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第249部分

蝴蝶效应之穿越甲午-第249部分

小说: 蝴蝶效应之穿越甲午 字数: 每页4000字

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    “下面还有更玄的呢,”马指了指桌子上的情报,说道,“我估计这一摞子全都是。”
    孙纲又拿起来一份,上面是这样写的,“初十日,开州有黑袍洋僧数人现于街市,以洋文华语至天主堂大呼,真信得福,伪信得祸,直斥教民傅某为毒蛇之种,汝多行不义,大祸将至,全族当灭,盖傅为无赖教民之首,仗天主教会之势横行乡里,官不能禁,小民皆称其为傅毒虫。观者甚众,傅闻言甚怒,然以其为洋人,不敢伤害,遂驱逐之。不许其入城。黑袍洋僧结庐于溪野,不避霜露,逢人辄传耶稣之言教,言辞朴恳。虔诚教民多有随之,小民之不信洋教者亦深敬之,至有间以斋饭供之者,尊称为洋菩萨,盖因其敢为民仗义直言也。十三日夜,天降大火团于傅宅,烈焰升腾至数丈。人不能救,傅合族俱死与火,无一得免,其火三日方熄,其势虽烈,然傅宅周围之民宅竟无一被焚,丝毫无伤,民皆称奇。当夜,教民张、易、吴、陈四家亦为天火所烧灭,无人得存。虔信教民或谓天主显灵惩恶,小民皆燃放花炮以为庆贺,有人奔语黑袍洋僧,则曰天罚无可逃。,天主堂主教及大司铎闻之。亲至郊外相迎,执弟子礼,黑袍洋僧怒斥其收教徒不辨良莠,感化不力,有辱耶稣之教。主教及大司铎皆战栗拜伏,不敢有一语抗辩,唯求赐改过之机,黑袍洋僧颜色稍霁,嘱其再收教徒当详查严审,不得使为非作歹之人入教以为犯法藏身之固,若有违犯,必受天谴。言毕,互曰吾等事毕,可去矣。众留之。不从,温言勉励信众。曰行善即为扬天主之道,当入天堂享永福。其行日,小民皆焚香以送之,后不知所往。英领事闻之,阴遣人寻访,亦不得消息。开州遂以天主神迹显扬,信教之人益众,而不法之人或弃教而逃,或向苦主忏悔求恕,由是民教相和。此事甚异,数十年来所未有,然由此开州民教之仇得解,亦为幸事。”
    孙纲看完这份“情报”之后,脸上全是哭笑不得的表情。
    如果第一篇情报里那几个被人割了JB的无赖教民地事还不怎么象“神迹”的话,这个“黑僧传道,天火降罚”的事,可就太“传奇”了,已经可以和《圣经》里的那些先知和使徒们地“神迹”相媲美了。
    “山东徐州教民郭某白日于街市为天雷所击死,尸身为天火焚烧尽净,小民皆拊手称快,或谓其欺男霸女,巧取豪夺,将不义之财敬奉天主,天主怒其恶行,遂行天罚。有幼童至天主堂前唱多行不义,天主不佑,其主教司事皆不敢禁,平日仗教会之势横行乡里之无赖教民多有被劝退者。
    “泰州有教民梁某强夺玉皇庙基,毁庙建天主堂,官不敢禁,小民皆怒不敢言,堂成之日,正行典礼间,其门墙忽倒,主事梁某及无赖教民数人皆被砸死,观者无不大骇,而堂内之耶稣像作怒目状,众皆曰天主降罚,将圣像移往别处,还庙基于乡民,乡里由是遂安。”
    “二十日,天津圣母堂内之圣母像双目流泪不止,滴地成血,状极凄婉,或云有天灾将至,人皆悚目以待,而数日皆相安无事,人皆谓神迹不验,后一日海啸忽至,因神迹之征而有备,民遂无大失,由是圣母堂香火大盛。”
    “前年直隶、山东、山西即有义和拳民结团自保,与教民相水火,其拳有长拳、梅花拳、昆阳拳、青令拳、颜合拳、大红拳、小红拳等等。又有降神之仪,言可请神附体,刀枪不能伤,专杀洋人教民,官府剿抚皆不得力,其势不能止,盖因水旱频仍,民无以为生,又以民教相仇,故有此等义和拳团,趁乱而起,其请神御刀枪之事,本为虚妄,然有一事可称神奇:自今岁以来,天主神迹频现,为十数年泰西诸国所未有,其种种异事,虽不可妄加猜度,亦不可断其无有,盖见者众,而传者广。东昌义和拳团闻之欲与教会争胜,因天大旱,遂与天主教士相约祈雨,以雨至者为胜。至日,观者数万,拳民首领师兄先至,先立拳坛一座,师登坛作法,燃香吞符,且舞且吼,而雨不至,乃羞惭下。及天主教士至,长祈祝祷,合什颂经,雨仍不至,观者皆笑,以为二教皆不灵也。俄尔一黑衣修士至,睥睨左右若无物,径直分众人而入,立于场中,双手捧耶稣圣像,默祷有时,乌云忽至,再祷多时,大雨滂沱而至,观者大骇,继而欢声雷动,天主教士皆匍匐称颂,至有抱黑衣修士之衣角哭吻者,修士怒以足踹之,走而不顾。义和拳民见雨至,皆曰:下雨矣,吾等可回家种地也,留此何为?遂鸟兽散,众皆笑之。由是山东拳乱遂息,若雨真因此等神迹而至,其功则莫大焉。”
    “直接晕死,我要倒了。”孙纲看完这些与其说是“情报”,倒不如说是“聊斋”的报告之后,已经搞不清楚,哪些是他手下的这帮牛人暗中干的好事,哪些真的是“神迹”了。
    “简直是神迹大泛滥。”马说道,“这新世纪的头一年,大事还真不少哈,我的大导演。”她已经猜出来了,这些莫明其妙出现地“神迹”,只怕和自己的丈夫有关。
    “慎言慎言,不可渎圣,”孙纲冲她使了个眼色,一本正经的说道,“神创造的奇迹,我们不能随便乱说的。”
    “中国老百姓这一下子好全改信洋教了。”马瞪了他一眼,说道,
    “我们等着瞧,肯定不是你想的那样。”孙纲满有把握地说道。
    几天后,在中国各地出现了大量“神迹”的事,就通过中外报纸的报导传遍了整个中国,甚至于是全世界,因为据说连梵蒂冈地教皇都给惊动了。
    报纸上是这样说的,“在新世纪的第一年,在古老的东方,基督耶稣的神迹一再的显现,让世人的全部目光都集中在了中国这个有着悠久历史地神奇国度,这里的人们在四处传说着神迹的出现,讲述着那不朽的神奇功勋,即使是思想最为守旧顽固的中国人,现在也不得不承认这样一个现实,即耶稣地拯救是确确实实存在的,神迹使得天上降下甘霖,让因干旱躁动不安的中国百姓得以重获生机,各地甚至于出现了这样的情况,原先是最为坚决反对教会的百姓,现在纷纷要求加入到教会当中来,接受神圣的洗礼,并成为了最为热心和虔诚的教徒,现在即使是不信教的民众,对已经入教的教徒也不再敌视,而是抱着一种友好的态度和他们和平相处。”
    “我们现在高兴地看到,中国地民众和教徒们已经达成了和解,而随着那些为非作歹的别有用心而入教地人得到神的惩罚,越来越多的正直的人加入到了教会的大家庭当中,对于不法教徒受到的惩罚一事,教会承认在初期的传教工作有很多的失误,以至于让很多坏人混进了教会,教会已经向中国政府表示,今后将提高对吸收教徒入教的审核标准,教徒如果犯法,将接受中国法律的制裁,因为等到他们的罪恶达到了神亲自出手惩罚的程度,一切就都来不及了。”   
(四百四十六)成立“北洋实业银行”
    “这本来是一个极度痛苦难熬的时期,饥饿威胁着人们,干旱炎热的天气使瘟疫流行,义和拳的成员到处威胁着抢劫杀人、杀传教士和教民形势变得越来越糟,如果再不下雨,真不知道会发生什么事。'3Z中文。null3z中文'我们相信上帝会赐予我们甘霖,使局势缓和。我们知道,我们的一切利益都在他的掌握之中。现在,上帝的奇迹终于出现了!我知道,是万能的上帝派来了这些使甘霖降临大地的使者,他们使上帝的荣耀最终得以在这片古老的土地上显现。”据说这是美国公理会的罗威纳。伯德去世前几周在山西写的一些日记中记述的。
    “这里干燥得像火药末,到处都是难以忍受的沙尘暴,上帝赐我们雨吧!那样会暂时地平息一下事态。我们现在朝不保夕。为我们祈祷吧!为降雨祈祷吧!感谢上帝,您派来了您的使者,使得甘霖普降大地,让一切的灾难和不幸的根源都成为了过去。现在,我们虽然还是处在众多的不信教的中国百姓当中,但是他们对我们已经没有了敌意。我不敢想象,我现在正坐在一户人家里享受他提供的热茶,并记录下这一切,而这些人前些日子还叫嚷着要杀死我们,说只有杀掉十五个传教士后天才会下雨!他们那时是多么的偏执于他们杀死我们这件事的正义性!可现在,一切都因为上帝的奇迹而改变了。万能的上帝,是您大能的手拯救我们脱离了苦海。”据说这是德国圣言会的一位传教士描绘的他在保定的情况。
    “想不到这帮洋人居然也迷信得可以,”孙纲看完报纸后笑着对爱妻马说道,“光说义和团迷信,他们其实也好不哪去。”
    “全世界都让你给耍了,”马看着自己的丈夫一副洋洋得意地样子,说道,“只是我还有一个问题,你是用什么办法让天下雨的?如果不下雨。这个事情绝不会解决得这么圆满。”
    刚才报纸上已经说了,中国政府向各国公使提出来修改条约当中的“领事裁判权”一项,以便于借着“神迹”的大好机会彻底解决“民教相仇”的问题,各国公使也通过这件事意识到了不公平地“领事裁判权”引起的中国民众盲目排外情绪所造成的危害,已经纷纷请示本国政府准备修改这一条款。目前各方谈判正在进行当中,虽然现在还达不到完全废除这一条款,但做出对中国方面有利的改动应该是一定的了。
    “说实话,那些个杀人放火割JJ的神迹都好办,唯独这个下雨,我也想不明白。”孙纲说道,“别是现在就有人会玩人工降雨了。”
    “不就是用大炮和火箭把干冰或者碘化银打到天上的云彩里去吗?”马问道。“没准现在就有人知道怎么用了。”
    “拜托,亲爱地,那可是三四十年以后的事,现在可能出现吗?”孙纲有些哭笑不得地说道,
    “也是。不过现在碘化银已经有了,等我把这个创意卖给天工公司。”马象是忽然想起来了什么,点了点头,兴奋地说道。
    “这些个教案现在司法部和大理院趁热打铁几乎都解决了。老百姓的怨气都已经消了,因为下雨的关系,各地的义和团纷纷解散回家种地去了。”孙纲说道,“现在应该是不会有什么拳乱了,这个下雨的事,咱们现在可以放一放先不管。我另外有重要的事需要你来做。”
    “我可不去给你弄什么劳什子的神迹去。”马立刻“抗议”道,“你还是让你地任大署长去好了。”
    “想哪去了。我能让你去干这种事吗?”孙纲笑道,“我先问一下,银行的事你办得怎么样了?”
    “都已经开张好些日子了,你还银行职员出身呢,一点忙都帮不上。真是的。”马不满地说道,“开业那天也不去捧下场,还好意思问。”
    马告诉他,在罗斯彻尔德家的小公主尤吉菲尔的帮助下,“北洋实业银行”在北京正式成立并顺利运营了。
    “北洋实业银行”是继189年成立的中国通商银行后中国人自己开办的地又一家近代银行,也是中国北方最早的华资银行。
    “北洋实业银行”创立时招商股为600万银元,马以北洋商贸集团的名义投资入股200万银元,“滇南钱王”王炽的“同庆丰”入股100万银元,李鸿章投资入股20万银元,孙毓汶投资入股20万银元。张之洞、刘坤一、谭钟麟、王文韶、林绍年各投资入股10万银元。陈宝箴投资入股5万银元,罗家公主尤吉菲尔作为“大股东”之一。也投资入股100万银元,剩下地则在民间募集。由于“北洋商贸集团”早就声名远扬,加上又是华夏共和国政务院参政之一的孙纲的夫人出面,因此募集非常成功,顺利的集够了600万银元。让“北洋实业银行”得以很快的运营起来。
    在孙纲的努力下,政务院颁布了“华夏共和国银行律”,这部中国自己的银行法“以美国银行法为蓝本,以舆顺华夏民情则例为依归”,因为照顾到了中国目前金融界的实际情况,所以没有引起什么波折,非常顺利的在“议政院”的讨论后公布全国。
    “北洋实业银行”成立后,为了和国际接轨,组织形式、管理制度和营业规则以罗斯彻尔德银行为准,当然也参考了一些中国传统地有益做法,“权归总裁,利归股商,商款商办,官但保护,而不管事,用人办事,以罗氏银行为准”,在北方“钱业总会”地推举下,经过仔细挑选,“北洋商贸集团”专管金融的副总裁杜筱佳担任了北洋实业银行地总裁。而且为了借助外才,从英国的罗斯彻尔德家族聘请了几位专家来北京任职,并和在北京的由盛宣怀成立的中国通商银行北京分行“互为奥援”,融通中外金融。
    “北洋实业银行”成立之初,即由华夏共和国授与发行银元钞票的特权,和中国通商银行一样,成为了整理中国货币制度的又一个重要枢纽,除了可以发行纸币以外,北洋实业银行也和中国通商银行一样,代理国库存款,代收存放各省汇解的库款,而且这次中国在海外发行的公债所得的大量款项,也都经由中国通商银行转汇给北洋实业银行。
    “公主殿下说了,中国的金融市场上纸钞都是外国银行的,中国通商银行的都不多,为了防止外国银行把持银根,咱们也应该有发钞权,这样才可以和外国人分庭抗礼。”马说道,“这回咱们两家华资银行一北一南联手承担海外款项的汇付,汇水丰厚,仅此一项,就把专门代收海关税款的汇丰银行给比下去了。”
    “我一直在考虑这个关税税款保管权的问题。”孙纲说道,“中国的关税税款保管在外国银行手里,真是岂有此理,这个我得想办法给拿回来,由咱们华资银行代理。”
    “海关关税收入现在占到全国总收入的百分之二十以上,你要是能把这个业务拿过来,盛老爷子能乐死,他可是琢磨这块儿不是一天两天了,可惜都让赫德那个家伙给搅黄了。”马对孙纲说道,
    “这块儿我肯定会有办法,不过现在的当务之急是把海外公债的事弄好。”孙纲说道,“最近安全总署和军情总处破获了好多叛党余孽的巢穴,缴获了大量的

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