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第116部分

艺问类聚-第116部分

小说: 艺问类聚 字数: 每页4000字

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      梁刘瑗咏左右新婚诗曰:小使如初日,得妇类行云,琴声 
妾曾听,桃子婿经分,娥眉参意画 ,绣被共笼薰,偏增使君 
度,无趣遣相闻。 

      陈周弘正看新婚诗曰:莫愁年十五,来聘子都家,婿颜如 
美玉,妇色胜桃花,带啼疑暮雨,含笑似朝霞,暂却轻纨扇, 
倾城判不赊。 

       【赋】魏陈王曹植感婚赋曰:阳气动兮淑清,百卉郁兮含 
英,春风起兮萧条,蛰虫出兮悲鸣,顾有怀兮妖人,用搔首兮 
屏营,澄清台以荡志,状高轩而游情,悲良媒之不顾,惧欢媾 
之不成,慨仰首而叹息,风飘飖以动缨。 

      晋张华感婚赋曰:婚姻者,竞赴良时,虽葩英肯顾,乃作 
感婚赋曰:窈窕初茂,玉质始盛,容华外丰,心神内正,接轸 
连骑,隐隐习习,充街塞里,晖曜城邑,相丽姿之绰约兮,遥 
仿佛以感心,怨佳人之幽翳兮,恨检防之高深。 

       【箴】晋挚虞新婚箴曰:今在哲文,遭家不造,结发之 
丽,不同偕老,既纳新配,内芬外藻,厚味腊毒,大命将夭, 
色不可耽,命不可轻,君子是惮,敢告後生。 

      晋潘岳答新婚箴曰:女实存色,男实好德,德在正色,色 
在不惑,故新旧兼弘,义申理得,君子过虑,爱己明箴,防微 
测显,文丽旨深,敬纳嘉诲,敢酬德音。 

      晋王廙妇德箴曰:团团明月,魄满则缺,亭亭阳晖,曜过 

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艺文类聚                                                        ·1125· 

则逝,天地犹有盈亏,况华艳之浮孽,是以淑女鉴之,战战乾 
乾,相彼七出,顺此话言,惧兹屋漏,畏斯新垣,在昧无愧, 
幽不改虔。 

       【启】梁刘孝仪为王仪[注]全梁文六十一仪下有同字。 
谢国姻启曰:即日 ,主书王静民宣敕,安告[注]全梁文作 
吉。主降嫔臣第三息实,臣素里庸族,蓬衡贱品,事隔伊缗之 
礼,望绝下嫁之姬,而圣慈猥洽,皇姻曲建,荆布陋饰,已膺 
凡奖,负薪微胤,复降肃邕,频烦叨荷,内外荣挕!

       【教】梁简文帝资遣孔焘二女教曰:夫思人生至卿,[注] 
句有讹 。事惟悼往,表闾式墓,义匪字孤,至如游殷之息, 
见抚张既 ,桥玄之子,受讬魏王 ,斯故美在令终,受兼身 
後,故无锡令孔焘,经术弘长,志履贞,游处积年,一朝长 
往,闻其在室二女,并未有行,可广访姻家,务求偶对。 

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                                     谥 

       《说文》曰:谥者,说行之迹也。 

      韦昭辩《释名》曰:古者诸侯薨,则天子论行以赐谥,唯 
王者无上,故於南郊称天以谥之,当春秋时,周室卑微,臣谥 
其父,故诸侯之谥,多不以实。 

      古史考曰:谥礼,待葬而谥,所以尊名也,其行善恶恶为 
谥,所以勉为善也。 

       《礼记》曰:已孤暴贵,不为父作谥。 

      又曰:公叔文子卒,其子请谥於君曰 :日月有时,将葬 
矣,请所以易其名,君曰:昔者卫国凶饥,夫子为粥与国之饿 
者,是不亦惠乎,昔卫国有难 ,夫子以其死卫寡人,不亦贞 
乎,夫子听卫国之政,修其班制,社稷不辱,不亦文乎,谥夫 
子贞惠文子。 

       《大戴礼》曰:武王践阼曰:谥者行之迹也,是以大行受 
大名,小行受小名,行出乎己,名出乎人。 

       《左传》曰:无骇卒,羽父请谥与族,公问於众仲,众仲 

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对曰:天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏,诸侯以字, 
官有世功则有官族,邑亦如之,公命以字,为展氏。 

       《论语》曰:子夏问曰:孔文子何以谓之文也,子曰:敏 
而好学,不耻下问,是以谓之文也,事具文部文质篇目。 

       《春秋说题辞》曰:号者功之表,谥者行之迹,所以追劝 
成德,使尚务节。 

       《穆天子传》曰:为盛姬谥曰哀淑人。 

       《列女传》曰:鲁黔娄先生死,曾子与门人往吊焉,曰: 
何以为谥,其妻曰:以康为谥 ,昔者先生,君尝赐之粟二十 
锺,先生辞而不受,是其有馀富也,君尝欲授之国相,先生辞 
而弗为,是有馀贵也,求仁而得仁,求义而得义,其谥为康, 
不亦宜乎。 

       《汉书》曰:霍去病,元狩六年薨,上悼之,发属国玄甲 
军,陈自长安至茂陵,为冢象祁连山,谥之景桓侯,谥法,仁 
义行刚曰景,辟土行远曰桓。 

      又曰:贾山奏事曰:古者圣王作谥,三四十世尔,虽尧舜 
禹汤文武,累世广德,以为子孙基业,无过二三十世也,秦始 
皇帝曰:死而以谥法,是父子名号,有时相袭也,以一至万, 
则世世不相复也,故死而号曰始皇帝。 

       《五经通义》曰:谥者死後之称,累生时之行而谥之,生 

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有善行,死有善谥,所以劝善戒恶也,谥之言列其所行,身虽 
死,名常存,故谓谥也。 

       《东观汉记》曰:吴汉爵位奉赐最尊重,然但治宅,不起 
巷第,恭俭如此,病薨,奏谥曰:有司议宜以为武昭,特赐谥 
曰忠侯。 

      张А逗杭恰吩唬悍兜ぁ。衅蕉曜洌髑擦钍繁肌
吊,累行论谥,佥曰宜为贞节先生,会葬二千馀人。 

      荀氏家传曰:荀爽对策曰:臣闻火生於木,故其德孝,汉 
之谥帝称孝者,其义取此也,故汉制,使天下皆诵孝经,选吏 
则举孝廉,以孝为务也。 

       《中兴书》曰:中宗即尊号也,时赐谥多由封爵,不考德 
行,王导曰:近代以来,唯爵得谥,武官牙门,有爵必谥,卿 
校常伯,无爵悉不赐谥,甚失制谥之本,今中兴肇建,勋德兼 
备,宜深体前训,使行以谥彰 ,中宗纳焉,自後公卿无爵而 
谥,自导始也。 

       【表】梁陆倕为张缵谢兄尚书谥靖子表曰:亡兄夙遘皇慈, 
早邀灵庆 ,立言著绩,未酬天宠 ,门衰祚寡,遽辞昌运, 
拊心摧恨,私怀罔极,日月告时,幽埏浸远,王人猥集,佳册 
光临,荣溢里庭,恩沉松槚。 

       【议】晋张华晋文王谥议曰:殊位盛礼,实隆明德,班爵 
崇宠,亦光茂勋,至於表名赠号,世考洪烈,冠声无穷者,莫 

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尚於号谥也,论功高於禹稷,比德迈於伊周。 

       【书】齐虞义[注]按当作羲。与萧令王仆射书,为袁彖 
求谥曰:袁侍中体高亮之宏姿 ,挺孤奇之逸操,孝友结於衡 
闾,忠正表於邦域,怀抱七经,该综百氏,清文丽目,几义穷 
神,言非义而不发,容导礼而後动,居贫无闷,事等安期,处 
显不惊,道均无叹,兄弟亲从,同居共财,怡怡雍穆,人所不 
间,顾与善无徵,报施徒语,岱山委岫,昆岳摧峰,四海摚
绅,谁不掩泣,明公德冠时宗,道高物表,若得横议圣时,斟 
酌今古,采茂实於当年,褾芳流於千载,驰徽谥於山道,润贞 
气於泉门,岂非体国之至公,典谟之盛轨者哉。 

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                                      吊 

       《左传》曰:齐侯遇杞梁之妻於郊,使吊之,辞曰:殖之 
有罪,何辱命焉,若免於罪,犹有先人之弊庐在,下妾不得与 
於郊吊,齐侯吊诸其室。 

      又曰:庄公十一年,宋大水,公使吊焉,曰:天作淫雨, 
害於粢盛,若之何不吊,对曰:孤实不敬,天降之灾,以为君 
忧,拜命之辱。 

       《礼记》曰:知生者吊,知死者伤,知生而不知死,吊而 
不伤,知死而不知生,伤而不吊,吊丧弗能赙,弗问其所欲。 

      又曰:五十无车者,不越疆而吊人,吊於人,是日不乐, 
妇人不越疆而吊人,行吊之日,不饮酒食肉焉,吊於葬者,必 
执引,若从及壙,皆执紼。 

      又曰:子夏丧其子而丧其明,曾子吊之曰:吾闻之曰:朋 
友丧明,则哭之。 

       《家语》曰:史鱼将卒,命其子曰:吾在朝,不能进蘧伯 
玉,退弥子瑕,是不能正君,不可以成礼,我死,汝其置尸牖 
下,灵公吊焉,怪而问之,其子以父言告,公曰:寡人过也, 

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令殡於客位,进蘧伯玉,退弥子瑕,孔子曰:史鱼死而尸谏, 
可谓直乎,事具人部讽篇。 

       《庄子》曰:孔子围於陈蔡之间,七日不火食,太公任吊 
之曰:几死乎,曰:然,子恶死乎,曰:然,任曰:直木先 
伐,甘井先竭,子其意者,饰智以惊愚,修身以明行,昭昭乎 
如揭日月而行,故不免。 

      又曰:庄子妻死,惠子吊之,则方箕踞鼓盆而歌。 

       《淮南子》曰:北塞上之有憙道者,其马无故亡入胡中, 
人皆吊之,其父曰:此何讵不乃为福,居数月,其马将胡骏马 
而归,人皆贺之,其父曰:此何讵不乃为祸,家富马良,其子 
骑马,堕而拆髀,人皆吊之,其父曰:此何讵不乃为福,居一 
年,胡夷大出,丁壮者皆控弦而战,塞上之人死者十九,此独 
跂足,故子父相保,事具战部马篇。 

       《说苑》曰:孙叔敖为楚令尹,吏民皆贺,有一老父,衣 
粗衣冠,後吊曰:身贵而骄人者,民去之,位高擅权者,民恶 
之,禄厚而不知止者,患处之,孙叔敖再拜曰:敬受命,原闻 
馀教,父曰:位已高而身益卑,意益大而心益小,禄已厚而慎 
不敢取,言[注]《太平御览》五百六十一言字无。君谨守此 
三者,足以治楚。 

       《汉书》曰:龚胜死,有老父来吊,其哭甚哀,既而曰: 
嗟乎,薰以香自烧,膏以明自销,龚生竟夭天年,非吾徒也, 
遂趍而出,莫知其谁。 

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      虞翻别传曰:翻放弃南方,自恨疏斥,当长没海隅,生无 
可与语,死以青蝇为吊客,天下一人知己者,足以不恨,以典 
籍自慰。 

      挚虞决疑要注曰:礼,臣丧其父母,则赴於君,君吊之, 
汉太傅胡广丧母,天子使谒者,以中牢吊祭,具送葬,魏司空 
陈群丧母,使者吊祭如故事。又使黄门侍郎杜恕,奉诏慰问。 

      又曰:国家同姓王公妃主,发哀於东堂,凡使者监哀吊祭 
同姓者,素冠帻,白练深衣,器用皆素,吊祭异姓者,服色器 
用不变也。 

      又曰:古素冠锡衰为吊服,今以白袷深衣为服,深衣即单 
衣也,锡细麻疏也。 

       【赋】汉司马相如吊秦二世赋曰:登陂纮之长坂,入曾宫 
之嵯峨,临曲江之溰州,望南山之参差 ,岩岩深山,涳々通 
谷,豁乎娀,泊乎沟反以永逝,注平皋之广衍,观众 
树之蓊,览竹林之榛榛,东驰土山,北偈石濑,弭节容与, 
历吊二世,持身不谨,亡国失势,信谗不寤,宗庙灭绝,呜呼 
掺行之不得,坟墓芜秽而不修,魂魄亡归而不食。 

      晋傅咸吊秦始皇赋曰:余治狱至长安,观乎阿房,而吊始 
皇曰:伤秦政之为暴,弃仁义以自亡,搦纸申辞,以吊始皇, 
有姬失统,命不于常,六国既平,奄有万方,政虐刑酷,如火 
之扬,致周章之百万,取发掘於项王,疲斯民乎宫墓,甚癸辛 
於夏商,未旋踵而为墟,屯獐麋乎庙堂,国既颠而莫扶,孰阻 

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兵之为强。 

       【文】汉贾谊吊屈原文曰:鸾鸟伏窜,鸱枭翱翔,谓随夷 
溷兮,跖蹻为廉,莫耶为钝兮,铅刀为銛,腾驾罢牛骖蹇驴, 
骥垂两耳服盐车,所贵圣人之神德,远浊世而自藏,使骐麟可 
系而羁,岂云异夫犬羊。 

      後汉蔡邕吊屈原文曰:鸋窸轩翥,鸾凤挫翮,啄碎琬琰, 
宝其瓴甋,皇车奔而失辖,执辔忽而不顾,卒坏覆而不振,顾 
抱石其何补。 

      晋潘岳吊孟尝君文曰:人罔贵贱,士无真伪,延入如归, 
望宾若企,出掘秦机,入专齐政,右眄而嬴强,左顾而田竞, 
且以造化为水,天地为舟,乐则齐喜 ,哀则同忧,岂区区之 
国,而大邦是谋,琐琐之身,而名利是求,畏首畏尾,东奔而 
囚,志挠於木偶,命悬於狐裘。 

      晋陆机吊魏武帝文曰:夫以回天倒日之力,而不能振形骸 
之内,济世夷难之智,而受困魏阙之下,格乎上下者,藏於区 
区之木,光于四表者,翳乎蕞尔之土,雄心权於弱愤,壮图终 
於哀志,长筭屈於短日,远迹顿於促路,持姬女而指季豹以示 
四子曰:以累汝,因泣下,伤哉,曩以天下自任,今以爱子讬 
人。 

      又曰:吾婕妤伎人,皆著铜爵台上,施六尺床,下繐帐, 
朝脯设脯糒之属,月朝十五日,辄向帐作伎,汝等时时登铜雀 
台,望吾西陵墓田。又云,馀香可与诸夫人,诸舍中无为,学 

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