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第158部分

艺问类聚-第158部分

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本疏惰,颓暮积榆柳,践境渴师臣 ,临政饥益友,旰食原横 
经,终朝思拥帚,虽欣辨兰艾,何用辟蒿莠。 

       【碑】梁元帝皇太子讲学碑曰:皇太子洊雷种德,重离作 
两,业观孟侯,道高上嗣,宫坛累仞,高山仰止,承华之闼, 
更似通德之门,博望之园,反类华阴之市,家丞庶子,并入四 
科,洗马後车,俱通六学 ,转金路而下壁雍,晬王裕[注] 
 《初学记》二十一作容。而经槐市 ,详其悬镜高堂,衢樽待 
酌,瞻後思前,博文约礼 ,将使东极长男之宫,不独铭於银 
榜,南皮太子之序,岂徒擅於金碑。 

      隋江总皇太子太学讲碑曰:我大陈之御天下,若水涣其长 
澜,瑶星踵其永历,重华诞宥,兴於大鹿之野,敬仲继业,盛 

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艺文类聚                                                          ·1527· 

矣鸣凤之占,兼以鸿才海富,逸思泉泻,含毫落纸,动八阕之 
歌谣,只句片言,谐五声之节奏,云飞风起,追压汉帝之辞, 
高观华池,远跨魏皇之什,爰复建藏书之册,开献书之路,帷 
帐丛残,家壁遗逸,紫台秘典,绿帙奇文,羽陵蠹迹,嵩山落 
简,外史所掌,广内所司,靡不饰以铅椠,彫以缃素,此文教 
之修也。 

       【表】梁简文帝请右将军朱异奉述制旨易义表曰:臣闻仰 
观俯察,定八卦之宗,河图洛书,符三易之教,譬彼影圭,居 
四方之中极,犹彼黄锺,总六律之殊气,疑关永辟,逾弘农之 
洞启,辞河既吐,迈龙门之已凿,臣以庸蔽,窃尚名理,钻仰 
几深,伏惟舞蹈,冒欲请侍中右卫将臣异,於玄圃宣猷堂,奉 
述制旨易义,弘阐圣作,垂裕蒙求 ,谨以表闻,伏原垂允。 

      又请尚书左丞贺琛奉述制旨毛诗义表曰:臣闻乐由阳来, 
性情之本,诗以言志,政教之基 ,故能使天地咸亨 ,人伦敦 
序,故东鲁梦周,穷兹删采,西河邵魏,著彼缵述,叶星辰而 
建诗,观斗仪而命礼,以为陈徐雅颂,膏肓匪一,燕韩篇什, 
痼疾多端,北海郑君,徒逢笺释,南郡太守,空为异序,庶令 
中和永播,硕学知宗,大胥负师,国子咸绍,孝敬之德,化洽 
天下,多识之风,道行比屋。 

      陈周弘正请梁武帝释乾坤二系义表曰:自非含徽体极,尽 
化穷神,岂能通志成务,探赜致远,而宣尼比之桎梏,绝韦编 
於沴宇,轩辕之所听莹 ,遗玄珠於赤水,至若爻画之包於六 
经,文辞之穷於两系,名儒剧谈以历载,鸿生指掌以终年,自 
制旨降谈彖繇,裁成易道,析至微於秋毫,涣曾冰於幽谷。 

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       【启】梁简文帝谢敕赍中庸讲疏启曰:若睹玄圭,如观金 
版,洽日九披,流光照灼,庆云五色,垂采氤氲,天经地义之 
宗,出忠入孝之道,实立教之关键,德行之指归,自非千年有 
圣,得奉皇门,无以识九经之伦 ,禀二门之致,窃以周发上 
圣,问五行於箕子,宣尼照极 ,访六舞於苌弘,未有悬镜独 
晓,仰均神鉴 ,方知始画八卦,风羲有惭,正名百物,轩 
辕为陋。 

      梁王僧孺谢齐竟陵王使撰众书启曰 :伏惟殿下,铜爵始 
成,早摛从后之句,柏梁初构,首属骖驾之辞,楚史所受,曾 
不云述,沛献斯陈,良未足采 ,徒以原讬後车,以望西园之 
客 ,摄齐下坐,有糅南皮之游,谬服同於鲁儒,窃吹等乎 
齐乐。 

       【书】後汉孔臧与子琳书曰:告琳,须[注]连丛子作 
顷。来闻汝诸友生讲肄[注]原讹肆,据冯校本改。书传,孜 
孜昼夜,衎衎不怠,善矣,人之进道,唯问其志,取必以渐, 
勤则得多,山涧至柔,石为之穿,蝎虫至弱,木为之弊,然而 
能以微脆之形,陷坚刚之体,岂非渐之致乎。 

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                                    读书 

       《墨子》曰:周公朝读百篇,夕见七十士。 

       《庄子》曰:臧与穀,相与牧羊,俱亡其羊,问臧奚事, 
挟策读书,问穀奚事,博塞以游。 

       《尚书大传》曰:子夏读书毕,见夫子,夫子问之,何为 
於书,子夏曰:书之论事,昭昭如日月之代明,离离如参辰之 
错行,商所受於夫子者,志之於心,不敢忘也。 

       《史记》曰:孔子晚喜易,读之韦编三绝。 

       《汉书》曰:刘向精专经术,昼诵书传,夜观星宿。又, 
班游以选受诏,进读群书。 

       《东观汉记》曰:章帝诏黄香,令诣閤东观,读所未尝见 
书,谓诸生曰:此日下无双,江夏黄童也。 

      又曰:曹襃寝则怀铅笔,行则诵诗书。 

      又曰:高凤读书,夜不绝声,妻之田曝麦,以竿授凤,令 
护鸡,天暴雨而意不在,不觉流麦。 

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      谢承《後汉书》曰:王充,字仲任,家贫无书,至京师市 
读书,一见辄诵忆。 

      又曰:应世叔读书,五行俱下。 

       《汉书》曰:匡衡凿壁,引邻家火光,孔中读书。 

      孙卿,有子恶卧,而焠其掌。 

       《西京记》曰:鲁国陈正,字叔方,为太官令,进御食, 
发贯炙,光武欲斩正,正曰:臣当死者三,臣朗月书章奏,侧 
光读书,不见发,三也。 

       《物理论》曰:里语,白能丝,可读诗。 

       《魏略》曰:侍中董遇好学,避难采薪负贩,常挟经书, 
投闲习诵,人从学者,遇不肯教之,云先读百遍,而义自见。 

      又曰:贾逵,字梁道,好春秋,及为牧守,常自课之,月 
一遍。 

       《吴志》曰:阚泽,字德润,好学居贫,常从人赁书写, 
写既毕,诵亦遍。 

       《上党记》曰:太行山箐有射熊,於岩间见诸生读书,往 
觅不知处,传以为仙人。 

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       《晋书》曰:王欢,字君厚,专精读书,不营产业,家无 
升斗,妻患,或毁其书。後为通儒。 

       《宋书》曰:车胤,字武子,少勤学,家贫无灯,夏月乃 
聚萤照读,冬曾聚雪,仕至司徒。 

       《晋书》曰:刘寔,字子真,平原人,家贫好学,织牛衣 
以卖而自给,仕至侍中。迁司徒。 

       《汉书》曰:朱买臣,字翁子,会稽人,少家贫,勤学不 
事产业,位至本郡太守。 

       《後汉书》曰:孙敬,字文质,好学,闭户读书,不堪其 
睡,乃以绳悬之屋梁,人曰闭户先生。 

      又曰:倪宽与人佣力,带经书耕鉏,仕至丞相。 

       【诗】宋陶潜读山海经诗曰:既耕亦已种,且还读我书, 
汎览周王传,流观山海图,俯仰终宇宙,不乐复何如。 

      宋谢惠连读书诗曰:贲园奚足慕,下帷故宜遵,山成由一 
篑,崇积始微尘,虞轩虽眇莽,颜隰亦何人。 

      齐王融抄众书应司徒教诗曰:说礼固多才,惇诗信为善, 
岩笥发仙华,金縢开碧篆。 

       【赋】晋束晳读书赋曰:耽道先生,澹泊闲居,藻练精 

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神,呼吸清虚,抗志云表,戢形陋庐,垂帷帐以隐几,被纨素 
而读书,抑扬嘈囋,或疾或徐,优游蕴藉,亦卷亦舒,颂卷耳 
则忠臣喜,咏蓼莪则孝子悲,称硕鼠则贪民去,唱白驹而贤士 
归,是故重华咏诗以终已 ,仲尼读易於身中,原宪潜吟而忘 
贱,颜回精勤以轻贫,倪宽口诵而芸耨,买臣行吟而负薪,贤 
圣其犹孳孳,况中才与小人。 

       【赞】庾信高凤读书不知流麦赞曰:高凤好学,专心不 
回,留连经笥,对玩书台,石门云度,铜梁雨来,麦流虽远, 
书卷犹开。 

       【铭】後汉李尤读书枕铭曰:听政理事,怠则览书,倾倚 
偃息,随体兴居,寤心起意,由愈宴娱。 

       【书】後汉冯衍说邓禹书曰:衍闻昔者先王学大道以观於 
政,夫为君而不明於道,上无所承天,下无以化民,为臣而不 
明於道,进无以事君,退无以修身,圣朝天然之资,将军纯茂 
之德,诚少游神乎经书之林,驰情乎玄妙之中,明照於日月, 
而智溢於四海 ,圣朝享尧舜之荣,将军荷稷契之烈,自然理 
也。 

      後汉孔融与宗从弟书曰 :知晚节豫学既美,大弟因而能 
寤。又合先君加我之义,岂唯仁弟,实专承之,凡我宗族,犹 
或赖焉。 

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                                    史传 

       《释名》曰:传,传也,以传示後人。 

       《博物志》曰:贤者著行曰传。 

       《汉书》曰:古之王者,世有史官,君举必书,所以慎言 
行,昭法戒也,左史记言,右史记事,事为春秋,言为尚书。 

       【诗】魏阮瑀诗曰:误哉秦穆公,身没从三良,忠臣不达 
命,随驱就死亡,低头闚壙户,仰视日月光,谁谓此可处,恩 
义不可忘,路人为流涕,黄鸟鸣高桑。 

      又诗曰:燕丹养勇士,荆轲为上宾,图擢尽匕首,长驱西 
入秦,素车驾白马,相送易水津,渐离击筑歌,悲声感路人, 
举坐同咨嗟,叹气若青云。 

      宋陶潜咏荆轲诗曰:惜哉剑术疏,奇功遂不成,其人久已 
没,千载有馀情。 

      陈周弘直赋得荆轲诗曰:荆卿欲报燕,衔恩弃百年,市中 
倾别酒,水上击离弦,匕首光陵日 ,长虹气烛天,留言与宋 
意,悲歌非自怜。 

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      陈杨缙赋得荆轲诗曰:函关使不通,燕将重深功,长虹贯 
白日,易水急寒风,壮发危冠下,匕首地图中,琴声不可识, 
遗恨没秦宫。 

      晋袁宏诗曰:周昌梗臣,辞达不为讷,汲黯社稷器,栋 
梁表天骨,陆贾厌解纷,时与酒檮杌,婉转将相门,一言和平 
勃,趋舍各有之,俱令道不没。 

      又诗曰:无名困蝼蚁,有名世所疑,中庸难为体,狂狷不 
及时,杨恽非忌贵,知及有馀辞,躬耕南山下,芜秽不遑治, 
赵瑟奏哀音,秦声歌新诗,吐音非凡唱,负此欲何之。 

      陈阮卓赋咏得鲁连诗曰:鲁连有高趣,意气本相求,笑罢 
秦军却,书成燕将愁,聊弃南金赏 ,方从沧海游,寄言人世 
客,非君能见留。 

      晋左思咏史诗曰:被褐出阊阖 ,高步追许由,振衣千仞 
冈,濯足万里流。 

      吾希段干木,偃息蕃魏君,吾慕鲁仲连,谈笑却秦军,当 
世贵不羁,遭难能解纷,功成耻受赏,高节卓不群。又咏史诗 
曰:郁郁涧底松,离离山上苗,以彼径寸茎,荫此百尺条,世 
胄蹑高位,英俊沉下僚,地势使之然,由来非一朝,金张籍旧 
业,七叶弭汉貂,冯公岂不伟,白首不见招。 

      又咏史诗曰:主父宦不达,骨肉还相薄,买臣困樵采,伉 
俪不安宅,陈平无产业,归来翳负郭,长卿还成都,壁立何寥 

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廓,四贤岂不伟,遗烈光篇籍,当其未遇时,忧在填沟壑,英 
雄有屯邅,由来自古昔,何世无奇才,遗之在草泽。 

      晋张协咏史诗曰:昔在西京时 ,朝野多欢娱,蔼蔼东都 
门,群公祖二疏,朱轩曜金城,供帐临长衢,达人知止足,遗 
荣忽如无,抽簪解朝衣,散发归海隅。 

      宋孝武咏史诗曰:聂政凭骁气 ,荆轲擅美风,孤刃骇韩 
庭,独步震秦宫,怀音岂若始,捐驱在命终,雄姿列往志,流 
声固无穷。 

      宋鲍昭咏史诗曰:五都矜财雄 ,三川养声利,百金不市 
死,明经有高位,京城十二衢,飞甍各鳞次,仕子飘华缨,游 
客竦轻辔,明星辰未晞,轩盖已云至,宾御纷飒沓,鞍马光照 
地,寒暑在一时,繁华及春媚,君平独寂漠,身势两相弃。 

      陈张正见赋得韩信诗曰:淮阴总汉兵,燕齐擅远声,沉沙 
拥急水,拔帜上危城,野有千金报 ,朝称三杰名,所悲云梦 
泽,空伤狡兔情。 

      陈刘删赋得苏武诗曰:奉使穷沙漠,抆泪上河梁,食雪天 
山近,思归海路长,系书秋待雁,握节暮看羊,因思李都尉, 
还汉不相忘。 

      陈祖孙登赋得司马相如诗曰:雍容文雅深,王吉共追寻, 
当垆应酤酒,讬意且弹琴,上林能作赋,长门得赐金,唯当有 
汉主,知怀封禅心。 

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      隋王由礼赋得马援诗曰:二帝已驰声,五溪还总兵,受诏 
金鞍动,论功铜马成,唯称聚米势 ,无惭薏苡情,虽谢云台 
影,犹传千载名。 

       【志】後汉班固述五行志曰:河图命宓,洛书赐禹,八卦 
成列,九畴追叙,世代是宝,光演文武 ,春秋之占,各徵是 
举。 

      又艺文志述曰:伏羲画卦,书契後作,虞夏商周,孔纂其 
业,纂书删诗,缀礼正乐,彖系大易,因史立法,六学既登, 
遭世罔弘,群言纷乱,诸子相腾,秦人是灭,汉循其缺

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