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第30部分

永乐大典 2-第30部分

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  【唐陈拾遗书】
  应天广运圣文神武明道至德仁孝皇帝陛下统之九载。威加政和,风淳俗厚。冬十月诏天下牧守修前代圣帝功臣贤士陵墓之毁圮者,斯以崇至仁而修阙典也。化为异物者,尚藻饰之。縻之好爵者,则亭毒之恩可见矣。延谓权典是州,亦奉斯命。由是不俟驾而按其部至独坐山前过有唐故右拾遗陈君之坟。嘻!文集之中,尝饱其词学志气矣。下马一奠,能不凄然!因赋恶诗一章以吊之。曰:鬼逐东流水,坟依独坐山。时同官及僚属攻文者甚有继和。封树茂,不劳增筑而加植也。故节度使鲜于公所立之碑。苔藓侵剥,文字磨灭。因徵旧本命良工重勒于石。岂只显此公之懿行,之欲副吾君褒贤之云尔?开宝戊辰岁十二月十五日,推诚保节,翊戴功臣。静江军节度观察留后,光禄大夫捡校太傅知梓州军州事,兼御史大夫上柱国,大原郡开国侯,食邑一千三户,郭延谓撰。今更录唐代诸贤祭文,及过学堂览文集诗于碑阴。
  【唐宋名贤确论】
  卢藏用曰:昔孔宣父以天纵之才自卫返鲁,乃删诗书,述易道,而作《春秋》。数千百年,文章粲然可观者也。孔子殁,二百岁而骚人作,于是婉丽浮侈之法行焉。汉兴二百年,贾谊马融为人杰,宪章礼乐,有老成人之风,长卿,子云之俦,瑰诡万变,亦奇特之士也。惜其王公大人之言溺于流辞而显。其后班马崔蔡曹刘潘陆随波而作,虽大雅不足,然其遗风馀烈尚有典刑。宋齐已来,尽憔悴逶迤,陵颓流靡。至于徐庾,天之将丧斯文也。后进之士若上官仪者继踵而生,于是风雅之道扫地尽矣。易曰:物不可以终否,故受之以泰。道丧五百岁而得陈君,君讳子昂,字伯玉,蜀人也。崛起江汉,虎视亟夏,卓立千古,横制颓波,天下翕然质文一变。非夫岷峨之精,巫庐之灵,则何以生此?故有谏诤之辞,则为政之先也。昭夷之碣,则议论之当也。国殇之文,则大雅之怨也。徐君之议,则刑礼之中也。至于感激顿挫,微显阐幽,庶几见变化之朕以接乎天人之际者,则感遇之篇存焉。观其逸足,方将搏扶摇而凌泰清,猎遗风而薄嵩岱。吾见其进,未见其十六日又览《陈拾遗文集》,东川观察判官长沙刘蜕已下皆是:中好事人,家藏君十轴。余来多暇日,借得昼夜读。意气高于头,冰霜冷人腹。就中大雅篇,日日吟不足。生遇明皇帝,君臣竟不识,沉淹死下位,我辈更莫卜。射洪客来说,露碑今已踣。剜存灭半,势欲入沟渎。寓书托宰君,请为试摩拭。树之四达地,覆碑高作屋。愤君死后名,再依泥沙辱。世路重富贵,婉娩好眉目。文学如君辈,安得足衣食?不死横路渠,为幸已多福。我有平生心,摧残不局促。揖君盛年名,万钟何足禄?量长复校短,凫胫不愿续。悲君泪垂颐,云山空蜀国。
 
 
 
 
永乐大典
 
 
卷之三千一百四十二
卷之三千一百四十二
  陈
  陈忄造
  【容斋三笔】
  陈,字季常,公弼之子,居于黄州之岐亭,自称龙丘先生。又曰,方山子。好宾客,喜畜声妓。然其妻柳氏绝凶妒,东坡有诗云:龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。河东狮子指柳氏也。坡又尝醉中与季常书云:一绝乞秀英君。想是其妾小字。黄鲁直元中,有与季常简曰:审柳夫人时须医药,今已安平否?公暮年来,想渐求清净之乐。姬媵无新进矣。柳夫人此何所念以致疾邪?又一帖云:承谕老境情味,法当如此。所苦既不妨,游观山川,自可损药石调护起居饮食而已。河东夫人亦能哀怜老夫,一任放不解事邪?则柳氏之妒名,固彰著于外。是以二公皆言之云。
  【元一统志】
  陈,字季常,本眉人。陈公弼之子。寓居于黄之岐亭。号龙丘子。苏轼谪居,与之往来唱和。东坡有《方山子传》。
  【黄州府志】
  季常,号龙丘居士。元丰三年,东坡谪黄州,至岐亭。有白马青盖来迎,乃故人陈也。留五日赋诗而别。
  【宋苏东坡集】
  方山子传方山子光,黄间隐人也。少时慕朱家郭解为人,闾里侠皆宗之。稍壮折节读书,欲以此驰骋当世。然不遇。晚乃遁于光黄间曰:岐亭庵居蔬食不与世相闻。弃车马,毁冠服,徒步往来山中。人莫识也。见其所著帽方耸而高曰此岂古方山冠之遗像乎,因谓之方山子,余谴居于黄,过岐亭适见焉。鸣呼!吾故人陈季常也,何为而在此?方山子亦矍然,问余所以至此者,余告之,故俯而不答。仰而答,呼余宿其家,环堵萧然。而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。独念方山子,少时使酒好剑,用财如粪土。前十九年,余在岐下见方山子从两骑,挟二矢游西山。鹊起于前,使骑逐而射之不获。方山子怒马独出,一发得之。因与余马上论用兵,及古今成败,自谓一世豪士。今几时耳,精悍之色,犹见于眉间。而岂山中之人哉?然方山子世有勋阀,当得官使从事于其间。今已显闻,而其家在洛阳,洛宅壮丽与公侯等,河北有田岁得帛千匹,亦足以富乐。皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉?余闻光黄间多异人,往往阳狂垢,不可得而见。方山子傥见之与?
  【姓氏遥华】
  季常,号龙丘居士。自洛之蜀,以骏马载二妹。遇溪山佳处,留数日。卜居黄冈北,称静庵。子赡赠《临江仙》:细马远驱双侍女,青巾玉带红靴。溪山好处便为家,谁知巴峡路,得见洛阳花。回旋落英飞玉芷。人间春日迟斜。十年不见紫云车,龙丘新洞府,钅杏鼎旧丹砂。
  陈知雄
  【宋毕西台集】
  陈水部墓志铭。君讳知雄,字守柔。陈氏故右正议大夫致仕述古之子。故太子太师致仕郑国文惠公尧佐之孙。故左谏议大夫赠太师尚书令秦国公省华之曾孙也。世为蜀君阆中人,后徙郑,今为郑人。君年十五,以文惠公恩守将作监主簿。累迁光禄寺丞。为人博文强记,倜傥任气节。喜周人急。其仕官不畏强御,日与上官辨是非,必得当而后止,上官多不悦者。人或告之,君自若。初监河南府酒税,次监信州盐酒税。竟以为上官办事,为所中伤而废。其年未三十也。君一废四十年。治平中以神宗皇帝即位,恩授检校水部员外郎、濮州团练副使。可以复仕矣,而遂不仕。其居闾里,日饮酒为诗篇治宅种田,油然自得。出入游纵,讥谯笑谑,虽老不衰。尝大病几死,人以为自此衰矣。而病已如故。人问之,君曰:它人病者忧死,病而有忧,所以益病且衰也。我病即待死耳,不忧故不衰。知者以为名言。君年六十有九,正议公尚无恙。往来蔡郑之间,白首问安人皆叹息焉。其后正议公薨,君持丧居郑里。至元八年,君年七十有一,平居无事,遂卒,实七月一日也。娶张氏,故翰林院学士复之女孙,故内殿崇班成之。女男三人:长曰复,前河南府永宁县尉;次曰某,次曰某。女三人:长适右通直郎辛发直次适进士介瑜,次未嫁。卜以某年日月葬公于怀忠乡。某里某原,其子复乞铭于东平毕某。某之外祖赠金紫光禄大夫。陈师古,即正议公之从凡,君于某母党也。其可不铭?铭曰:噫守柔公相孙。强其志,屯其身。仕一跌,不复论。年虽老,气益振。所好义,且多闻。人从游,日谆谆。今已矣,嗟外门,犹有待,观后昆。
  陈太素
  【宋史】
  列传太素,字仲华,河南缑氏人。中进士第。尝为大理评断官。又入审刑为详议官。权大理少卿,又判大理寺,任刑法二十馀年。朝廷有大狱疑,必召与议。太素为推原人情,以传法意,众皆释然,自以为不及。虽号明习法令,然所论建,亦或有不中。每临案牍至忘寝食,大寒暑不变。子弟或止之,答曰:囹圄之苦,岂不甚于我也?历知江阴军兖州明州有治迹,如在大理尔。疾数求罢执政以为任职,弗许,累官至尚书兵部郎中。卒。太素家行修治,尤喜论刑名,常以为有司议法。当据扌处直断,不可求曲法。求曲法,所以乱也。同时有马寻者,须城人,举毛诗学究,累判大理寺,以明习法律称。历提点两浙陕西刑狱,广东淮南两浙转运使,知湖、抚、汝、襄、洪、宣、邓、滑八州。襄州饥,人或群入富家掠粟。狱吏鞫以强盗,寻曰:此脱死耳,其情与强盗异,奏得减死。论著为例,终司农卿。又有杜曾者,濮州人,为吏号知法。尝言国朝因唐大中制。故杀人虽已伤未死,已死更生,皆论如已杀。夫杀人者死,伤人者刑。先王不易之典律,虽谋杀已伤则绞,盖甚其处心积虑阴置贼害尔至于故杀。初无杀意,须其已死,乃有杀名。苟无杀名而用杀法,则与谋杀孰辨?自大中之制行,不知杀几何人矣,请格勿用。又言:近臣赦令,杀人已伤未死者,皆得原减。非律意请伤者,从律保辜法。死限内者,论如已杀伤勿赦,皆著为令。
  【宋胡文恭公集】
  陈太素等至中舍海词。敕具官某等,朕以季秋吉辰,涓诚孝飨。荐鬯之夕,休气熏蒸而祠官祝厘,归福于朕。思与九服之士,同均百顺之贶。以明乾施之普,无不周也。以尔等交修士矩,参服王官。或专握守符,或别抗。斋祠之恪,述职于外。有缮治贡助之勤,议劳则均覃赏,维等用进尔茂秩,往虔我恩。
  陈师道
  【宋史】
  文苑传师道,字履常,一字无已,彭城人,少而好学苦志。年十六,蚤以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也,留受业。熙宁中,王氏经学盛行,师道心非其说,遂绝意进取,巩典五朝史事,得自择其属,朝廷以白衣难之。元佑初,苏轼傅尧俞孙觉荐其文行,起为徐州教授,又用梁焘荐为太学博士。言者谓在官尝越境,出南京见轼,改教授颍州。又论其进非科第,罢归,调彭泽令,不赴。家素贫,或经日不炊。妻子愠,见弗恤也。久之,召为秘书省正字,卒年四十九,友人邹浩买棺佥欠之。师道高介有节,安贫乐道,于诸经尤邃诗礼,为文精深雅奥,喜作诗,自云学黄庭坚。至其高处,或谓过之,然小不中意,辄焚去,今存者财十一。世徒喜诵其诗文,至君奥学至行,或莫之闻也。尝铭黄楼,曾子固谓如秦石。初游京师年,未尝一至贵人之门。傅尧俞欲识之,先以问秦观,观曰:是人非持刺字颜色,伺候乎公卿之门者,殆难致也。尧俞曰:非所望也吾将见之。惧其不吾见也,子能介于陈君乎?知其贫,怀金欲为饣鬼。比至,听其论议,益敬畏不敢出。章在枢府,将荐于朝。亦属观,延致师道,答曰:辱书论以章公见屈年德,以礼见招,不佞何以得此,岂侯尝欺之邪。公卿不下士尚矣,乃特见于今,而亲于其身,幸孰大焉,愚虽不足以齿士,犹当从侯之后,顺下风以成公之名。然先王之制,士不传贽为臣则不见于王,公所以成礼,而其敝必至自鬻,故先王谨其始以为之防,而为士者世守焉。师道于公,前有贵贱之嫌,后无平生之旧,公虽可见,礼可去乎!且公之见招盖以能守区区之礼也。若昧冒法义,闻命走门,则失其所以见招公又何取焉?虽然有一于此,幸公之它日成功谢事,幅巾东归,师道当御款段,乘下泽,候公于东门外,尚未晚也。及为相,又致意焉,终不往。官颍时,苏轼知州事,待之绝席,欲参诸门弟子间,而师道赋诗有向来一瓣香,敬为曾南丰之语。其自守如是,与赵挺之友婿,素恶其人。适预郊祀行礼寒甚,衣无绵,妻就假于挺之家,问所从得,却去不肯服,遂以寒疾死
  【宋名臣言行录】
  陈无已。一字履常,事具文集序,今见左方。彭城后山居士,陈师道无已,苦节厉志,自其少时,蚤以文谒南丰曾舍人。曾一见奇之,许其必以文著,时人未之知也。元佑中,侍从合荐于朝,起为徐州教授,除太学博士,言者谓当官尝。私至宋谒眉山苏公,改教授颖州。绍圣初,以进非科第而罢。退居彭城者累年,复教授州入秘书省为正字,以卒,实建中靖国元年也。未仕,贫无以养,寄其孥妇氏当权者,或召见之,顾非其好,不往,此岂易衣食者哉!在颍赋《六一堂》诗。有向来一瓣香,敬为曾南丰之句,而太守则苏公也。其罢而归彭城,家益穷空,至累日不炊,妻子愠,见而不恤。诸经皆有训传,于诗礼尤邃,为文至多,少不中意则焚之,存者财十一也。世徒喜诵其诗文乃若奥学至行,或莫之闻也。谢克家撰文集序顷在广陵,秦观少游,为仆言彭城陈师道履常者,高士也,其文妙绝当世,而行义称焉。陈履常居都不年,未尝一至贵人之门,章子厚欲一见终不可得,中丞傅钦之侍郎孙莘老荐之,轼亦挂名其间。会朝廷多知履常者,故得一官。
  【古藤郡志】
  陈后山师道亦常游此,故山谷曰:闭门觅句陈无已,对客挥毫秦少游。二子不知饱风味,西风吹泪古藤州。
  【晦庵续录】
  陈无已,赵挺之,邢和叔,皆国大夫婿。陈在馆职,当侍祠郊丘,非重裘不能御寒气,无已止有其一,其内子为于挺之家假以衣之,无已诘所从来,内以实告,无已曰:汝岂不知我不著渠家衣耶?却之。既而遂以冻病而死。谢克家作其文集序中有云:箧无副裘。又云:此岂易衣食者。盖指此事。又云:后山差充郊坛上官,其妻以寒,故不可无重绵,遂于其夫赵挺之家借一绵袄归衣之。后山问何从得之,妻谓借赵家物,后山恶赵之为人不衣,止衣一绵往,竟以寒得疾而终。谢任伯作墓志所载不明,此岂可不白于后世也!
  【扫编】
  魏昌世言陈无已平生恶人节书,以为苟能尽记不忘,固善不然徒废日力而已。夜与诸生会宿,忽思一事,必明烛纟番阅得之乃已。或以为可待旦者,无已曰:不然,人情乐因循,一放过则不复省矣。故其学甚博而精,尤好经术非如唐之诸子。作诗之外,他无所知也。
  【黄氏日抄】
  陈后山先生居都下,逾年未尝一至贵人之门,章子厚欲见之,终不可得。傅钦

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