吕布是我-第38部分
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从政治上，我们的实力已经超过曹操。
有了新朝廷作为基础，我、张绣和刘表三方，在方方面面开始紧密的合作。
我们领地内的商人可以随意往来做生意，我们之间的情报互通有无。
我们三方的官员可以相互交流，在一定程度上，共同处理事情。
其实一方势力，乃至一个国家，不管施行何种体制，只要能使百姓安居乐业，生活安定，自然可以强大起来。
我们三方就在迅速的发展壮大。
新朝廷的日常运转在有序的进行，我到襄阳的目的也已基本达成。
我通过刘表，在襄阳城的繁华地带，购买了一处商铺。
这里将成为洛阳出品的第一处销售点。
有了兔皮手套和兔皮围脖的良好口碑，也就成功的在襄阳建立了洛阳出品的销售基础。
我用赚来的金子又采购了一批粮草，这才返回洛阳。
手套和围脖的销售成果令洛阳的所有人大喜过望。
我方势力最紧要的问题是基础不稳。
洛阳空白，长安残败，都不能成为我军快速发展的基础。
我们和曹操相比，基础相差太多。
曹操从兖州发家，多年来掌控兖州，无形中有了很深厚的基础。
即使他一败涂地，倾家荡产，也能很快依靠兖州东山再起。
我们不行，洛阳和长安需要我们投入很多，才能逐渐的发展起来。
所以，能否打好洛阳和长安的发展基础很重要。
如今，我的养兔大业为解决这一难题给出了答案。
依靠我们投入很少的养兔成本，就能快速聚集庞大的财富，就能换回我们顺利发展的一切所需。
我让陈宫继续加大对洛阳工厂的投入力度，并且开始在中华各地建立销售点。
同时我安心的继续设计新产品的式样。
我只是占据了先手，兔皮手套和兔皮围脖这种产品，很容易被人仿制，到时候要再想卖出千金的天价，根本不可能。
况且我们也不能依靠单一的产品聚集财富。
我开始设计兔皮短靴，兔皮长靴，兔皮大氅，兔皮棉袄，兔皮坎肩。
一系列用兔皮制造的物品从洛阳出品销往中华各地。
新鲜的样式，美丽的外表，实用的功能，这些都成为洛阳出品的优良特点。
中华大地，各处都开始流行使用洛阳出品的兔皮物件。
拥有一件洛阳出品，已经成为财富的象征，已经成为地主阶级互相炫耀的资本。
洛阳出品，天下第一。
洛阳出品，已经成为三国的第一品牌。
洛阳出品，也使中华大地，第一次出现了品牌效应。
随之而来的就是源源不断的财富，以及我方势力发展的一切所需。
刘表为了换购洛阳出品的一千件兔皮大氅，决定用当初我方给他的重型武器交换。
当初，他用高价的粮食将我们留在宛城的重型武器都换了去。
如今，我们用成本极小的兔皮大氅又将其换了回来。
有了养兔大业的成功，我们终于可以保证洛阳和长安快速的发展了。
很快，高顺负责组建的治安部队已经全部到位，我方领地的安全有了保障。
洛阳开始召集能工巧匠，制造连环弩，打造重型武器，进一步的加强我方的军事力量。
军事和经济两方面，我方已经基本稳定，可以维持健康发展了。
那么接下来应该着重政治方面的完善了。
实行新型体制，只是我政治改革的第一步。
接下来的路还有很长，需要我一步步的去实现。
曹操能在历史上统一整个北方，与他在政治上施行的政策有很大的关系。
曹操在北方施行屯田制，兴修水利，有效的恢复了北方的农业生产。
曹操在领地内严格执行法令，一定程度上，稳定了北方的社会秩序。
曹操唯才是举，不拘一格用人才，即使牢中的犯人，只要有才干，他都可以重用。
曹操以身作则，戒骄戒奢，推行朴素风气，使北方风气转好。
这些是三国历史上，其他势力没有做到的，也是曹操对历史作出的贡献。
曹操能做到的我也能做到，这些就是接下来，我要推行的政策。
正文 第八十五章 中央集权
更新时间：2009…12…30 14：55：31 本章字数：2792
我提出效仿曹操施行屯田制，兴修洛阳和长安水利。
我提出发布招贤令，不拘一格招募人才，无论身份地位如何，唯才是举。
只要是好的建议，没有人会不同意。
虽然贾诩对是否可以任用百姓，以至于犯人为官存有异议，但值此我方人才极缺的时候，他也没有反对发布招贤令。
这几条建议，在他们安排下，开始顺利实施。
和曹操同步发展，并不是我的目标。
我要尽快赶超曹操，超过中华大地的任何一方势力。
曹操奉行中央集权制，将所有的权力抓在手中，由自己控制所有大臣，不允许属下有结党行为。
这种方法有一定的优点，可以保持权力统一，可以做到令行通畅，所有皆在掌控。
这是典型的军队管理模式，也是各方势力习惯的一种管理模式。
可是这种方法也有极大的弊端。
这种体制是建立在属下忠心基础上的，属下忠心才可以保障政权稳定。
属下若是存有异心，政权就随时有被颠覆的危险。
象后世司马懿那样存有异心的属下，最后就颠覆了曹操奠定的大魏政权。
从势力发展的角度看，中央集权制也是弊大于利。
所有臣子的努力和贡献都是为了主公一个人。
他们的升迁与封赏都是由主公一个人说了算。
这样会打消很多臣子的积极性，伴君如伴虎，真正有能力的大臣是不会表现出比主公更优秀的能力的。
而且，若是臣子不认同主公的处理方式，很容易引起臣子的反叛。
陈宫就是很好的例子，当年陈宫就是不认同曹操率兵残杀徐州的无辜百姓，所以愤然反叛，联合吕布占据了兖州。
这样还怎么令势力更好的发展？
中央集权制最大的弊端在于，一个再优秀的主公，也不会得到天下所有人的认同。
诸葛亮，庞统不会追随曹操，荀彧，郭嘉也不会追随孙权，周瑜，陆逊更不会追随刘备。
天下有为之士各有各的立场，各有各的看法，他们各自期待能让自己实现理想的主公，造成了天下人才分散，无法同心协力的局面。
所以我要改变，改变我方势力原有的中央集权制模式。
我明白自己的弱点，吕布这个身份，在天下人眼中，等同反复无常，背信弃义，忘恩负义，有勇无谋。
虽然这一年来，我闯出困境，战败强敌，应付危机，建立新政，成就非凡。
可是吕布在天下人心中的印象还是没有太多改变。
所以说人不能做坏事，做一件坏事，用一百件好事都弥补不了。
我这个主公的身份，令天下有为之士，望而却步，不会轻易加入我方势力。
我必须作出改变，方法就是施行新型体制。
将我的权力分成三份，由有能力者掌管，而且掌管权力者有了任期，并不是永久不变的。
只要有能力，总有一天任何人都能掌管一份权力。
因为掌管者是由下属推举出来的。
而且因为权力分散，其中一位掌管者想要反叛，也受到了限制。
这样既能保持政权的稳定，又能鼓励臣子的积极性。
假如是陈宫、高顺之类一心为公的臣子，他们自然会被下属爱戴，推举。
假如是贾诩、司马懿之类想要自身飞黄腾达的臣子，也会通过努力，争取掌管一份权力。
他们的努力和贡献，再不是为了主公一个人。
这样天下有为之士加入我们，不再需要看主公是谁，他们只要通过实实在在的努力，就可以掌管权力，实现心中的抱负和理想。
这样的体制可以融合理想不同的人才，可以使他们同心协力，一起为了本势力的强大而努力。
在这种体制下，我这个主公，会成为一个空壳，成为一个象征，没有了实际的权力。
只是，我会是那么傻的人吗？
没有我掌控的我方势力，依靠一种不成熟的体制，可以对抗手腕多端的曹操吗？
可以脱离时代固有的封建体制吗？
可以发展壮大，统一天下吗？
可以令中国强盛，屹立世界之林吗？
我是一个现代灵魂，可以轻易看透封建社会的弊端，可是在这个时代成长起来的人们，谁能真正理解封建体制是阻碍国家强盛的绊脚石呢？
我推行新型体制的目的是为了我方势力更好更快的发展。
实际上，我还不能放松对权力的掌控。
即使我要放开权力，现在也不是时候。
从现在三位掌管权力的任职者中就能看出端倪。
陈宫、贾诩和高顺三人都是跟随我从战争中走过来的。
陈宫和高顺是我铁杆的心腹，掌管的也是内政和军队两方面绝对重要的权力。
贾诩或许会为自己打算，可他一人之力，无法改变什么。
再者，除非贾诩想恢复帝王制，自己当皇帝，不然他大权在握，也不会起二心。
我名义上只有提议权，可我说出来的话，他们还是要执行的。
我只不过从台前走到了幕后，在背后实际掌控着我方的权力。
当然，这只是暂时的一种维持方法。
等以后，陈宫、贾诩和高顺的下一任，接替他们职位的时候，是否还能由我这个主公做主就不一定了。
所以，我要进行体制改革的下一步。
组建新党。
从政治管理上，我们已经建立了一种新的体制。
从思想上，我要控制我们政体的走向。
我们势力的发展壮大，争霸天下，是为了什么？
不是为了主公我将来可以当皇帝。
不是为了恢复汉朝原有的体制，捧一个无能的人当皇帝。
我们要有明确的目标，我们要树立明确的思想指导方向。
我们为的是天下百姓，为的是天下太平。
这是我们所有人应该努力的目标，这是我们最终要达到的目的。
如何能让我们势力一直朝着这个方向前行。
我的方法就是组建新党。
正文 第八十六章 建立新党
更新时间：2009…12…30 14：55：31 本章字数：2749
加入我方势力，可以得到权力，得到封赏，得到功绩，得到金钱，可以飞黄腾达。
这就是政体与党派的区别。
组建党派的目的是将有共同理想的人，集中起来，团结起来，为了共同的目标而一起努力。
新党的纲领就是让天下百姓人人幸福，新党的目标就是实现天下永久太平。
我开始召集志同道合的人，陈宫、高顺和张辽，无一例外的被我召进新党。
贾诩和我们的理想不一样，他看重的是自身的飞黄腾达。
所以，贾诩不在我的召集之列。
天下有很多和我们一样，一心为民，全心为公的同道者，我的目的就是将他们所有人都团结起来。
这些人将成为我们势力稳固发展的支柱。
而我们新党也将成为我方势力的主体。
可是治理天下，发展建设，不能单依靠一个党派的力量。
我们要团结各方面的力量，一起努力，象贾诩、司马懿这样的人才，就是我方势力不可或缺的。
新党的存在只是让我们的政体保持和新党一样的政治方向。
避免我方势力成为祸害百姓，为害天下的政体。
我们的政体要坚持新党的领导，而新党也要成为百姓拥护的执政党。
我们的新党在悄然中诞生，经过众人一致的建议，我们新党的名称定为革命党。
革命党最初的创始人就是我、陈宫、高顺和张辽四人。
我们制定了党内成员的行为准则。
踏踏实实做人，实实在在做事，一心一意为民，全心全意为公。
这体现了我们革命党的政治方向。
不求为己，一心为民，全心为公。
这就是我们和曹操，以及其他势力本质上的区别。
曹操的势力，从上到下，所有人最终都是为了自己。
曹操为了可以统一天下，有朝一日，荣登九五至尊，建立曹家王朝。
曹操属下为了成为开国功臣，得到奖赏，得到封地，得到功名利禄。
他们会推行一些有利于百姓的政策，维持社会安定。
可他们的目的还是为了自己，为了达成自己的目标。
他们中间，也许开始还有人和我们的理想相同，但在曹操的洗脑灌输之下，在环境的耳目渲染之下，最后都会变成典型的自私自利，罔顾百姓利益的人。
治理天下，应该以民为本。
这是中华民族在经历了五千的风雨洗礼之后，得出的最宝贵的经验。
虽然我身处的是封建主义社会，但也不妨碍以民为本的正确性。
历史上的三国是个错误频生的时代，中华大地各方势力割据，长年混战不休。
有几人看重百姓的利益，有几人关心百姓的生死？
正因为三国时代的百姓利益遭受巨创，国力大衰，所以造成了中华无力抵抗外族入侵的惨剧，五胡乱华成为中国历史上最黑暗的年代之一。
为了不让历史悲剧重演，我必须坚持以民为本。
我们开始在军队中推行革命党的政治理念，政治目标。
士兵的思想是比较单纯的，也是最容易被塑造的。
有了我在军中曾经推广吕布军事思想的基础，革命党的思想很容易渗透进了军队。
我们通过考核，将一些年轻有为的青年将领吸收入党，并且鼓励一些进步士兵，尽快的理解革命党的思想，以便尽快加入革命党。
这边我们开始为革命党扩大规模，增加影响，另一边，我努力将革命党合法化。
中国历史上的历朝历代，对党派的看法都是深恶痛绝的。
党派象征着独立于政体之外的团体。
无论哪一位统治者，都不想看到出现自己无法控制的团体。
大臣们私自结党，表示大逆不道，要被株连九族，赶尽杀绝，根除后患
