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第17部分

曾仕强剖析三国演义-第17部分

小说: 曾仕强剖析三国演义 字数: 每页4000字

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  曹操每笑,必引起更大险难。这是上天对曹操的警讯,要他戒掉骄傲的习性。再大的险难也让他过关,是因为他这一辈子的任务尚未完成。再给他一些时日,自然会收拾他。曹操的笑,是他的壮志健在,还要继续坚持下去的表示,是一种良好的现象。倘若他路上愁眉苦脸,不发一语。或者长叹不止,自认不如周瑜、孔明,请问此后如何领导下去?脱离华容道后,他还是不认输。把责任推给众谋士,在他们面前捶胸大哭,借追思郭嘉来促使众谋士反省,以巩固领导中心。曹操的特性,在这里充分呈现。若非如此,那就不像曹操了。江山易改,本性难移!曹操一生的结果如何,从这里可以推想而知。
  45。关羽在华容道上,应不应该放走曹操?
  说曹操命不该绝,完全站在无形无迹的立场来看。若是采取有形有迹的观点,那就是这个时候,还不能让曹操死掉。因为在这种曹军惨败,孙吴得意洋洋的关键时刻,让曹操就这样死在关羽手中。曹操的部属一定把矛头对准刘备,说不定和孙权联合起来,刘备就完了。
  站在刘备的立场,绝对不能在这种特殊的情况下,杀死曹操。孔明故意不派赵云或张飞去守华容道,便是落在这两位大将手中,曹操非死不可,那就不妙了。
  曹操在关羽得知刘备下落,坚决要离他而去的时候,心里也着实挣扎了一阵子。他反复思索,不让关羽离开,以关羽的神勇,简直做不到。让他离开,又实在不甘心情愿。所以他避不见面,故意不发给通行证。使关羽过五关斩六将,欠下很深重的人情。最后才指派张辽劝退夏候惇,做一个大人情给关羽。曹操何尝不知道,按照这种情况发展下去,难免有一天栽在关羽手中。所以趁早让关羽欠下一大堆人情,将来必要时,说不定救自己一命。曹操和孔明,对关羽都十分了解。可以说两人合演一出华容道大戏,使关羽有情有义地表现一番。
  关羽当然要放走曹操,否则大家对他的忠义,就不会那么推崇。对刘备忠心,是一回事。还曹操人情,也是合乎义理的表现。何况关羽一刀砍下曹操的首级,接下去孔明必须承担刘备败亡的重大责任。《三国演义》,势必提早结束。刘备的壮志,孔明下山,都毫无意义。无论有形迹、无形迹,关羽这一次放走曹操,都合乎道义。
46。孙刘联合抗曹,大败曹军,引起什么样的问题?
  孙权和刘备联手,前者是被动的,后者才出于主动。被动的人,往往走一步算一步,缺乏长远的计划,也没有周全的盘算。主动的人,才会自动地全心全意投入。不但看长远,而且很周全。赤壁之役结束,周瑜收军点将,正准备热烈庆功刘备这边,已经依据早先的计划。一方面和孙吴的特使鲁肃说三道四,拖延时间,并且分散周瑜的注意力。一方面指派赵云攻取南郡、张飞袭取荆州。关心也取得了襄阳。气得周瑜大叫一声,金泪迸发。誓言必杀孔明,以消心中怨气。他不检讨自己,为什么不早做打算?现在只认倒霉,碰到诸葛亮这号人物。却怎样也不能认输,因为关系到东吴的命脉。
  大凡战后的战利品分配,都会引起某种程度的争执。周瑜认为东吴用计策、损兵马、费钱粮,刘备却图现成,岂不可恨?于是派鲁肃前往荆州,与孔明理论。鲁肃开门见山,说曹操百万雄师南下,目的在攻打刘备。幸得东吴杀退曹兵,救了刘备。所有荆州九郡,理应归东吴管辖。刘备怎么可以使用诡计,抢夺荆、襄?东吴出钱出力,刘备却安受其利,怎么也说不过去。孔明则辩称荆、襄九郡,原本是刘表的基业,与东吴毫无关系。刘备是刘表的弟弟,刘表传给他的儿子刘琦,由刘备这位叔叔代为辅助,取回荆州,当然合情合理。鲁肃责问公子何在?想不到孔明叫人把刘琦从屏风后面扶出来,向鲁肃抱歉生病不方便施礼。鲁肃这位老实人,一时想不出办法。过了一会儿,才想出“公子若不在,便如何?”这一句话。孔明说:“公子在一日,守一日;若不在,别有商议。”他和鲁肃打过好几次交道,认为鲁肃好说话,所以不太在意,打算用“拖”字诀来应付。
  想不到鲁肃忽然间机灵起来,大概是多次和孔明交手,所累积的经验,使他有了可贵的灵感:“若公子不在,须将城池还我东吴。”孔明还是顺着他的意见:“子敬之言是也!”我们认为鲁肃和孔明都是水镜集团的一份子,便是看出鲁肃和孔明一样,都胸怀北定中原的大志。鲁肃认为曹操虽托名汉相,实在是汉贼。和周瑜两人,力劝孙权以江东为基地,与曹操争天下。孔明则心存汉室,扶助刘备先据有荆、益两州,然后出师北伐。两人各为其主,目标却十分一致。周瑜一心要杀孔明,鲁肃几番劝阻。隆中对策的连吴抗曹,三分天下政策,单靠孔明一人,实在非常困难。要不是有鲁肃充分合作,恐怕没有那么容易。有“借”才有“还”,鲁肃要孔明将还荆州,回东吴后周瑜气问什么时候能还?鲁肃推说刘琦病重,半年之内必死,到时要向孔明讨回荆州,包在他们身上。就这样造成“借荆州”的事件,以后还有得吵。东吴自孙策以来,一直想要荆州。如今一下子掉到刘备手里,当然心有不甘。借荆州只是一种外交辞令,孔明用来安抚鲁肃,鲁肃用以安抚孙权。但是孙刘的关系,可以说无孙权即无刘备,而无刘备也救不了孙权。双方都不方便翻脸,这才演变成难解的戏码。鲁肃和孔明配合演出,一直到鲁肃去世,这种似借非借的局面,才会改变。而孙刘联盟,届时也将出现重大变化。
  47。刘备得荆州,有什么重要的措施?
  刘备毕竟是落魄王孙,而不是曹操眼中的织蓆小儿,或者一般人所说的市井小人。他知道汉末的政治,有很多弊端,必须改善。首要的任务,便是找对人做好事。他这次重返荆州,形势不同,身份也不一样。伊籍建议向贤士请教久远之计,刘备大喜,急问有哪些贤士?
  伊籍曾经救过刘备,由他来推荐,刘备必然更加重视。他推荐马氏兄弟,幼者名谡,字幼常;最贤的眉间有白毛,名良,字季常。刘备当然先请马良来见,请问保守荆、襄的计策。马良建议表奏刘琦为荆州刺史,以安民心。然后南征武陵、长沙、桂阳、零陵四郡,积收钱粮以为根本。刘备用马良为从事,以伊籍副之。
  从这一件事,可以看出刘备是一位聪明而又机警的人。他知道什么时候应该做什么样的事情,表现出什么样的态度。刘表临终时,曾经托孤给他。孔明当时劝他取荆州,他不忍心趁人之危。现在真正据有荆州,就要为人民负责。他的仁义,正好与曹操的奸诈,孙权的虚伪,形成强烈的对比。因此每到一个地方,都受到大家的欢迎。品德良好的人才,也都为他所吸引。
  曹操的谋士当中,郭嘉最了解刘备。曾经对曹操说:刘备有雄才,而又极得众心,肯为他尽心尽力。他和程昱,都极力主张杀掉刘备,以免后患。周瑜也看出刘备的高明,绝对不肯长久屈服。所以一直不敢真诚和孔明相处,要不是鲁肃居中协调,恐怕老早斗翻了。刘备能够活着得荆州,他心中自有盘算,非好好干不可。
  48。赵云想施美人计,赵云为什么不为所动?
  赵云奉令攻取桂阳,太守赵范紧急聚众商议。陈应、鲍龙主战,赵范则有意投降。陈应被赵云活捉,要他回去告诉赵范,早日来降。赵范携带印信来访,赵云出寨印接,饮酒中越范表示两人同学又同乡,领结为兄弟。赵云大喜,发现两人同年,赵云略大。次日,赵范请赵云入城安民,并邀请入衙饮宴。待赵云略有醉意,赵范将寡嫂樊氏请出,身穿缟素,却有倾国倾城的美貌。表示赵云如不嫌弃,愿意嫁与赵云为妻。他认为赵云必然受庞若惊,而欣然接受。不料赵云厉声指责,说既是兄弟,你兄即我兄,你嫂便是我嫂,岂可做出这种乱人伦的事情?赵范看他这般无礼,暗示左右,要加害赵云。赵云一拳打倒赵范,上马出城而去。赵范赶紧指示陈、鲍两人诈降,以求内应外合,擒拿赵云。两人来到帐下,向赵云报告:赵范用美人计,只等赵云醉了,便扶入后堂谋杀。赵云心知两人诈降,假装十分欢迎。把两人灌醉后斩杀,又派降兵向赵范报捷。赵范急忙出城,被赵云捉下。赵云不但神勇,而且不知道诈降,可见一班。
  凡事有真便有假,有形有迹的表现,好像都是真的。只有无形无迹的动机,才有真假的分别。如果不够细心,很容易受到欺骗。一旦发现是假的,立即反应出来,也不见得是好的。有时候装为不知,假装什么都不知道,反而更妙!一阴一是的变化,果然错踪复杂。虚虚实实,真真假假,稍为大意,便掉入陷阱,岂非可怕!
  49。关羽为什么义释黄忠,孔明却要杀魏延?
  关羽攻打长沙时,只领本部五百名校刀手。便跨下海口,要斩黄忠、杀翰玄。黄忠字汉升,南阳人,己年近六旬,却有万夫不当之勇。孔明再三叮咛,千万不可大意。韩玄是太守,性急多疑,不得人心。黄忠出战,果然名不虚传,与关羽斗一百回合,全无破绽。关羽虽然骄傲,十分好强。对真正勇敢善战的义士,却也十分敬重。他和黄忠交手后,已改变主意,要投降黄忠。
  次日再战,黄忠战马失蹄,被掀在地下。关羽并不杀他,要他换马再来一决生死。韩玄知道黄忠射箭百发百中,问他为什么不射?黄忠心想关羽如此义气,不忍杀害,自己又怎么能够射他?韩玄怀疑黄忠作战不力,必有私心。因此喝令左右捉不黄忠,推出城门外斩首。魏延平日就厌恨韩玄残景不仁,轻贤慢士。当日挺身而出,救下黄忠,教百姓同杀翰玄,向关羽投降。
  关羽请黄忠相见,黄忠托病不出。刘备与孔明随后到来,待黄忠甚厚,亲自到府拜访,黄忠终于投降。关公引魏延来见,孔明却喝令刀斧手推出折了。原来他想起由樊城走襄阳的时候,魏延开门欢迎那一番举动。刘备惊问缘由,说魏延是有功无罪的人,为什么要杀他?孔明说:“食其粮而杀其主,是不足也。居其土而献其地,是不义也。吾观魏延脑后有反骨,久后必反,所以先斩之,以绝祸根。”刘备说:“若斩此人,恐降者人人自危。”孔明指魏延说:“吾今饶汝性命,汝可尽忠报主,勿生异心。”魏延喏喏连声而退。黄忠和魏延同时归顺,命运却完全不同,这是什么道理?值得好好研究。
  魏延字文长,义阳人。原本自襄阳就要投入刘备阵营,由于稍有落后,不得已来投韩玄。但是韩玄责怪其傲慢少礼,不肯重用。所以魏延很感委屈,这才趁机杀韩。孔明是不是由于这种原因,断定他不足不义,我们不便猜测。至少说他脑后有反骨,久后必反,我们觉得一眼看得出的东西,未必准确。以孔明的谨慎,又值需要大量人才之际,很可能只是借口,而不是真实依据。
  孔明对刘备、曹操、孙权、周瑜、鲁肃,以及东吴群儒、刘备核心圈子的人物,当然知之甚详。魏延在当时,不过是微不足道的小人物,不可能列入孔明个案研究的范围之内。这一次的事件,让我们明白:就算孔明这样神通广大的人士,对于不熟悉的人,仍然免不了“以第一印象来论断”,而有所偏失。魏延虽然在刘备劝阻下,留在军中。却从今以后,一直隐隐约约,和孔明有一些芥蒂。实际上,这是两人的频率,并不相合。我们通称为不够投缘,以致难有默契。孔明最好不要当着魏延面前,尚未和刘备商量好,便独自做出判决。刘备事先同意,杀就杀了。不但不致留下后遗症,而且杀一儆百。叫某些心存不良的投机份子,少来这一套。
  魏延呢?有了孔明这一道下马威,应该自做抉择,是改变自己,还是改变环境?两样都不改,迟早会丧命。看起来魏延真的是悲剧性角色,做好不得赏识,常常遭误解和委屈。孔明的原意,是当众给予难堪,希望他记住教训,改一改自己的态度。不幸的是,江山易改而本性难移。魏延一路走下来,虽然有起伏,终久不顺。
  50。太史慈早死,对孙权有什么启示?
  太史慈年轻的时候,受孔融的委托,向刘备求援。他有机会和刘备见面,却不像赵云那样,能够为自己找好的主人。反而被孙策看中,想尽办法拉拢过去,成为十分得力的干部。赵云主动寻觅明主,太史慈被动,士为知己者死。这两种就业方式,各有好处,但意义迥然不同。前者比较容易心甘情愿,凡事不计较。后者则怀有亏欠的感觉,好像自己尚未尽力,对不起主子。
  孙权继位之后,把南方的事情,委托给太史慈。周瑜气出病来,孙权亲自督军。张辽差人来下战书,太史慈应战,身中数箭。孙权使张昭问安,太史慈大叫:“大丈夫生于乱世,应该带着剑,立下不世的功劳。现在所愿尚未实现,怎么就这样死了?”可见相当自责。
  太史慈死时,才四十一岁。正当壮年,便万分无奈,怨怼而死。若是和赵云一样,主动投效刘备,命运应该有所改变。因为那一只看不见的手,为了警戒孙权,不要看不清楚大局,属于东吴片面的利益,而危及孙刘联盟。借张辽的手,将太史慈杀死。倘若孙权因而知所改变,对未来的整合,必然有相当助益。可惜太史慈死时,孙权但知伤悼不已。却不能善体天意,用以调整自己。我们建议领袖人物,大凡重要干部死亡,都应该把它视为重大启示。细细分析其中的道理,反过来修造自己。孙权厚葬太史慈,把他们鬼子太史享养在府中。还不如借此反省,力求改进。无形无迹,只能够借有形有迹的现象来呈现。孙权缺乏这方面的素养,殊为遗憾。
51。刘备怎么那样幸运,得到关羽和孔明的支持?
 

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