易卜仙人决讲义-第4部分
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十二、测数字类
例1、摩托安车号，在家我知道
辛巳年夏，一天我正吃午饭，妻子进家，和我开玩笑说：你不是神通广大吗，那你测测我今天给咱摩托车安的甚麽号？我说：前两位是固定的，我测后边三位数。第一位是7（妻与7同音；妻子坐在艮方也为7）。这时孩子走过来，挨着妈妈看热闹，我说：第二位是2。（娘俩2人为2；说着第二位也为2）第三位是9（我当时正喝着酒，酒与9同音）连起来就是729。妻子心悦诚服，以后更加支持我研究易学了。
例2、小姐把酒劝，手机号码现
壬午年夏，我与易学名家枣庄矿务局党校的段成海先生在一饭馆小聚。服务员小姐的手机响了，段先生打趣地问：小姐手机多少号？小姐很机灵，马上端起酒杯劝段先生：先把酒起了，再说。我马上插话：我知道。他俩不信，小姐说：你要说准，这杯酒我喝。我说：后四位是3897，对吧？反馈：对。我说：前几位数有1，有4有2还有2。（移动或联通用户在此保密）你的手机号码是XXX14223897。
我的推断思路是：当时是4号房间，在坐3人，可分解为1女，2男，男性重复，2重合。“先把酒起了”的谐音是3897。
第五讲 外应类象
一、五行外应形体类象
木：主人物修长，须发美，坐立身多倚列，声音畅快。如木气死绝休囚，则身材瘦小，发稀少，柔语细声，坐卧行止不稳定。
火：主人物上尖下阔，印堂窄，头小脚长，太旺则发粗，面红、说话速度快；不及则身材黑瘦，语无伦次。
土：主人物面阔、鼻大，肤黄，声音重浊，静多动少；不及则面色常带凄忧之相。
金：主人物，眉目英俊，肤白，声音清亮，体格健壮。太旺，体态胖；不及则瘦小貌丑。
水：主人物圆脸，肩不阔，身体喜摇摆，语音清和，肤细。太过，肥硕；死绝矮小黑丑。
二、五行外应性情类象
木：仁慈、忠厚、理智、有主见、虚心、举止稳妥端庄、潇洒、义气。
太旺则暴躁、固执、宁折不弯，难与人相处。不及则优柔寡断，意志薄弱，斤斤计较，办事无条理。
火：喜修饰、装扮、作风严谨，尊长爱幼，大方聪敏，有奋发精神，有文采，有创造力，上进心强。
太旺则性情戾，易冲动而失去控制，做事不计后果。不及则无恒心，奸诈、惹人烦。
土：稳定、守信、忠诚、敬信神佛、安静、坚忍、有耐心、心胸宽广。
太旺则孤僻、执迷不悟、反映慢、喜独处认死理。不及则自私悭吝，不通事理，虚伪狡诈。
金：处事多能，威武坚贞、果敢、仗义疏财、明辨善恶，通情达理，光明正大。
太旺则有勇无谋、冲动妄为、喜淫好斗。不及则口是心非、犹疑不定、薄情寡义。
水：思维缜密、胸襟宽广、有学识、善变通、善交际、有经商头脑。
太旺则诡计多端、纵淫欲、不拘小节、好动。不及则反复无常，目光短浅，不能自主。
三、地支外应性情类象
子水：乐观、多智、重情调、任性、懒散。
丑土、辰土：具有内涵丰富、有才情的性质。
戌土、未土：具有沉稳坚忍、心地宽广之意。
寅木：正直向上、敏捷风雅、有应变能力。
卯木：柔顺和蔼、同情心重、外表谦和、占有欲强。
巳火：好面子、表现欲强。爱出风头、缺乏耐力。
午火：原则性强、思维细密、立场坚定。
申金：粗犷豪放，好勇斗狠、不能一贯到底。
酉金：好大喜功、责任心强。
亥水：内向、柔顺、疑心大、计划性强、常心存不满。
四、地支外应场所类象
子水：江、河、塘、水沟、水井、水坑、洗澡间、厕所、下水道。
丑：阴湿之地、角落、洞内、坟墓、桑园、桥梁、礼堂。
寅：花园、公园、草坪、树林、苗圃。
卯：街道、树林、船只、秸秆庄稼地。
辰：土岭、山岗、山脚下、寺观。
巳：转弯之地、公共娱乐场地、办公室、化工厂、烧烤店
午：大厅、宾馆、影剧院、赌场、舞厅。
未：院落、田地、砖厂、厨房、墙头。
申：道路、石径、佛堂、钢厂、水之源头。
酉：停车场、跑道、战场、操场、机场。
戌：山坡、窑洞、屠场、变电所、油污之地。
亥：河海湖泊、楼台亭榭、大面积的池塘。
易卜仙人决应用答疑
邓海一 著
问：本门预测术是不是全部使用外应？
答：对。本门预测术在实际预测中，对所测事项的推断，完全是依据外应信息。
问：预测时，取不到外应怎麽办？
答：不可能取不到外应，有天地在就有外应在。人立天地间，三才已分，四时流转，外应俯拾皆是。白天有太阳、有云彩、有光线的明暗变化，朝日出震、夕阳落兑，太阳移动的方位也可取作外应。丽日风清、彩云朵朵、或分或合，形状各异，物象有别。光线强弱，可分明暗，明者，光明、开朗、向上、快乐、长者、主宰、正义、充满信心的；暗者，阴暗、龌龊、下降、伤感、从属、后者、非正义的、事情难办等。夜里有月亮、有星辰，月有圆缺星有幽明。冬雪夏雨、秋菊春兰，各自寓意不同。地有山河，逶迤绵远者，福禄康寿；短促形恶者，出暴。翠柏红花，谋事有望；朽木枯叶，诸事可叹。楼房街道，桥梁广场，形整者俊朗；颓旧破败者，都是负面作用。花草、瓜、果、猛兽、飞禽，皆可取作外应。远取诸物，近取诸身。头为乾，腹为坤。动作变化，快者，阳刚、向上、坚定；过快者，不容易听取别人意见；慢者，阴柔、善心计、稳重，过慢者，多变化不容易成功。天地分定乾坤，形物各占宫位。预测师与被预测者一见面，宫位已分明，西北为乾位，西方为兑宫，西南为坤宫，南方为离宫，东南为巽宫，东方为震宫，东北方为艮宫，北方为坎宫。预测，就是预测师对所有万事万物全景式摄入，全息式辨析，抓住主要事物，从事物的组合中找出矛盾点，即太极点。外应很丰富，不必担心取不到外应。
问：我是一个易学爱好者，看了神奇的易卜仙人决后非常激动。我的基础差，感觉本门预测术好是好，只是难以把握，也许是我学习其它预测术习惯了程式，能不能详细讲解本门预测获取外应的步骤，第一步先怎麽做，第二步再作甚麽？
答：很多易友都问到这个问题。在《讲义》中已讲过，预测时可以从四个方面去操作：1、时间的外应信息。2、宫位的外应信息。 3、人、事、物组合的外应信息（特殊的外应信息） 4、储存的外应信息。
时间外应，就是天干地支时辰的信息，一个易学爱好者，每天的日辰是应该记住的，哪一旬，哪一天心中有数。这是预测时首先要考虑的；第二步是观察所测事项，所处宫位及宫位组合；第三步是特殊外应信息提取，这是最重要的，也是本门预测的突出特点，抓住主要矛盾，主要是指当时现场的人、事、物静态或动态的外应征兆，所带信息信息是很灵敏的；第四步是从信息外应储存库中提取信息，储存的信息，一般是特殊梦境，或临近发生的特殊事项，或是临近抓到外应后，却没有对应的事项释放出去，当前三步瞬间审查完之后，就从储存的外应中提取。根据四个步骤顺序，运用口诀法则，选取外应，完成预测。写出步骤的目的，是让大家有个遵守的秩序，循序渐进，起到过渡作用，其实本门预测是一项综合性极强的预测术，整个过程在瞬间推断。我的预测实例也并非一一按步骤进行，有易友建议，能不能把实例按步骤一步一步套出来，我觉得这样不好，因为我本来就是随机收放，事后再按步骤取舍，就失去了原有的韵味，一切在熟能生巧。下面我举一个例子，按步骤分析，一次座谈，有易友让我测一测他有几个舅。第一步首先考虑日辰，癸卯日，癸天干为10数，卯地支为4数，再从五行角度分析，癸水为1数，卯木为3数，不统一，没有特点舍弃不用；第二步取宫位，他坐在正西方，特征明显，兑宫，2数；第三步从现场人、事、物中取用外应，在场人多杂乱，又无特别外应，也只得舍弃；第四步从临近储存的外应中提取，上午我与另一易友坐出租车来会场时，开车的女司机，莫名其妙地问“就你们两个人”，说者无心，听者有意，我当时没有破译出这句话的意思，外应一直没发放出去，这“两个”与兑宫二数不正吻合嘛，所以我就断定易友是两个舅舅。
悟通道理，勤于实践，水平提高后，外应预测很象条件反射，有甚麽外应就对应甚麽事项，如一步步地演出程式，反而多增加了外应，造成推断困难。
问：本门预测术预测时是否必须到现场？
答：到现场与不到现场的目的，都是为了提取外应信息。现场分第一现场，事发地，外应效果好些，第二现场为预测地点，也同样可以取外应。就跟电视机一样，不是非到演出现场或电视台附近，图像才清楚。根据具体事项，具体条件来定，只要技术过硬，在那里预测效果都一样。去年我在安阳参加易学研讨会，住在宾馆，同室湖北易友李明水，以一阳宅图形，问我能否测出甚麽事。我看了图形说：“此宅最忧心儿女。”就问李先生，此宅现在是老年人居住，还是青年人居住？李先生答是：青年人。我断道：自98年到现在，此宅没添人口，少子嗣。李先生回答：实际就是这样，一对夫妻住在此宅，结婚四年了没生小孩，两口子到处求医问药，求神拜佛。李先生接着问：此宅按《阳宅爱众篇》讲，是吉宅，诀云“前窄后宽居之稳，富贵平安旺子孙，资财广有人口吉，金玉珠宝满库门”，应该断吉才对，你怎麽就断出没生小孩呢？我讲道：住宅的形状是死的，歌诀是死的，预测者的思路是灵活的。咱们不是亲临其宅，缺少外应，这个房间是第二现场，外应不明显，也只得舍弃。以上外应条件不具备（或不充分），就从日辰上考虑，今天是癸卯日，日主癸水，癸水生卯木，卯木是癸水的孩子，再看看你画的图形（见图一），从寅位往下相继缺失，不正是缺儿女的信息吗？其它外应不明显，只有日辰外应明显，并与所测之意相对应，因此取日辰癸卯做外应，不到现场照样可断。我所以讲不要死读书，不要读死书，条条框框多了，害人。听了我一席话，李先生恍然大悟，困扰他很久的疑问，被我一语道破。钦佩之余，开始跟我研习外应预测术。
附图一：
问：学外应预测术需要哪些相关知识？
答：这个问题有点大，说来话长。整理本资料的出发点意在提升易卜仙人决爱好者的层次，因此写的较简略，易学基础不牢固的，感到缺乏连贯性，可以理解。需要牢记的基础知识有：阴阳辨证思维理论，五行特征属性、天干地支物象，先后天八卦象数，八卦只用八纯卦，以后天八卦方位定宫位，顺序是乾一西北、兑二西方、离三南方、震四东方、巽五东南、坎六北方、艮七东北、坤八西南。以上是本门预测术中最基本的知识，必须耳熟能详，了然于胸。其他有关风水、相学、命学等预测知识，能知道多少是多少，多学多益，少了也不影响外应预测术的应用。知识靠积累，技巧靠归结，只要有热爱易学的兴趣，有不怕困难的决心，持之以恒定会学业有成。
问：预测时，是否与自己的心情有关系？
答：当然有。我想任何预测术在进行预测时，都与施术者的心情有关系。占卜尤甚，而在本门预测中，施术者的心情如何，本身就是一种外应，包括身体某一部位不适的感觉等。一次，我给一女孩预测了婚姻之后，忽然心情烦躁，似有心事。该女孩又问其母亲身体如何？我说其母身体有病，长远病，应该是女孩牵肠挂肚的事了，这正是我心情的反映。她问能否测出哪方面的病，我的胃部阵痛，当即回答她其母是常年老胃病。
问：老师在本资料实例中，测婚姻一例，生辰排出恰有一女青年经过，取作外应预测。我想请教您，如果当时是一头猪经过时，是否可取外应？
答：一切景物皆可作外应，但哪种外应与预测事项对应关系最密切，就是最充分、最明显的的外应。本门预测的原理是何时何地出现何物，或何时何地得见何事物，均是我们破译时空密码的金钥匙。那一例是女青年经过，与所测事项有内在关系，所以取作外应。退一步说真的有头猪经过，首先要考虑，是不是还有别的突出外应，没有的话，猪也可以作外应，猪可断亥。就属相而言，此例中女孩79年生，属羊，此外应明显与女孩不吻合，那麽就可以测是她对象的属相。这个例子女孩的对象测属猪也不对，但马上寻找对冲地支，亥与巳相冲该是属蛇，实际就是属蛇。虽然你的提问是随意以猪为例，但是，我把猪取作外应也顺理成章，这就是天机。易理通了诸事明。另外，以猪的神情、毛色、形态、破译女孩对象的体貌特征也未尝不可。
问：资料中，三个地方出现了“巳”，可是三个地方巳代表的数字却不一样，为甚麽？
答：第一次是出现在进阶篇，易友赵文革问我他花了多少钱时，我回答6百至7百元。因为他从巳位走到午位。巳代表的数字是6，地支的顺序，巳是第6位。第二次是例解“动观其变静听声”中，断小孩父母四月份离婚，巳代表数字4，因为地支在流月中的顺序是，巳是四月。第三次出现在实例篇中，“不用排八字，也知婚姻事”断女孩对象属蛇，当时以5数�
