小子于道场中，只一心荐拔祖父亡灵，不觉归来病愈。”邵禁道：“据三位梦中警戒，还当求高僧度脱。我们再到清平院中，求僧把这牛、蛙超生，也完了这一宗功果。”当下，众社友一齐走到清平院来。只见离院数里一个山坡之下，见一个牧童倒骑一只黄牛背上，口唱山歌。众人侧耳，听那牧童唱的山歌，却不是等闲个个儿童会的，人人知的，乃是一个叹牛的辛苦，叫人莫伤它，听他的歌儿。众人听他歌道：
阿牛阿牛生何来？与人出力受苦哉！庄家老儿不知哀，瘦病一朝便撒开。卖与市人真不该，何人慈悯吃长斋。牛本精灵岂装呆，报人福寿广招财。
窦雄拖病前来，且是家仆扶着，听了山歌，乃向众友说道：“这牧童是谁家的？”众友皆叫认不得，家仆也叫认不得。窦雄正要叫家仆去扯牛问他，那牧童歌罢，把牛一鞭，往山坡下去了。家仆去看，不见踪迹。众友叹息，便说：“窦斋公，这牧童倒有几分讥你。”正才举步前走，只听鼓乐声喧，盈盈众耳。邵禁便说道：“谁家喜事动乐？”常素听了，道：“不是喜事作乐，似官府的导引前来。”吴作听了，道：“也不是，似迎亲送嫁的。”郑道说：“且站立，看他来便知。”众人站立，那鼓乐又止，不见前来。众人举步，那鼓乐又响，时止时响。众人走到响处，哪里是鼓乐，原来是一阵青蛙声吵在池塘里。众人笑将起来，你说道：“分明似一部鼓吹”；我说道：“真个如五音乐器”。众步将近池塘，蛙声陡然绝响。众人方才叹息，说道：“水蛙无人到此，便叫声不绝，一听人来，便潜伏水底，物有人灵，殊为可叹。”正说间，只见一个人来。众人看那人，怎生模样：
乱发蓬松顶上光，破衣蔽体下无裳。手执一根长竹竿，肩挑两个小箩筐。形龌龊，貌肮脏，两眼乜斜池内张。不是渔夫来网罟，青蛙苦恼被他伤。
吴作一见了此人，陡然动了他昔日心性，乃叫道：“汉子，我看你一身褴褛，四体倾斜，皆由你做此伤生害物生理。世间尽有寻一碗饭吃的买卖，何苦为你一日之餐，伤害许多性命？”那汉道：“财主斋公，我等若是有几贯本钱，便也去寻个大小生意。只因无本经营，故此做这宗勾当。”吴作道：“此事不难，我便给你十贯钞，你可将那竹竿、箩筐交付与我。”那汉子听得，哪里肯信，说道：“财主，你钞有限，我等捉蛙的甚多，安能尽改了我等之业？”吴作笑道：“我也只为目见这一时之仁，哪里能个个给他资本。”一面说，一面把汉子的竹竿、箩筐都打碎了，抛在池内。那汉子见了，又笑又恼：笑的是财主斋公许了钞，恼的是人心难测，安知给钞有无。吴作见他呻吟，乃对窦雄众人说：“列位请先行。小子不食言与此汉，到家给了钞与他就来。”便往家飞走。这汉子紧紧跟着。吴作到家，照口许一贯不差，打发了汉子，便急奔清平院来。
却说这汉子得了钱钞，出了吴作家门，在路上一面称说斋公好人，一面想道：“造化得了这些资本，如今回家，做那桩生意不会，这桩买卖不能，不如买些布匹做几件衣穿，养两个牲口，沽些美酒受用受用，仍旧去捉青蛙。万一再遇着这样斋公，钱钞倒也容易。”乃想道：“那竹竿、箩筐虽被斋公毁坏，却也还收拾了用得。”乃奔到池边，看那竹箩漂浮池面。汉子撩起破衣，下池取箩。不曾防池中有一物，绊了他一跤。却是何物，下回自晓。
第八十四回 高义劝戒一兄非 高仁解散六博社
汉子下池取箩筐，不知池中一段树根，绊着足跌了一跤，挣扎不起。非是不能起，乃钱钞在腰坠住，又被水蛇咬了足，若似众蛙齐攻，遂落水不起。可叹负义之人，狼心之辈，天理报应不差。
且说众斋公到得清平院，万年接着，便问常素病安。常素答道：“托赖安痊。”窦雄乃说道：“自道场毕回家，小子便添了疾痛。莫不是道场瞻礼劳苦所伤？”道副听了，笑道：“斋公越疑劳苦所发，越致疾病难痊。你的病根，若不是小僧与斋公喝去，怎生能解这冤愆？”吴作便道：“小子午梦，也有此警。感得师父们解救。”尼总持听了，笑道：“一事同情，只是冤愆。吴斋公已解，更添了一种善因。窦斋公若要病除，那牧童坐下当捐金救解一二。”邵禁道：“我等正来求师，再建一功课以消罪愆。”道育说：“功果只在人心，人心只看积善。上善慈悲，方便物命，次善方说道场。”众友听了，各各称谢。窦雄乃当三僧面许愿，去找寻牧童所骑，道：“小子捐金赎养。”道副笑道：“斋公执一不通。方便门中，一见生慈，何必去找牧童骑的？村乡何处不是牧童所骑？苟有不忍之心，即是解脱之路。”道副说罢，众各欢喜，赞叹辞行。
只见众友走回池边，见一死人漂浮池面。吴作却认得是捉蛙汉子，忙叫地方捞起，那钱钞尚在腰间。众友都察此情，必定是贫人胜财不起。吴作见那汉手犹扯住破箩，乃想道：“人心邪曲，以至于此。”乃叫地方挖地安瘗而去。窦雄果去访牧童不着，遇有鬻耕牛的，捐财救了两头，病乃大安。后有说吃斋吃心五言四句说道：
莫谓斋不良，清心净腹肠。
灵明腥不混，福寿自然长。
话说这平宜里有众斋友，结个八斋社。却有几个少年英俊，结个六艺社，又有几个游闲子弟，结个六博社。六艺社中有一个英俊，名唤高义，却与六博社中一人名唤高仁，二人乃弟兄，同父不同母。高仁居长，高义居次。一日，高义见兄日以樗蒲为戏，博弈为欢，乃正色谏兄道：“兄长年过三旬，上当扩充先业，下当训戒后人，勤耕种使荒旱不饥，事经营使资财不乏。亲近贤人，受些师资之益；观看载籍，得些道理之传。光阴迅速，少壮不再，若失了此时，不奋起精力往前去挣，老大来做一个浪荡游闲。万一落在人后，这耻辱何当？”高仁听了，道：“阿弟，我且不问你别的，只就你说落在人后的耻辱何说？”高义道：“世间人心不古，炎凉最甚。想那上古人心只敬的贤能才德；如今只敬的富贵荣华，贤能若是贫苦，便受人的轻贱，虽贤能不受他的轻贱，却也旁观这些情态可嫌；再若不贤，乃诸人得贱，这何等耻辱！还有一等，明知耻辱，乃甘心去受，不是负欠被耻，便是假贷受辱。仔细思量，可不当趁此少壮做个本份经营，把游戏且咬牙禁戒。”高仁笑道：“阿弟，你说的一团道理，只是你未见透。我想人世间岁月无多，欢乐有限，精力易竭，钱钞有分。趁时力挣�
