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第55部分

艺问类聚-第55部分

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      又曰:[注]按本条亦见後汉书列女传,当亦出皇甫谧书。 
河南贞义者 ,乐羊子之妻,羊子出学,贞义截发卖,以供 
其费,後羊子得遗金一饼,以与贞义,贞义曰:妾闻君子不以 
利洿行,羊子惭而弃之,邻人欲犯贞义而劫其姑,贞义操刀而 
出,邻人曰:从者可,不从者杀汝姑,贞义仰天而叹,以刀刎 
颈而死,太守以大夫礼葬之,号曰贞义。 

      又曰:[注]《太平御览》四百四十一引作皇甫谧列女传。 
留子直妻者,汉末扰攘,随夫之从父,客居豫章,从父与 
贼交通 ,郡收族之,妻年少有色,太守客请以为妻,守死不 
从,以还太守,付吏杀之,临死颜色不变,口无怨言,郡吏及 
客怜,更还救请免,既得活 ,乃自割耳,久之,太守闻其夫 
在,遂还其妻。 

      又曰 :[注]《太平御览》五百引作列女後传。会稽翟素 
者,翟氏之女也,受聘,未及配適,遭乱,贼欲犯之,临之以 
刃,曰:不从者,今即死矣 ,素曰:我可得而杀,不可得而 

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辱,贼遂杀素。 

       【诗】晋傅玄秋胡诗曰:秋胡纳令室,三日宦他乡,皎皎 
洁妇姿,泠泠守空房,嬿娩不终夕 ,别如参与商,精诚驰万 
里,既至两相忘,行人悦令颜,借息此树傍,言以逢卿喻,遂 
下黄金装。 

      宋颜延之秋胡诗曰:燕居未及好,良人顾有违,脱巾千里 
外,结绶登王畿,戒徒在昧旦,左右来相依,蚕月观时暇,桑 
野多经过,佳人从所务,窈窕援高柯,倾城谁不顾,弭节停中 
阿,南金岂不重,聊自意所轻,义心多苦调,密此金玉声,如 
何久为别,百行愆诸己,愧彼行露诗,甘之长川涘。 

       【赞】晋左九嫔班婕妤赞曰:恂恂班女,恭让谦虚,辞辇 
进贤,辩祝理诬,形图丹青,名侔樊虞。 

      又孟轲母赞曰:邹母善导,三徙成教,邻止庠序,俎豆是 
效,断织激子,广以坟奥,聪达知礼,敷述圣道。 

      又狂接舆妻赞曰:接舆高絜,怀道行谣,妻亦冰清,同味 
玄昭,遗俗荣津,志远神辽。 

      又荆武王夫人邓曼赞曰:天道恶盈 ,极数则微,邈哉邓 
曼,心暎祸几,睹兆叹亡,考德知衰,贤智卓殊,邈哉难追。 

      又齐杞梁妻赞曰:遭命不改,逢时险屯,夫卒莒场,郊吊 
不宾,哀崩高城,诉情穹旻,遂赴淄川,讬躯清津。 

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      又齐义继母赞曰:圣教玄化,礼贵信诚,至哉继母,行合 
典经,不遗宿诺,义割私情,表德来裔,垂则後生。 

      又鲁敬姜赞曰:邈矣敬姜,含德之英,于行则高,于理斯 
明,垂训于宗,厉发奇声,宣尼三叹,万代遗馨。 

      晋滔钮[注]按当作钮滔,详下荐环夫人书。母孙氏公孙 
夫人序赞曰:夫人姓公孙氏 ,会稽剡人也,夫人资三灵之淳 
懿,诞华宗之澄粹,奇朗照於龆龀 ,四教成於弱笄,慈恩温 
恭,行有秋霜之洁,祗心制节,性同青春之和,敦悦宪章,动 
遵礼规,居室则道齐师氏,有行则德配女仪,礼服有盈,笾豆 
无阙,猗欤夫人,天姿特挺,行高冰絜 ,操与霜整,性扬兰 
芳,德振玉颖,猗彼琼林,奇翰有集,展彼硕媛,含德来缉, 
动与礼游,静以义立。 

       【碑】晋张林陈夫人碑曰:夫人姓徐,吴郡嘉兴人也,夫 
人少膺灵粹,诞兹淑贞,聪哲明敏 ,温恭柔顺,体仁足以长 
人,嘉德足以合礼,恭顺不隋其心,明烈寔备其体,若夫柔惠 
清顺,中和圣善,妇德既备,母道亦践 ,志厉冰玉,厥德靡 
显,靡靡其操,翼翼其仁,明景内暎,朗节外新,芳徽风迈, 
淑慎其身。 

       【书】晋钮[注]原讹钧,据明本改,按晋书九十六虞潭 
母孙氏传,卒谥定夫人,此当是与虞潭母书,钮滔晋松阳令, 
见隋书经籍志集部。滔母与虞定夫人荐环夫人书曰:琼闻兴贤 
崇德,圣主令典,旌善表操,有邦盛务,伏见族祖吴国亡民富 
春孙彦妻环,少厉令节,服膺道教,逮適孙氏,恪居妇职,宗 

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姻有声,奉礼未周,彦母丧殒,丧殒半年,彦奄亡没,环率礼 
奉终,抗义明节,倾竭私产,以供葬送 ,礼服既终,前无立 
子,家欲改醮,誓而不许。 

       【解】晋湛方生上贞女解曰:伏见西道县治下里龙怜,年 
始弱笄,出適皮氏,未逾半年,婿京殒没,京兄弟三人,相寻 
凋落,外靡期功之亲,内绝胤嗣之继,怜货其父母之资,躬亲 
机杼之勤,数年之间,三丧俱举,四节蒸尝,于今不辍,志存 
匪石之固,行无片言之玷,贤良屡聘,誓而弗许,守节穷居, 
於今五十馀年矣 ,详观之遗烈,[注]句有脱文。书于记传 
者,或毁发肤之体,以绝求者之望,或自经沟中,苟全不夺之 
志,虽操存而身亡,行立而形亏,寡能兼全其道,始终若斯者 
也,怜盖草莱之妇人耳,生於幽谷之中,长於荒榛之下,目不 
见尺素之文,耳不闻今古之说,师心率己,蹈兹四德,抑可谓 
禀灵山岳,自然天知者矣,而彤管未挥,令问不彰,非所以表 
贤崇善,激扬贞风也。 

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                                     老 

       《说文》曰:老,考也,七十曰耆,八十曰耋,九十曰 
耄。 

       《释名》曰:九十曰鮐背,或曰黄耇,或曰冻梨,或曰鲵 
齿,或曰眉寿。 

       《易》曰:枯杨生荑,老夫得其女妻。 

       《尚书》曰:五福,一曰寿。 

       《礼记》曰:百年曰期颐。 

      又曰:凡养老,有虞氏以燕礼,夏后氏以飨礼,殷人以食 
礼,周人脩而兼用之。 

      又曰:六十养於国,七十养於学 ,八十拜君命,一坐再 
至。 

      又曰:五十始衰,六十非肉不饱,七十非帛不暖。 

      又曰:五十杖於家,六十杖於乡,七十杖於国,八十杖於 

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朝。 

       《毛诗》曰:执子之手,与子偕老。 

      又曰:酌以大斗,以祈黄耇,黄耇鮐背,以引以翼。 

       《左传》曰:烛之武对郑伯曰:臣之壮也,犹不如人,今 
老矣,无能为,事具游说篇。 

      又曰 :晋悼大夫[注]《太平御览》三百八十三作夫人。 
食舆人,绛县人或年长矣,使问之年,曰:臣小人也,不知纪 
年 ,臣生之岁,正月甲子朔,四百有四十五甲子矣,其年 
 [注]御览作季。於今三之一也,使问诸师旷,曰:七十三 
矣。 

       《论语谶》曰:尧舜游首山,观河渚,乃有五老游河渚, 
曰:河图将浮,五老飞为流星,上入昴。 

       《国语》曰:昔卫武公年九十有五,警於国曰 :苟在朝 
者,无谓我老耄而舍我也,必恭恪於朝,朝夕以警戒我,闻一 
二之言,必诵志而纳之,以训导我。 

       《周书》曰:文王召太子发曰:呜呼,我身老矣,吾语 
汝,我所保与守,守之哉,传之子孙,事具帝王部。 

       《尚书·中候》曰:齐桓公封禅,谓管仲曰:寡人日暮, 
仲父年艾。 

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       《尸子》曰:汤问伊尹曰:寿可为耶,伊尹曰:王欲之则 
可为,弗欲则不可为也。 

       《孟子》曰:伯夷避纣,居北海之滨,闻文王作,兴曰: 
盍归乎来,吾闻西伯善养老者,太公避纣,居东海之滨,闻文 
王作,兴曰:盍归乎来,吾闻西伯善养老者,二老者,天下之 
大老也。 

       《战国策》曰:昔者秦魏为与国,齐楚约攻魏,魏使人求 
救於秦,冠盖相望,秦救不出,魏人有唐且者,年九十馀,谓 
魏王曰:老臣请西说秦,令兵出,可乎,曰:敬诺,遂约车遣 
之,且说秦王,秦王遂发兵救之。 

       《史记》曰:秦始王谓王翦曰:将军老矣,何怯也。 

      又曰:武帝使使,束帛加璧,安车驷马,迎申公,至见天 
子,天子问治乱事,申公时已年八十馀矣。 

      又曰:伏生,秦博士,孝文欲求治尚书,天下无有,闻伏 
生能治,欲召之,是时伏生老不能行,诏晁错往受之。 

       《韩诗外传》曰:齐桓公见亩丘人曰:叟年几何,对曰: 
臣年八十三矣,公曰:美哉寿也。 

      又曰:楚丘先生,被蓑带索,见孟尝君,孟尝君曰:先生 
老矣,春秋高矣,多遗忘矣,何以教文,先生曰:恶将我使而 
老哉,使我投石拔距乎,追车赴马乎,吾则将死,何暇老哉, 

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将使我深计而远谋乎,设精神而决嫌疑,吾乃始壮矣,何老之 
有。 

       《说苑》曰:楚文王伐郑,使王子革子露车,二子出游, 
老人载畚从乞焉,不与,搏而夺之畚。 

       《汉书》曰:冯唐以老为郎,文帝辇过,问曰:父老何自 
为郎。 

      又曰:张苍口中无齿,饮乳 ,妻妾以百数,曾孕者不复 
幸,年百馀岁乃卒。 

      又曰:张安世荐苏武明习故事,奉使不辱,宣帝以武著节 
老臣,令朝朔望,号称祭酒。 

       《东观汉记》曰:马援年六十二,请击五溪蛮,帝愍其 
老,未许,援曰:臣尚能被甲上马,帝令试之,援据鞍顾盻, 
以示可用,帝笑曰:矍铄哉是翁,遂遣援,事具武部将帅篇。 

       《续汉书》曰:民年七十者,授之以玉杖,餔之以糜粥, 
玉杖长九尺,端鸠饰,鸠,不噎之鸟也,欲老人不噎也。 

      又曰:仲秋祠老人星于国南郊。 

       《神仙传》曰:淮南王安好道术,八公诣门,门者见垂 
白,不进,八公皆化成童子,色如桃花,门吏白王,王迎之, 
登思仙之台,八公还成老人,授之要道。 

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       《世说》曰:顾悦与简文同年而早白,简文问曰:卿何以 
先老,答曰:蒲柳之姿,望秋而落,松柏之姿,隆冬转茂。 

       《濑乡记》曰:老聃计其年纪,时已一百馀,聃无老耄之 
貌也。 

       《述异记》曰:尹雄年九十,左鬓生角,长寸半。 

       【诗】魏应璩诗曰:古有行道人,陌上见三叟,年各百馀 
岁,相与锄禾莠,住车问三叟,何以得此寿。 

      又新诗曰:少壮面目泽,长老颜色粗,粗丑人所恶,拔白 
 自洗苏。 

      魏阮瑀诗曰:白发随栉坠,未寒思厚衣,四支易懈倦,行 
步益疏迟,常恐时岁尽,魂魄忽高飞,自知百年後,堂上生旅 
葵,晋张载诗曰:气力渐衰损,鬓发终以皓,昔为春月华,今 
为秋日草。 

      晋陆机诗曰:软颜收红蕊,玄鬓吐素华,冉冉逝将老,咄 
咄奈老何。 

      梁范泰诗曰:在生竟何豫,未云倏已老,华发飘悴容,苦 
虑栖怀抱,畴昔少年时,皆以归大造。 

      梁简文帝诗曰:昔类红莲草,自玩[注]原讹阮,据冯校 
本改。渌池边,今如白华树,还悲明镜前。 

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      梁孔焘老诗曰:盛年歌吹日,顾步惜容仪,一朝衰朽至, 
星星白发垂。 

       【表】梁沈约致仕表曰:徒以桑榆无几,时制行及,不朝 
之礼,忽在今辰,使反身敝庐,待终穷巷,臣又闻之,悬车散 
发,其来旧矣,昔广德请骸,义在量力 ,二疏知止,惧贻後 
悔,数年以来,稍就尽竭,气力衰耗,不自支持,若蒙天地大 
恩,造物洪施,拯其隆满之切,救其害盈之灾,譬彼日昃,假 
荣终朝,踟蹰夕景,少观盛化,宅壤归泉,自无云几,祈仁仰 
泽,事止寸阴。 

      梁王僧孺为韦雍州致仕表曰:一旦攀附,遂无涯限,排云 
矫汉,飞□待翼,陆离蝉组,照灼潘旗 ,受脤推毂,执珪奉 
酎,变狭室於高门,改小冠於侯服,况复还周纽其六印,归齐 
列其五鼎,常惧轮轻载积,基薄墉高,器覆危倾,人指鬼瞰, 
老与年并,疾随衰及,涂遥齿截,漏迫锺鸣,高舂之景一斜, 
不周之风忽至,菌蟪夕阴,倏驶无几,堇蕣朝采,飘零已及, 
仰朱阙而掩涕,向濛谷而自悲,岂复式瞻拱默,仰接锺鼓,傥 
帷盖未亲,东岳稍驻,击壤鼓腹,其赐犹多。 

      周王裒为库狄峙致仕表曰:俯音赴曲,操终则外,倾身举 
重,力殚斯毙,何者,日暮途远,前哲所以告归,漏尽载驰, 
昔贤以之知退,陈徐陵为王仪同致仕表曰:尺波归海,恒叹不 
居,爝火为薪,犹悲假续,况复星回日薄,通人有乞老之言, 
锺鸣漏尽,前史有夜行之诫,五陵鼎族 ,家传轩冕,四姓乡 
侯,荣由恩泽,虽虚名靡实,世官非才,年力方彊,虽不能辞 
退,今三元肇庆,六吕司春,得奉万寿之杯,豫参百辟之礼, 

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便释朝衣,谨遵

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