永乐大典 2-第193部分
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当入一佛寺，见僧持戒者，每食先淡三口，第一以知饭之正味，人食多以五味杂之，未有知正味者。若淡食则本自甘美，初不假外味也。第二思衣食之从来，第三思农夫之难苦，此则五观中己备其义。每食用此为法，极为兰易，且每三口，已过半矣。后所食者难无美蔬，亦自可了，处贫之道也。又云：造物党我以生，逸我此处缺文十八字。天命我逸而我自劳可乎？又曰：吾乡有前辈三人，其一施大任参政，享年九十有四。其一李季叔参政，享年八十有一。其一沈持要詹事，今年已八十有二，耳目聪明，步履轻捷，夜书细字，三贤难老，皆以绝欲早，故效验彰彰如此。然则欲求长平者，可不以为法乎？《倪正父经钅且堂杂志》述五事云：静坐第一，观书第二，看山水花木第三，与良朋讲论第四，教子弟第五，述齐斋十乐。云：读义理书，学法帖字，澄心静坐，益友清淡，小酌半醉，浇花种竹，听琴玩鹤，焚香煎茶，登城观山，寓意奕棋。虽有他乐，吾不易矣。刘后村云：外舅林宝章。晚岁奉祠，书庐略缮葺，小囿粗种，体中佳时，幅巾短褐，野眺露坐，悠然忘归。二子公遇公选，朝夕侍公，跬步不离。家庭讲业，偶有会意，公辄喜曰：“天下至乐不出闺门之内，公遇兄弟，安隐约习。苦淡耆年，一灯荧然，语必达旦。至言妙义，不绿师授，亦非言语文字可传。公遇号寒斋，二子同字子真，合字子常，守寒斋孝友之规，子常事兄如父，家政听焉。子真亦极友爱，连床之语至曙，一膳之珍必剖，制行同孝谨，临财同庶让，读书同义趣，作文同机键，奕世传一心，百年如一日。父子兄弟，自为师友，世未有如林氏家庭讲业之乐者也。《鹤林罗大经》云：余家深山中，每春夏之交，苍藓盈楷，落花满径，门无刹啄，松景参老，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松村枝，煮苦茗，啜之随意。读《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》，及陶杜诗，韩苏文篇，从容步出径，抚松竹，与麈犊共偃息于长林丰草间，坐昔流泉，漱幽涤足，既归竹窗下，山要雅子，作笋蕨供麦饭，欣然一饱。弄笔窗间，随大小作数十字，展所藏法帖墨积书卷纵观之。兴到则吟小诗，或草玉露一两段，再烹苦茗一盅，出步溪边，邂逅园翁溪友，问桑麻，说稻。量睛校雨，探节数时，相与剧谈一饷。归而倚杖载门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，悦可人目。牛背笛声，两两来归，而月印前溪矣。唐子西诗云。山静似太古，日长如小年。玩味此句最妙，然色其妙者盖少。彼牵共臂苍，驰鼠于声利之场者。但见衮衮马头尘，忽忽驹隙影耳。人能真知此妙，则东坡所谓：无事此静坐，一日是两日，若活七十年，便是百四十，所得不已多乎？《易》曰：观顾，观其自养也。《康节诗》云：老年躯体素温存，安乐寓中别有春。尽道山翁拙于用，也能康济自家身。此自养之旨也。善自养如鹤林，斯可以佚老矣。邵康节先生《年老逢春》吟云：年老逢春两乍睛，雨睛况复近清明。夭低宫殿初长日，风暖园林未啭莺。花似锦时高阁望，草如茵处小车行。东君见赐何多也，又复人间久太平。凡八首首尾吟云：尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫喜老时。明着衣冠为士子，高谈仁义作男儿。敢于世上明开眼，肯向人前浪皱眉。六十七年无事客，尧夫非是爱吟诗。凡十一首《惜荒芳菲》吟云：绿杨阴里寻芳篇，红杏香中带酒归。末联云：芳樽有酒慈亲乐，犹得楷前戏采衣。凡四首击坏集一编，老人怡神悦目，时可吟玩。无名公传，自叙尤详，性喜饮酒。命之曰太和汤。所饮不多，不喜过醉。其诗曰：饮未微酡。口先吟哦。吟哦不足，遂及浩歌。所寝之室谓之安乐窝，冬暖夏凉，有睡思则就枕，其诗曰：墙高于肩，室大如斗。布被暖馀，藜羹饱后。气吐胸中，充塞宇宙。闻人言人之善就而和之，又从而喜之，其诗曰：乐见善人，乐闻善事，乐道善言，乐行善意，闻人之善，如佩兰蕙。晚有二子，教之以仁义，授之以六经。家素业儒，口未当不道儒言，身未当不道儒行。其诗曰：义轩之书，未当去手。尧舜之谈，未当离口。当中和天，同乐易友，吟自在诗，饮欢喜酒。百年升平，不为不偶。七十康强，不为不寿。老境从容，善于自养。孰有如康节翁者乎？吕东莱伯恭，横山吴氏，《佚老庵记》云：横山吴君珉，治别室之西偏，榜以佚老，休工归役，斤斧收声，辑枝立于前。闻窃语于阶者曰：“恭陇绳畦，坻粟京稼，筹算挂辟，万货四臻，此吾主人翁所以佚其老也。”少进至于门，闻行语于涂者曰：“丰林空邃宇，樽姐靖嘉，鸥鹭不惊，风月相答，此吾豪长者所以佚其老也。”又进至于郊，闻聚语于塾者曰：“培嗣以学，既木矛木既敷，秩壶以礼，既序既访，此吴乡丈人所以佚其老也。”他日吾君为予遁之，予曰：“夫三者之言何如？”吴君曰：“阶得吾粕，涂得吾漓，塾得吾醇，出浸远，吾名吾室，义其究于此乎？”予曰：“未既也。畏峤登与，身闲心怀，厌市筑墉，目静耳喧，君虽善自佚，逾禀以往，肩频腹相接，岁或不升，廷脊困惫，呻吟交于大达，专一室之佚乐乎哉！君里中望也。”盍劝族党，揭劳振乏，已责纾逋，同其美于是乡，则尽横山表里皆吾佚老庵也。其视尺椽半席，广狭何若？君谢曰：“厚矣，子之拓吾境也。”顾童奴陷其说于壁间以劝，此记为勉耆英力行好事，敛岁济赈，积阴功，必有紫府真人延之于上坐者。《辛稼轩词》：寿赵茂中郎中，时以置兼济仓里中赈济，除直秘阁《沁园春》云：甲子相高亥首，曾疑绛县老人。看长身玉立，鹤般风度，方顺须砾，虎样精神。文烂卿云，诗凌鲍谢，笔势，更右军浑余事。羡仟都梦觉，金阙名存，门前父老忻忻，换奎阁新褒诏语温。记他年帷幄，须依日月，只今剑履，快上星辰。人道阴功，天教多寿，看到貂蝉七叶孙，君家裹，是几枝丹桂，几树灵椿。又呈茂中前章记广济仓事《满江红》云：我对君侯，长怪在两眉阴德，更长梦玉皇金阁，姓名仟籍。旧岁炊烟浑欲断，被公扶起千人活。算胸中除却五车书，都无物。溪左右，山南北，花远近，云朝夕。看风流杖履苍髯如戟，种柳如成陶令宅，散花更满维摩室。劝人间且住五千年，如金石。赵龙图自咏《念奴娇》云：吾今老矣，好归来，了取青山活计。甲子一周余半纪，谙尽人间物理。婚嫁随缘，田园粗给，知足生惭愧。心田安逸，自然绰有余地。还是初度来临，葛巾野服，不臧貂蝉贵。门外风波烟浪恶，我已收心无累。弟劝兄酬，儿歌女舞，乐得醺醺醉。满堂一笑，大家百二十岁。辛稼轩《寿人七十感皇恩》云：七十古来稀，人人都道，不是阴功怎生到。松姿虽瘦，偏耐云寒霜冷。看君霜鬓底，青青好，楼雪初睛。庭间嬉笑，一醉何妨玉壶倒。从今康健，不用灵仙草，更有一百岁人难老。又为《婶母王氏庆七十感皇恩》云：七十古来稀，未为稀有，须是荣华更长久。满床靴笏，罗列儿孙新妇，精神浑似个西王母。遥想画堂，两行红袖，妙舞清歌拥前后。大男小女，遂个出来为寿，一个一百岁一盅酒。
《最高楼寿洪内翰七十》云：金闺老，眉寿正如川。七十且华延，乐天诗句香山里，杜陵酒债曲江边。问何如歌窃窕，舞婵娟，更十岁太公方出将，又十岁太公方入相。留盛事，看明年。直须腰下添金印，莫教头上欠貂蝉。向人间长富贵，地行仙。《鹊桥仙》为人庆八十席间戏作云：朱颜晕酒，方瞳黠添，闲傍松边荷杖。不须更展画图看，自是个寿星模样。今朝盛事，一杯深劝，更把新词齐唱。人间八十最风流，长贴在儿儿额上。又《为岳母庆八十》云：八旬庆会，人间盛事，齐劝一杯春酿。胭脂小字黠眉间，犹记得旧时宫样。彩衣更看，功句富贵，直过太公以上。大家着意记新词，遇着个十年便唱。《品令族姑庆八十，来素俳语》：更休说，便是个住世观音菩萨。甚今年容貌八十岁，见底道才十八。莫南寿星香烛，莫祝灵龟椿鹤。只消得把笔轻轻去十字上添一撇。张于湖孝祥帅潭州日，寿黄永存母淑人《木兰花》云：慈闱生日，见说今年年九十。戏彩盈门，大底孩儿七个孙。人间盛事，只这一般难得似。愿我双亲，都似君家太淑人。鲁祖参政文靖公寿伯母太夫人上官氏《木兰花》词云：吾家二老，前有高平生癸犯。若到今辰，讵止荣华九十龄。共惟伯母，九十新年还又五。五五相承，好看重逢乙巳春。上官氏朋溪宁国府判梦得朴庵编修户部提刑庶侍之母。高平郡夫人江氏，文靖公之祖母，皆年遇九十，吾家二寿母也。又有《鹧鸪天》二阕云：九十吾家两寿星，今夫人赛昔夫人。百年转眼新开衮，十月循环小有春。十月二十一日生日生日到，转精神，目光如镜步如云。年年长侍华堂宴，子子孙孙孙又孙。寿母开年九十三，佳辰就养大江南。缇屏晃耀新宁国，绡烂斑老朴庵。倾玉单，擘黄柑，两孙垂绶碧于蓝。便当刊颂崆峒顶，留与千年作美谈。文靖公在朝日，寿母昌国叶夫人词云：帝里风光别是天，花如锦绣柳如烟。还逢令节春三二，又庆慈闱岁八千。斟寿，列长筵，子孙何似咏高年。各裒千首西湖作，一度生朝献一篇。任静江经略安抚日，元夕奉亲出郊词云：彩结轻车五马随，倾城争出看花枝。竹歌十里岩前去，灯火千门月下归。莲炬引，老莱衣，蛾眉无数卷廉窥。谁知万里逢灯夕，却胜寻常三五时。寿母词云：满二望三时，中春三十日生，春景方明媚，又见蟠桃结子来。王母初筵启，无数桂林山，不尽漓江水，总入今朝祝寿杯，永保千千岁。朴庵编修户部知平江府日，寿母上官太夫人感皇恩云：觅得个州儿，稍供采戏，多谢天公为排备。一轮明月，酝作清廉湿味，倾入寿杯里何妨醉。我有禄书，呈母年万计。八十三那里暨，便和儿笑。恰一百四十地，这九千余岁长随侍。《鹧鸪天》云：天遣丰年祝母龄，人人安业即安亲。探支十日新阳福，来献千秋古佛身。儿捧盏，妇倾瓶，更欣筵上有嘉宾。紫出釜双台余，玉节升堂两使星。家居日，《鹧鸪天》寿词云：诸佛林中女寿星，千祥百福产心田。喜归王母初生地，满劝麻姑不老泉。吾梦佛，半千员，一年一佛获庭宣。数过九十从头数，四百余零一十年。序云：十月二十一日，吾母太淑人生日也。今年九十，仰荷乾坤垂佑，赐以福寿康宁，愿益加景覆。令其耳目聪明，手足便顺，五藏六腑，和气流通。常获平安之庆，子孙贤顺，寸禄足以供甘旨也。黄玉聪祖母张氏寿八十有三，乃翁怡轩居士赋词，有八十加三迎九十还似婴童之句。其居与朴巷对门，朴巷闻之喜曰：“吾仁邻亦有寿母如此耶。”怡轩庆母年开九衮诗云：又见梅妆碧玉枝，弟兄相聚着莱衣。西方佛庆明朝诞，南极星腾寿日辉。百岁阿女弥开九衮，两房孙子戏重闱。年年得侍高堂醉，坐对天花散漫飞。刘随如镇。寿赵路分八十感皇恩云：八十最风流，那谁不喜，况是精神可人意。太公当日，未必荣华如此。儿孙列两行莱衣戏，好景良辰满堂和气。唱个新词管教美，愿同彭祖，尚有八百来岁。十分才一分那里暨。词亦用那里暨三字。盖本于康伯可之词。程沧洲寿后溪刘侍郎云：朱颜白发炯双瞳，一念平生造物通。内阁图书真学士，西园几杖老仙翁。木公金母人间现，桂子桐孙寿籍同。遥想采衣园四世，后溪无日不春风。姚状元赋吕氏宜老堂云：此堂清不着珠玑，只要双亲佚坶宜。春酒尽堪眉寿介，斑衣长似乳时嬉。妇垂鹤发陪姑绰，翁捻银髯课子诗。饱饮菊花潭上水，鸡窠犹自拜孙枝。二诗贵华富艳，人间至乐孰加焉。李守为承旨，奉使过海，至瑷，道逢一翁，自称扬避举，年八十一，其叔父皆年一百二十余。又见其祖宋卿年九十五，次见杂窠中有小儿出头下视，宋卿曰：“此九代祖也。”不语不食，不知其几岁矣。《唐九老图》《白乐天诗序》云：胡杲年八十九，吉败年八十八，刘真年八十七，郑据年八十五，庐真年八十三，张浑年七十七，居易年七十七，于东都履道坟合尚齿之会，七老相顾，既醉且见。静而思之，此会希有，因各赋七言韵一章以记之。乐天诗云：七人五百八十四，拖紫纡朱垂白须。囊里无金莫嗟叹，樽中有酒且欢娱。吟成六韵神还旺，饮到三盅气尚粗。嵬峨狂歌教婢拍，婆娑醉舞遣孙扶。天年高迈二疏传，人数多于四皓图。除却三山五天竺，人间此会且应无。或传诸好事者，有二老年貌绝伦，同归故乡，亦来斯会，洛中遗老李元麦，年一百三十六，禅僧如满归洛年九十五，皆年之尤高者也。续命书姓名年齿，写其形貌附于图右，乐天赠之诗云：雪作须眉云作衣，辽东华表暮双归。当时一鹤尤希有，何况今逢两令威。宋洛阳耆英会，文潞公年七十七，留守西都，当韩公年七十九致政在里第，二公弼亮三朝，为国元老。与席司封汝言等于韩公之第，买酒相乐，宾主十有二人，图与妙觉僧舍。司马温公年未七十亦与焉，潞公命温公序其事，诸公皆有诗。温公诗云：洛下衣冠爱惜春，相从小饮任天真。随家所有自可乐，为具更微谁笑贫。不待珍羞方下箸，只将佳景便娱宾。庾公此与知非浅，藜藿终难作主人。潞公请老致仕，后再起平章军国之事，制书云：吕望惟贤，起佐文王之治。周公已老，留为孺子之师。继而请老，复以太师致仕，年九十二，寿独高于诸公云。
永乐大典
卷之一万一千六百十九
卷之一万一千六百十九
十四巧老
寿亲养老书三
【寿亲养老新书】
堂上慈亲八十余，阶前儿辈戏相呼。旨甘取足随丰俭，此乐人间更有无。康节翁诗。先人怡轩居士，奉八十有三之母，大书屏间，时应紫方垂髫也。既壮，挟册从宜春通守邹爱，官游爱山，爱其母施及塾宾所
