战争赌徒山本五十六-第2部分
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第一章 武士之后
叛逆后代多磨难，出人头地苦为甘；
军国扩张早影响，武士旧藤增新蔓。
话说日本军阀山本五十六出生于日本一个旧武士家庭，从小就受到了军国主义
思想的熏陶。
山本五十六原姓高野，1884年4月4日生于新渴县长冈市。其父高野贞吉是一个
破落的士族，多年担任小学校长。关于山本的出生，高野贞吉的日记有如下记载：
“明治17年4月4日，晴，甚五郎来约钓鱼。不久，小原老人来下围棋，第二局，妻
有临盆的迹象，两人进相率离去。急往接产婆，正午出生，是个男婴……”这个男
婴是他的第六个儿子，因为这一年正值高野贞吉56岁，因而得名“高野五十六”。
1916年山本继嗣长冈名门山本家，从此改姓山本。
高野家的祖先世世代代为日本越后 ＇注＇ 长冈藩的儒官，兼枪术教师，虽然身分
不高，但因其精于儒家古典，与藩主牧野关系密切。据记载，在高野家最盛时的高
野水贞，学问之高在长冈藩十分有名，食禄达到50石。并且与家老 ＇注＇ 山本关系密
切，长冈藩的大部分设施都是由他们二人合作建立起来的。其子高野常道，通称泰
助，号余庆，为人老实忠厚，文武双通，尤精于兵学和古典历史，深得藩主信赖。
曾有人称赞他说：“泰助君子也，可厚而待之。”其最高俸禄累进达到120石。他还
留下不少著书，其中有《由旧录》、《升平夜话》、《军用家训》、《军中职掌考》
和有名的农学著作《粒粒辛苦录》。很难想象，这样一个身分不高，只对古典内容
感兴趣的家族，后来能出现一个在军国日本赫赫有名的战将。
使高野家的发展出现根本转折的是1868年发生在日本的明治维新。江户幕府末
年，随着闭关锁国的日本被迫打开国门以及资本主义生产关系的发展，国内阶级矛
盾日益尖锐，一些下级改革派武士利用天皇的名义，在日本发起了一场资产阶级改
革运动，推翻了江户幕府的封建统治，史称明治维新。1868年初，一些在维新运动
中不甘心失败的旧封建势力，在幕府的号召下，挑起戊辰战争，企图一举将明冶新
政府扼杀在摇篮之中。作为与幕府关系密切的谱代大名 ＇注＇ 长冈藩也参加了对新政
府的战争。1868年6月，长冈藩动员所有武士参加“奥羽越列藩同盟”，公然与新政
府对抗。由于长冈在越后平原所处的战略地位十分重要，政府军与长冈武士在此展
开了激烈的争夺。6月28日，长冈军派出一支部队会同会津、桑名两藩军队，击退政
府军，占领了妙见等地。7月8日，政府军乘长冈军不备之际，从长冈对岸大岛村渡
过信浓川，一举占领了长冈城。其时在妙见的长冈军主力，收集残军败将，利用政
府军的弱点，重新组织反攻。9月IO日，经过激烈厮杀，重又夺回长冈。政府军迅速
增兵援助，双方再次展开激战，形成持久不下的拉锯局面。经过长达两个多月的反
复争夺，长冈700名武士虽然忠勇异常，最终不敌4万官军而败。长冈之战对高野家
影响甚大，高野五十六的祖父高野贞通和其祖母，在此役中以77岁老龄战死。据说
高野贞通在长冈城陷落时，与其夫人留在家内，以6支祖传的火枪交互使用，击毙数
十名政府军官兵而亡。不仅如此，后来高野五十六过继的山本家族的山本带刀，在
战败后也被政府军处死，年仅24岁。此人就是高野五十六的“养祖父”。此为后话，
暂且不表。
高野五十六的父亲高野贞吉，在戊辰战争时任洋枪队的一名小队长，率部下转
战各地。因在会津若松城下作战时负伤，得免一死。战争结束后，返回长冈，先在
柏崎县政府做事，后转任古志郡村松村小学校长。高野贞吉是由长谷川家族人赘高
野家的，最初配高野家的长女，生了让、登、丈三、留吉4个儿子。后其夫人不幸病
死，乃改与其姨妹峰子结婚，生了嘉寿、季八和五十六。 戊辰战争结束以后，日本历史上的巨大变革开始了。明治政府通过实行一系列
的改革措施，尤其是奉还版籍 ＇注＇ 、废藩置县和废除武士的封建特权及其食禄制度，
瓦解了旧的武士阶层。虽然政府采取措施扶持武士，鼓励他们依靠政府发给的相当
于5年份俸禄的一次性赏金自食其力，但由于大部分武士俸禄数量低微，加之长期脱
离生产，缺乏生活技能，因此大量中下级武士生活十分清苦。1884年山本五十六出
生以后，虽然日本资本主义有所发展，但整个国家经济仍不发达，高野贞吉的家境
也十分清贫。明治维新前，高野家的俸禄是120石，在长冈藩是中等以上的家庭。戊
辰战争时，其财产在战火中付之一炬，加之战争中高野家有两人战死三人负伤，家
境一下子就败落下来。废藩置县后，依靠政府发放的金禄公债 ＇注＇ 勉强度日。可是
后来高野贞吉的长子高野让在北海道从事开拓事业时，其主持的农场因一场大火化
为灰烬，高野引咎自责，不得已拿出全部家产赔偿。虽然事情得到圆满处理，但高
野家的生活却因此更加贫困。高野五十六的五哥、年仅14岁的高野季八只读完小学
就离家自谋生路去了，高野五十六一生十分尊重的其大哥的女儿高野京子，也为处
于困境的高野家作出了牺牲，中断学业去东京帝国大学医院当了护士。在这样一个
贫困的旧士族家庭里，高野五十六幼年时代的生活是很艰难的。夏天他要照看菜园，
冬天要清除积雪，整年要去捕鱼，唯一使他快乐的是他的姐姐带他去看祭祀神社的
舞蹈。每次看罢，回家照例自己要模仿一番，手拿两只盘子，上下左右来回旋转，
名曰“盆舞”。每当家里有客人时，他的父亲会让他给客人表演，以博得客人的高
兴和喜欢。这样的家庭生活环境，造成了高野五十六沉默寡言的性格，同时也受到
了武士道精神的熏陶。高野五十六小时候，他的父亲告诉他关于那些长得像猴子一
样的“野蛮人”的故事：他们驾驶着黑色的船，撞开日本的大门，威逼天皇，破坏
日本的风俗习惯，给日本带来了灾难。他母亲给他讲述的长冈之战的故事，也在这
个武士之后幼小的心灵中留下了深刻的烙印。
189O年3月，高野五十六入阪上小学，开始了学校生活。据其老师后来回忆说，
五十六是一个很聪明的孩子，老实听话而寡言。艰难困苦的生活使他一心扑在学习
上而无心他顾，因此学习成绩一直很好，在同级生中经常是数一数二的，每年都能
得到学校的奖励。在他小学毕业那年，得到学校的优等奖，并获得教育奖励会樱花
银质奖牌一枚。
1896年4月，高野五十六小学毕业，升入长冈中学。长冈中学的前身是长冈洋学
校，1872年（明治5年）11月由几名旧长冈藩士倡议成立的。关于它的成立，还有一
段对长冈中学影响深远的故事。戊辰战争时，长冈藩作为保幕派参加了对明治新政
府的战争，结果一败涂地。激烈的长冈之战，使长冈城毁于战火，长冈藩士和居民
的一切财产也因之被烧个净光，藩主河井继之助及山本带刀以下全藩武士死伤过半。
戊辰战争结束后，又因长冈藩是叛逆之藩被政府削藩减地，俸禄由原来的7。4万石减
至2。2万石。长冈藩士真正陷于了食无物、居无所的困境。与长冈藩的凋蔽形成鲜明
对照的是，经过明治维新，整个日本获得了新生，由明治政府发起的资产阶级改革
运动正轰轰烈烈地在全国范围内展开。在这种情况下，一些有远见的武士认为，要
改变长冈藩的屈辱地位，振兴长冈，唯一的办法是兴办教育，培养人材。于是，他
们在“正因为吃不上饭所以办教育”的宗旨指导下，依靠峰冈藩给长冈的救济米，
加上柏崎县大参事南部广矛的赞助，建立了长冈洋学校。特别高薪聘请了福泽谕吉 ＇注＇ 的高足、长冈藩出身的藤野善藏为校长兼英语老师，工资破天荒地高达125日元。
可见他们对兴办教育的决心有多大，对教育的期望有多高。
1873年5月，柏崎县废，与新渴县合并。新渴县政府根据学校统一管理的方针，
将各地学校统统划为新渴分校，尽管长冈洋学校要求独立，但未获批准。11月，长
冈洋学校正式成为新渴学校第一分校。后来由于学校经费发生困难，几乎达到无法
维持的地步，一些教师以不取报酬为条件，要求恢复长冈学校的校名。于是县政府
关闭了高田、柏崎、新发田三校，而仅保留了长冈学校。187O年8月，长冈中学改为
郡立，在高野五十六毕业的前一年，又改为新渴县立。
建立长冈中学有着特殊的背景，在校内任教的老师大部分都是旧长冈藩的武士，
学生也大都是士族之后，落塾色彩十分浓厚。在这样一所充斥武士的学校里，高野
五十六所受的武士道教育有多么深厚就可想而知了。
当时，长冈藩武士为了培养可造就的“人材”，还于1875年创建了一个育英事
业团体——长冈社，专门用来资助那些有希望进一步升学，可造就为天下有用之材，
而经济条件困乏者。在高野五十六以优异成绩小学毕业后，长冈社便决定对他进行
资助，资助的经费是1个月1日元。虽然高野家并没有穷到非要借钱供五十六上学的
地步，但高野贞吉还是答应了长冈社的要求。这样，五十六便依靠长冈社的资助上
了中学。虽然长冈社资助的金额并不多，1年12日元，5年合计不过60日元，但这种
形式对高野五十六却是一种刺激。据说他在上中学的几年中一直非常节约，大部分
教科书都是由他自己抄写的。5年的时间内，他只穿了一套校服，回到家马上脱下，
穿上他母亲用土布做的衣服。后来在他成名以后，非常珍惜这段历史，不仅一领到
工资就立刻归还长冈社的借款，而且还向长冈社高额捐款，一直到其战死为止。除
此之外，在1935年长冈社发生经济困难时，他还利用闲暇多次返回故乡长冈，为长
冈社募捐。先是找了当时在长冈最有名的日本互尊社的野本互尊，恳请其援助长冈
社，野本为其精诚所动，答应捐助5000日元。接着他又找了北越造纸公司经理田村
文吉，田村也答应尽力帮助。之后，各种团体纷纷响应他的倡议，慷慨解囊，使长
冈社有了较雄厚的物质基础。高野五十六此举从物质和精神两方面给了长冈社以很
大的帮助，使更多的青年学生得以利用长冈社提供的贷款获得上学的机会。
高野五十六上中学以后有两件事对他影响很大。其一是他的侄子高野力的死。
高野力是五十六大哥的长子，比五十六大10岁，因为是高野家的长孙，所以长期生
活在高野家，从小给五十六以很大的影响。高野力与五十六的五哥季八学习成绩都
非常出色，在阪上小学学习期间，曾多次获奖。1893年8月，为了给他创造更好的学
习条件，高野贞吉将他送往东京求学。刻苦的学习损害了他的健康，1897年6月高野
力因病返回长冈治疗，但为时已晚，于9月死去。力之死给身体也不算太好的五十六
以很大的精神刺激，使他认识到如果没有一个好的身体，无论学习多么好都是没有
用的。后来他在写给季八的信中说，身体的强健实在是成功之本，如没有强健的体
魄，即使能够取得优异的成绩，要想将来出人头地也是不可能的，那只会重蹈洲峰
居士（高野力的号）的覆辙。
其二是长冈中学学生组织和同会给了五十六一种十分重要的影响。和同会是18
75年由当时的学生井上园了发起成立的，其宗旨是加强学生之间的感情交流和道德
修养，取孔子论语中的“和而同”一语，命名为和同会。井上园了后来成为日本有
名的哲学家，并曾担任东洋大学校长。和同会倡导的精神具有很浓厚的封建色彩，
其中心思想是发扬长冈藩传统和武士道精神。和同会内部有严格的纪律，在全校学
生中强调团结，主张刚毅朴素，反对华而不实。对那些追求浮华轻浪的人，经过劝
告不听之后，可在学生中加以制裁。和同会倡导的务实进取的精神，对五十六以后
的发展起了很大的作用。高野五十六本来就沉默寡言，和同会使他在这方面更加成
熟。日后他常对人说：“真正培育我的乃是和同会的伟大精神。”1941年10月他得
知长冈中学解散和同会另组长冈中学学生队的消息后，大为叹息：“没有和同会就
等于没有长冈中学”，由此可知和同会对高野五十六有多大的影响。1906年和同会
发生变故，当时提倡教育第一主义的长冈中学校长坂牧，因训斥宝田石油公司头头
们的不良子弟，受到以宝田石油公司为后台的金权财阀的大肆攻击，并采取了从长
冈交际场所驱赶坂牧校长的手段。但坂牧先生是著名文学家夏日漱石的好友，又是
释宗演禅师的高足，对此根本不屑一顾。恼羞成怒的财阀进而唆使那些不良学生排
斥坂牧校长。当时长冈中学高年级的学生以“坂牧校长乃我等之校长，亦即和同会
之会长”的理由，根据和同会的纪律对挑起事端的不良学生进行了严厉的惩罚。同
时早已毕业的学生也纷纷给予支持和施加压力，坚决捍卫和同会的精神。当时在吴
军港“须磨”舰的高野五十六中尉，也写信给坂牧校长，要求“健儿手持斩妖之剑，
清除损及我校史之大污点”。
总之，进入长冈中学的高野五十六，由于受到更加浓烈的武士道精神教育，已
大大改变了只知道读书用功的“书虫”形象，开始更多地关心外界事物，爱好也更
加广泛。加强锻炼身体与读书相比较，高野五十六更重视前者。每天早晨他都跑步
到学校，利用学校的单杠、木马等体操用具进行锻炼。结果，体育成绩上去了，文
化成绩下降了。在各项体育活动中，他的体操、棒球、剑术在长冈中学都是很有名
的，而文化成绩则从过去�
