艺问类聚-第104部分
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若，重聘忘言，悠哉天地，共是笼樊。
【赞】後汉蔡邕焦君赞曰：猗欤焦君，常此玄墨，衡门之
下，栖迟偃息，泌之洋洋，乐以忘食，鹤鸣九皋，音亮帝侧，
乃徵乃用，将受衮职，昊天不吊，贤人遘慝，不惟一志，并此
四国，如何穹苍，不诏斯或，惜哉朝廷，丧兹旧德，恨以学
士，将何法则。
魏陈王曹植许由巢父池主赞曰：尧禅许由 ，巢父是耻，
秽其□听，临河洗耳，池主是让，以水为浊，嗟此三士，清足
厉俗。
又卞随赞曰：汤将伐桀，谋於卞子 ，既克让位，随以为
耻，薄於殷世，著自汙己，自投颍水，清风邈矣。
又南山四皓赞曰：嗟尔四皓，避秦隐形，刘项之争，养志
弗营，不应朝聘，保节全贞，应命太子，汉嗣以宁。
晋夏侯湛范蠡赞曰：悠悠范子，求仁在己，进报危国，退
弘妙理，身与勋偕，名与身否，逸群远游，永齐终始。
又鲁仲连赞曰：峨峨先生，有邈其节，流仁忧乱，抗道自
絜，随事抑扬，与时开闭，在幽能泰，处闷惟悦。
又庄周赞曰：迈迈庄周，腾世独游 ，遁时放言，齐物绝
尤，垂钓一壑，取戒牺牛，望风寄心，讬志清流。
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艺文类聚 ·1011·
晋孙楚庄周赞曰：庄周旷荡，高才英俊，本道根贞，归於
大顺，妻之不哭，亦何所懽，慢吊鼓缶 ，放此诞言，殆矫其
情，近失自然。
又荣启期赞曰：荣公温雅，既怡既怿，浊以徐清，寂然澹
泊，援琴自娱，咏此三乐，眉寿无疆，惟德之宅。
又原壤赞曰：壤之辀张，绝灭礼教 ，实交仲尼，同机合
奥，圣以之臧，俗以之笑，独协区外，孰知其妙。
晋左九嫔巢父惠施赞曰：泱泱长流 ，沔沔清波，思文巢
惠，载咏载歌，垂纶一壑，万象匪多，神乎畅矣，缅同基阿。
晋庾阐孙登赞曰：灵岩霞蔚，石室鳞构，青松标空，兰泉
吐漏，笼荟可游，芳津可漱，玄谷萧寥 ，鸣琴独奏，先生体
之，寂坐幽岸，凝冰结朴，熙阳靡焕，潜真内全，飞荣外散，
凌崖高啸，希风朗弹，道有冥废，运有昏消，达隐不岩，玄迹
不标，或曰先生，晦德逍遥，嵇子秀达 ，英风朗烈，道俊薰
芳，鲜不玉折，兆动初萌，妙鉴奇绝，翘首丘冥，仰想玄哲。
晋戴逵闲游赞曰：昔神人在上，辅其天理，知溟海之禽，
不以笼樊服养，栎散之质，不以斧斤致用，故能树之於广汉，
栖之於江湖，载之以大猷，覆之以玄风，使夫淳朴之心，静一
之性，咸得就山泽，乐闲旷，自此而箕岭之下，始有闲游之人
焉，降及黄绮，逮于台尚 ，莫不有以保其太和，肆其天真者
也，且夫岩岭高则云霞之气鲜，林薮深则萧瑟之音清，其可以
藻玄莹素，疪其皓然者，舍是焉，故虽援世之彦，翼教之杰，
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艺文类聚 ·1012·
放舞雩以发咏，闻乘桴而懔厉，况乎道乖方内，体绝风尘，理
揖长谢，歌凤逡巡，荡八疵於玄流，澄云崖而颐神者哉，然如
山林之客，非徒逃人患，避争门，谅所以翼顺资和，涤除机
心，容养淳淑，而自適者尔，凡物莫不以適为得，以足为至，
彼闲游者，奚往而不適，奚待而不足，故荫映岩流之际，偃息
琴书之侧，寄心松竹，取乐鱼鸟，则澹泊之原，於是毕矣，然
奇趣难均，玄契罕遇，终古皆孤栖於一岩，独玩於一流，苟有
情而未忘，有感而无对，则缀斤寝弦之叹，固已幽结於林中，
骤感於遐心，为日久矣，我故遂求方外之美，略举养和之具，
为杂赞八首，畅其所讬，始欣闲游之遐逸，终感嘉契之难会，
以广一往之咏，以抒幽人之心云尔，茫茫草昧，绵邈玄世，三
极未鼓，天人无际，万器既判，灵朴乃翳，寔有神宰，忘怀司
契，冥外傍通，潜感莫滞，总顺巢，兼应夷惠，缅矣遐心，
超哉绝步，顾揖百王，仰怡泰素，矜其天真，外其嚣务，详观
群品，驰神万虑，谁能高佚，悠然一悟。
又尚长赞曰：尚叟冲顺，庸行昏世 ，和龙婉约，玄识罔
滞，瞻彼崇高，俄为尘翳，亦有同好，潜庄宿契，超超增翥，
眇眇偕逝，迹绝青崖，影灭云际。
晋庾亮翟徵君赞曰：夫所谓至人者 ，体包杰量，神凝域
表，该落万动，玄心独融，故能虬骧庆霄，而不绁豢龙之辔，
凤鸣瑶林，而不屈伶伦之笼，岂必欣太清而乐琼蔼哉，顾蹄涔
不足以濯神须，翳荟不足以翔云翮，是故藐姑有绰约之庐，箕
阜有高啸之宇，唐勋表於玄庭，夏功忘於虚室，晋徵士南阳翟
君，禀逸韵於天陶，含冲气於特秀，体虚任而委顺，恢昭旷而
高蹈，先生载营抱一，泊然独处，神栖飚蔼之表，形逸岩泽之
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艺文类聚 ·1013·
隅，虽束帛仍降，轺冕屡招，而弓旌屈於匪石，帝命惭於虚复
矣，是以高风振宇宙远咏冠当时，方将表大庭於绝代，恢玄解
以释纷，仰朝霞而晞翼，陵扶摇以独翔，景命不延，卒于寻阳
之南山，哲人其萎，高轨孰仿，余钦若人之风，常问道於无何
之庐，宾想玄珠，主以瞻授，沐道霑淳，固以实而归矣，自昔
之违，于兹七稔，何悟先生，忽焉升遐，感至德之长泯，悼仁
风之永翳，标尔其伤，潸然增欷，乃援翰咏迹，以宣来叶，其
辞曰：卓哉先生，逸韵遐超，虬盘玉津 ，凤戢琼条，涤耳夏
鼎，高揖唐朝，洪崖邈矣，玄迹载劭，淳风沐世，飞芳九霄。
晋方湛［注］全晋文一百四十作湛方生。此有讹倒。北叟
赞曰：乐为忧根，祸为福始，数极则旋 ，往复迭起，世人迷
之，横生欣耻，滔滔北叟，独亮真理，丧马弗希，折肱愈喜，
淡哉一生，无泰无否。
宋陶潜张长公赞曰：达哉长公，萧然何事，世路皆同，而
我独异，敛辔朅来，闲养其志，寝迹穷年，谁知斯意。
又周妙珪赞曰：美哉周子，称疾闲居，寄心清商，恬然自
娱，翳翳衡门，洋洋泌流，日玩群书，顾眄寡畴，饮河既足，
自外皆休，缅怀千载，讬契孤游。
又鲁二儒赞曰：易大随时，迷变则愚，芬芬若人，特为贞
夫，德不百年，汙我诗书，逝焉不顾，被褐幽居。
又夷齐赞曰：二子让国，相随海隅 ，天人革命，绝景穷
居，采薇高歌，慨想黄虞，贞风凌俗，爰感懦夫。
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艺文类聚 ·1014·
又尚长禽庆赞曰：尚子昔薄宦 ，妻孥共早晚，贫贱与富
贵，读易悟益损，禽生善周游，周游日已远，去矣寻名山，上
山岂知反。
宋范泰张长公赞曰：长公秉心，独逸世表，量物难同，审
己弥了，情虽高邃，迹无抗矫，靡当夷惠，孰识多少。
又高凤赞曰：遐哉玄古，邈矣皇羲 ，自兹已降，显默参
差，智为世骇，才为物奇，迹出无泯，潜跃俱驰，暧暧若人，
孰测其为，戢曜幽壑，采真重崖，冲情莫亮，汙迹示疵，轻俗
无际，肆志莫羁。
又吴季子札赞曰：延州高远，弃国帅诚，优游大邑，观风
上京，仁怀邦壤，道畅圣明，鉴彻昔代 ，乐察未形，嬴博远
死，解剑在生，夫子戾止，爰诏作名。
齐王俭竟陵王山居赞曰：升堂践室 ，金晖玉朗，亹亹大
韶，遥遥闲赏，道以德弘，声由业广，义重实归，情深虚往，
濠梁在兹，安事遐想。
梁沈约高士赞曰：余之所谓高士者 ，悠悠皆是，请试言
之，圣人莅天下，则贤人赞务，益皋陶是也，自中智以下，
莫有不学以从政佐国安民者也，易曰：圣人之大宝曰位，非学
则不得也，学所以行其志，孝悌慈仁信义是也，虽诵先王之典
谟，而不行其志，圣人之大宝，亦不可得也，要须学行兼有，
然後取之，悠悠之徒，莫不攘袂而议进取，怒目而争权利，悦
愚謟闇，苟得忘廉，若斯人者，岂入国士之涂，动衣冠之眄，
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艺文类聚 ·1015·
藉此而登高位，未或有也，赞曰：亦有哲人，独执高志，避世
避言，不友不事，耻从汙禄，靡惑守饵 ，心安藜藿，口绝炮
胾，取足落毛，宁怀组织，如金在沙，显然自异，犹玉在泥，
涅而不缁，身标远迹，名重前记，有美高尚，处知若无，劣哉
群品，事静心驱，苟能立志，争此疋夫 ，进忘陨获，退守恬
愉，曰仁与义，其径不迂，为之则至，非物所拘，宦成名立，
陟彼高衢。
又销声赞曰：寂矣栖魂，非海非樊 ，若人焉往，斯理空
存，天标已暧，绝羽孤骞，尧逢岂让，札值奚言。
周庾信五月披裘负薪画赞曰：披裘当夏，俗外为心，虽逢
季子，不拾遗金，禽巢欲远，鱼穴惟深 ，消声灭迹，何必山
林。
又张良遇黄石公画赞，张良取履，跪授无辞，兵书一卷，
长者之期，昔称韩相，今为汉师，穀城馀石，还归旧祠。
又荣启期三乐画赞曰：荣期三乐，惟人与年，夫子相遇，
即以为贤，性灵造化，风云自然，雅音虽古，独有鸣弦。
【箴】晋庾凯幽人箴曰：有物混成，先天地生，乃剖乃
判，二仪既分，高卑以陈，贵贱攸位，荣辱相换，乾道尚谦，
人神同符，危由忽安，溢缘释虚，苟识妙膏，厥美有腴，韩信
耽齐，殒首锺室，子房辞留，高迹卓逸，贵不足荣，利不足
希，华繁则零，乐极则悲，归数明白，势岂容违，人徒知所以
进，而忘所以退，穰侯安宠，襄公失爱 ，始乘夷道，终婴其
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艺文类聚 ·1016·
类，羲和升而就翳，望舒满而就亏，盈挹之分，自然之规，悠
悠庶人，如何弗疑，幽人守虚，仰钻玄远，敢草斯箴，敬咨黻
冕。
晋江逌逸民箴曰：至人应务，是统是营，乃制上下，以牧
群生，君位孰在，匪圣伊明，贤愚相奉 ，臣主以成，如彼百
节，各役天形，率分委质，仰应一情，心膂有位，股肱有经，
岂以处下，为戚为荣，各安其所，举体用平，夫设爵列土，悬
弓垂旌，卑尊之级，贵贱之名，匪以恣物之欲，寔大猷而是
经，处遁之士，奚眷于时，行矣先觉，捐俗长辞，明乎忧患，
故超尔不疑，解发灵崖，被褐弦丝，飘飘台上，轻举高之，穆
穆二仲，携策相期，盘幽隐寂，与物无治，凡厥後来，顺乃所
往，鉴兹俗累，戒于颠荡，无殉外物，心烦披养，无弃恬旷，
忧勤是掌，林人司箴，敢进善党。
【志】梁陶隐居寻山志曰：倦世情之易绕，乃杖策而寻
山，既沿幽以达峻，穷实阻而备艰，眇来心其未已，方际夕乎
云根，欣夫得志者忘形，遗形者神存，於是散发解带，盘旋岩
上，心容旷朗，气宇条畅，玄虽远其必存，累无大而必忘，害
马之弊既去，解牛之刀乃王，荆门昼掩 ，蓬户夜开，室迷夏
草，径惑春苔，庭虚月映，琴响风哀，夕鸟依檐，暮兽争来，
时复历近垄，寻远峦，坐盘石，望平原，日负障以共隐，月披
云而出山，风下松而含曲，泉萦石而生文，草欤ъ＇以拂露，尘
飒飒而来群，扪虚萝以入谷，傍洪潭而比清，照石壁以端色，
攀桂枝而齐贞，函扈兰而佩蕙 ，及春窸之未鸣，且含怀以屏
气，待惠风而舒情，遂乃陵岩峭，至松门，背通林，面长源，
右联山而无际，左凭海而齐天 ，草泫泫以垂露，柳依依而近
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艺文类聚 ·1017·
蝉，鸟双双以赴水，鹭轩轩而归田。
梁刘孝标山栖志曰：夫鸟居山上，曾巢木末，鱼潜川下，
窟穴沙泥，岂好异哉，盖性然也，故有忽白璧而乐垂纶，负玉
鼎而要卿相，行藏纷纠，显晦踳駮 ，无异火炎水流，圆动方
息，斯则庙堂之与江海，蓬户之与金阖，并然其所然，悦其所
悦，余每思濯清濑，息椒丘，寤寐永怀，其来尚矣，所居东阳
郡金华山，山川秀丽，皋泽坱郁，若其群峰叠起，接汉连霞，
乔林布濩，春青冬绿，回溪映流，则千仞洞底，肤［注］原讹
庸，据冯校本改。寸云合，必千里雨散 ，所住三面，山皆周
绕，有象郛郭，南则平野萧条，极目通望，东西带二涧，则四
时飞流泉，澜清微澍，滴沥生响，白波跳沫，汹涌成音，枫楮
椅枥之树，梓柏桂樟之木，分形异色，千族万种，结朱实，苞
绿里，摇白蒂，抽紫茎，橚矗苯矗，梢风鸣籁，垂柯檐户，布
叶房栊，中谷涧滨，华葩攒列，至於青春受谢，萍生泉动，则
都梁含馥，怀香送芬，长乐负霜，宜男泫露，芙蕖红菙，照水
皋苏，缥叶从风，凭轩永眺，蠲忧忘疾， 岁始年季 ，农隙时
闲，浊醪初济 ，缥清新［注］据广弘明集二十四新字下有熟
字。则有田家野老，提壶共至，班荆林下，陈樽置爵，酒酣耳
热，屡舞嚾呶，盛论箱庾，高谈穀稼，不求於世，不迕万物，
莫辨荣辱，匪知毁誉，浩荡天地之间，心无怵惕之警。
【训】魏繁钦禄里先生训曰：处则抗区外之志，出则规非
常之功，寔哲士之高趣，雅人之远图，故吕尚垂翼北海，以待
鹰扬之任，黄绮削迹南山，以集神器之赞。
【
