读者0189-第9部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
乇几笆弊暗昊蛎廊菰毫恕�
所有的女人都无一例外地渴求异性的青睐。但这还是浅层次上的需求。最理想的满足是从一个女人身边将那些围着她打转的男人诱走一个两个最好是全部。女人间纷乱不休的战争的终极缘由实际上也正在于此。所有的女人都天生明白自己生存的角色意义。她们的角色是社会派定给她们的。而这种角色大多是被动、从属、不公平、几乎不可能真正主宰自己命运的。本能告诉女人们，自己的最大利益往往系于异性身上。她们从深心中明白自己无力改变这一局面，她们只能在同性之间争夺稍多一点主动、稍多一点风光，最低限度也要维护或防止自己进一步陷入默默无闻的低谷。而这，经过千年万代的遗传进化，便又成为一种新的本能，如火如荼地燃烧在她们血管里。所以即使没有一根导火索，比如没有一个男人的场合里，美丽的战争照样可能白热化。
鹬蚌相争，渔翁似乎应当是那些置身战火之外的男人们了。然而事实往往并非如此。除了小说《红与黑》中于连式的情场老手或少数天生的心理大师，多数男人的境遇反而变得更糟。“气管炎”的日益增多就是一个最好的注脚。而且他们大多搞不懂为什么仅仅对玻璃屏上的女明星多瞟了一眼，或明明星对自己老婆的一个小心翼翼的谄笑，招来的却常常是一顿当头棒喝。唉，战争毕竟是战争，无论它是否美丽，被牵连者难免不是焦头烂额的。
幸而大多数女人并不意识到这点，她们忙于战争，为一个又一个胜利或挫折而不亦乐乎。她们的对手实在是太多了。更别说年轻漂亮的新对手每天都在成批地涌现！所以轻率地指责女人心眼小爱吃醋过于迷醉扮饰缺乏事业心云云，实在是站着说话不腰疼，未免太委屈女士们了。
����
Number ： 7809
Title ：单纯
Author ：薛涌
Issue ： 总第 155期
Provenance ：文汇报
Date ：1994。1
Nation ：中国
Translator ：
“很久以前我丢失了一只猎犬，一匹栗色马和一只斑鸠，至今我还在追踪它们，我对许多旅客描述它们的情况、踪迹以及它们会响应怎样的召唤。我遇到过一二人，他们曾听见猎犬吠声、奔马蹄音，甚至还看到斑鸠隐入云中，他们也急于追寻它们回来，像是他们自己遗失了它们。”
这是梭罗留在他的《瓦尔登湖》中的一则寓言。尽管他说“请原谅我说话晦涩”，还是有人跑去问他是什么意思。他反问：“你没有失去吗？”
回答比寓言更像寓言。
他曾拿着一把借来的斧子，来到瓦尔登湖畔，为自己的离群索居筑一小巢。“一个人造他自己的房屋，跟一头飞鸟造巢是同样合情合理的。”他写道，“谁知道呢，如果世人都自己亲手造他们自己住的房子，又简单地老实地用食物养活了自己和一家人，那么诗的才能一定会在全球发扬光大，就像那些飞禽，他们在这样做的时候，歌声唱遍了全球。”
他把生活简化到最低点，如初民的方式。不仅以28元1角2分之币值造了自己的家，而且用2角7分来维持一周的生活。一年仅用6个星期去谋生，剩下的时间全留给自己。
他的朋友爱默森这样说他：“很少有人像他这样，生平放弃这样多的东西。他没有学习任何职业；他没有结过婚；他独自一人居住；他从来不去教堂；他从来不参加选举；他拒绝向政府纳税；他不吃肉，不喝酒，从来没吸过烟；他虽然是个自然学家，却从来不使用捕机或是枪，而宁愿做思想上与肉体上的独身汉……”
那么，放弃了这样多的梭罗，究竟丢失了什么？
我想起了两则故事。
一则是听来的，讲一个渔夫，每日钓鱼充饥。一个过路商人看见了，问他为何不多钓几条。
“为什么？”渔夫反问。
“可以卖，”商人循循善诱，“卖了钱可以卖张网，有了网就能捞更多的鱼。”
“要那许多鱼干什么？”
“卖更多的钱，有了钱又可以买条船。”
“买船干什么？”
“出海，捕更多的鱼，卖更多的钱，最后开个鱼业公司，发大财！”
……
那商人终于无言以对。
另一则故事，是我的经历。
妻子教课挣了一笔钱，为我买了双入时的鞋。欢喜之余，我也给她买了一双。一来一去，钱已精光。于是又去挣，挣了又花，日子一天天地富起来，也一天天地忙起来，最后竟很少有时间干自己喜欢的事。终于，我们一起怀念起买第一双鞋以前的日子来……
人与自然，就像是一对终身相守的夫妻，你对她多一分爱意，便会多得到一分温暖；你若是专横暴戾，报应便是冷酷无情。我们漫不经心地将仅用过一次的易拉罐扔掉，却很少想过：大自然赐予的矿石，经冶炼变成金属，再经各种各样的工序，最终成为一个小小的金属罐。这中间包含着自然的多少厚爱，凝结着别人的多少生命。而我们只是那么随手一扔！我们过分庞大的需要产生了过分庞大的工业，过分庞大的工业使得资源枯竭、环境污染，于是又需要追加人力和钱财去对付新的难题——一个节目跟着一个节目，生活由此变得越来越繁忙，忙得我们来不及思想！
“真应该在罪恶开始时就避免它。”梭罗这样说。
人的欲求，常常需要在与另人的社会交换中得到满足。为了能一个个地扔掉易拉罐，一件件地买进并非必需的衣服，我们终日劳作，把自己的每分每秒都标价出售。这时，如果有一个人，他宁愿满足于最低限度的温饱，甚至不惜适度地忍饥挨饿，而拒绝将自己的生命切割下一大块，以换取能够满足种种物欲的金钱，那么比起他来，我们到底是富有，还是贫困？作为人，当我们不是欲求的奴隶时，才可能看护好生命。
我想起了那渔夫，他仅为充饥而垂钓，因而把生活留给了自己；我也想起了我和妻子的那两双鞋，它们带来了满足，却蚕食着人生。一个最明智的人，甚至生活得比穷人还要简单，因为贫穷常常是智慧的土壤，它能助人洞悉生活之单纯。
“凡属贫者，安其贫于至乐。”
梭罗拿着斧头来到了瓦尔登湖，四时有序，百草繁茂，天地澄明。
我们也许改变不了世界，但至少可以从自己身上解除一重枷锁。
我们将追寻那猎犬、栗色马和斑鸠，毕竟，它们是我们丢失的。
����
Number ： 7810
Title ：蚁战奇观
Author ：石志远
Issue ： 总第 155期
Provenance ：体育文化月刊
Date ：1994。2
Nation ：中国
Translator ：
清朝年间，苏、杭街头曾有蚁战之戏，令人叹为观止。艺人在街头置一长条形桌，黑布罩面，两端分插一红一白两面小旗，然后将两节竹管管口相向分置条形桌两端，一蓄红蚁，一蓄白蚁。游戏开始，艺人抽出管塞，用手指在两节竹管的管口轻叩数下，蚂蚁遂依次爬出，在管口前面站成数行，排列成阵。艺人手举一面小黄旗，将黄旗在条桌中间一挥，红白蚂蚁列阵向对方扑去，两两相扑，拼死厮咬，顷刻间混战一团，难分难解。此时艺人亦在一旁用一竹筷急速敲打一只瓷碟，“得得”声急，蚁战愈酣。蚂蚁相搏，煞是勇烈，虽折须断腿，亦不败退，一蚁倒下，一蚁迅即补上，接着搏杀……蚁战有时，红白两队均有伤亡，亦难分胜负。这时，艺人将小黄旗在两蚁阵前挥动两下，双方即刻休战，转身依次返回己方竹管，伤者随后，拖着断足回营。艺人遂将管口塞上，又用另一木匣将阵亡蚁兵尸体轻轻拂入匣中，小心存放。游戏结束，艺人手托瓷碟依次向观者收取小钱，收入不菲。据寿者介绍，民国初年在江、浙等地亦偶见有此戏者，后来便匿迹销声矣！
����
Number ： 7811
Title ：鸟的爱与憎
Author ：李玲玲
Issue ： 总第 155期
Provenance ：科学世界
Date ：1994。1
Nation ：中国
Translator ：
美国生物学家希格勒，有一天发现一只 鸟飞落枝头。接着，又飞来一只悭鸟，嘴里衔着食物，降落在第一只 鸟的身边。先落下的那只 鸟转过身来，抬起它那有冠的头，饥不择食地接受了送进它嘴里的食物。这位生物学家觉得很奇怪：这时正是严冬，既非哺养雏鸟的季节，也不是求偶的季节，为什么 鸟要互助喂食呢？他举起望远镜观察，这才发现接受食物的是一只老 鸟，它的下嘴喙几乎齐根断去，根本无法觅食。
另一位名叫居维埃的博物学家曾经观察到一个有趣的现象：两只燕子在屋檐下筑了个巢。有一天，一只麻雀趁燕子离开时霸占了燕巢。当燕子飞回来要进自己的巢时，盘踞在燕巢内的那只麻雀凶恶地把嘴从巢口伸出来，不让巢的主人进去。燕子无奈地飞走了。不一会，它们又飞回来了，并且带来一大群伙伴，每只燕子的口里都衔着筑巢用的湿泥，它们对准那个被侵占的巢，又涂又抹，终于将燕巢密封起来，成为侵占者的坟墓。
����
Number ： 7812
Title ：一曲震撼世界的社会主义赞歌
Author ：
Issue ： 总第 155期
Provenance ：世界文化
Date ：1994。1
Nation ：
Translator ：周非
社会主义革命的赞歌《国际歌》首次为人们所咏唱是在100年前，确切地说，是1888年7月23日在法国北部城市里尔的一个咖啡馆里。从那以后，在左翼或极左翼的集会上，特别是在游行示威中，人们总会唱起这支歌。
在一次高唱《国际歌》的集会上，法国前总理、担任里尔市市长的社会主义人士皮埃尔·莫罗伊宣布，在他的城市里将为这首赞歌的诞生建立一座纪念碑。他说：“《国际歌》的歌词尽管现在已有些过时，但仍不失为令人振奋的歌曲。”他还说，他并不同于他所结识的社会主义人士，他已把歌词铭记在心。
长期以来，《国际歌》的历史一直是个谜。人们认为它的歌词是欧仁·鲍狄埃（1816—1887）在1871年5月22日至28日巴黎公社“五月流血周”的最危急关头躲在一个阁楼里创作的。实际上，1870年9月初拿破仑三世在色当向普鲁士军队投降、共和国宣布成立不久，他就创作了这首诗。他曾多次删改，有两份草稿保存下来。1864年第一国际——国际工人协会成立后，他成为会员。他崇尚流行歌曲，并创立了一个艺术家联合会。鲍狄埃当选为巴黎第二区的巴黎公社社员代表，参加了1871年的革命暴动，凡尔赛军队的屠杀激发他写下了《同盟者之墙》和《她没有死》等诗作。1871年鲍狄埃被缺席宣判死刑，他流亡英国，后来到了美国。1880年大赦后，他才回到了巴黎，此时他已形容憔悴。
鲍狄埃是19世纪最著名的歌词作家，然而他仅发表了一本诗集。这本名叫《革命歌集》的诗集1887年由诗人约瑟夫·德纳多在鲁贝出版。在这本诗集中首次发现一首名叫《国际歌》的诗。几个月后，1887年11月6日鲍狄埃在巴黎的拉里伯斯尔医院去世。前往佩尔拉开斯公墓的送葬队伍尽管多次被手持警棍的警察粗暴地驱散，但为他送葬的仍有几千人之多。一年以后，鲍狄埃的那首诗才被谱成曲。
里尔是采矿业和纺织业中心，也是朱尔·盖德创立的法国工人党的摇篮。因此，《国际歌》的曲调是在里尔第一次响起，没有比这里更适合的地方了。1888年7月23日报商工会组织了一次郊游，在维格纳特街21号的咖啡馆，名为“工人七弦琴”的法国工人党歌唱队唱起这支歌。曲作者是皮埃尔·狄盖特，他在里尔郊区的一家工厂干活。狄盖特是受法国工人党北方局负责人居斯塔夫·德洛里的委托谱曲的，德洛里后来成为里尔市市长。德洛里很喜欢鲍狄埃这首鲜为人知的诗，想把它作为法国工人党的赞歌。当时正在筹备一次大会，随后在1889年7月21产生了第二国际。狄盖特为法国音乐和历史遗产做了贡献，却没能得到多少酬谢。他遭解职，被雇主联合会列入黑名单。
然而，谁也无法削弱狄盖特的乐曲所产生的影响。在巴黎雅里厅召开的法国社会主义组织第一次全体大会上，工人运动的各派立即为《国际歌》的曲调所打动。从那以后，鲍狄埃和狄盖特创作的这支赞歌经久不衰。它被1910年9月召开的哥本哈根国际大会所采纳，1917年至1941年由于成为苏联的正式国歌而闻名世界，后来成为共产国际的赞歌。
����
Number ： 7813
Title ：名人轶事
Author ：
Issue ： 总第 155期
Provenance ：中外遗嘱大观
Date ：
Nation ：
Translator ：
拿破仑的遗嘱
我的儿子不应只考虑为我之死而报仇的事。他应利用这个机会有所作为……要竭尽全力实现和平治国……我不得已用武力征服欧洲，而今天必须说服他。愿我的儿子从我播下的种子里冒出新芽；使法兰西土地上的一切繁荣素因蓬勃发展。我的儿子应是具有崭新思想和事业心的人，要继承和发扬我已经取得辉煌成就的事业。用法律更新人们的思想，在各地建立新的政权机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲……
����
Number ： 7814
Title ：名人轶事
Author ：李洪顺
Issue ： 总第 155期
Provenance ：世界文化
Date ：
Nation ：
Translator ：
欧·亨利与出版商
美国著名短篇小说家欧·亨利真名威廉·西德尼·波特。他总是手头拮据，这常常是因为他受到一个人的敲诈，此人对亨利坐过牢的事了解得一清二楚。亨利的钱只有靠卖文得来，可他又不太相信那些出版商们。
有一次，一个叫汉普顿的出版商向他约稿，亨利要求预支稿费，而汉普顿声称在见到初稿以前拒绝付稿费。因此他们达成一项协议：欧·亨利交上前半部手稿可拿到250美元，然后交上后半部手稿可再拿到250美元。不久，亨利交上了前半部手稿，可汉普顿非但没付钱，连信也未复。后来才得知，狡猾的汉普顿出版了小说的前半部，同时打出广告以250美元的价格征求后半部。
