白沙码头-第4部分
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大师兄端起碗，对十三弟说，干了这碗酒，我有话说。
七师兄有点担心，怕十三弟象武松那样，不先说清楚不喝酒。但是没有。十三弟只是说太多了，倒一点给哪个？八师兄忙说倒给我吧。
大家把酒干了。
大师兄也不做任何铺垫，直接的就把这方案说了。
十三弟没有吭声，弯着腰夹胡豆。大家都看得出，他如果要拒绝，是不怕开口的。
八师兄说，是我的事情，来劳累你，是不是你怕犯法？
十三弟说怕，（他有的时候要口吃，大家得等他一等）怕个锤子，又，不，犯法。
七师兄说，哪个都怕犯法，所以没有任何一个环节是犯法的。
那你怕不怕出车祸？八师兄问。这个方案要求十三弟快速奔逃。
重庆性格之白沙码头 4（2）
十三弟轻蔑地一摇头。逗，逗，逗，那个崽儿，要不到好快。
你如果有顾虑，尽管说。大师兄说。
十三弟又摇头。末了，说，总之是一条，命。
八师兄叹口气，说，你如果有心理负担，就不要勉强。
七师兄笑起来，说如果没有战斗的欲望，是要失败的，绝对不能勉强。
大师兄说那就等会儿再说，或者过几天再说。
十三弟也笑起来，说，好的，喝酒，老子今天不开车了，可以多喝一点。
长江好象变宽了，也变浅了，闪耀着银色的碎光。远远泊着的船上灯火，在月下暗淡了，船儿们看去象动物的影子学者七师兄突然说：把城市建在这里是对的。哄的一下大家都大笑起来，十三弟被酒呛得剧烈地咳嗽。
不知为什么，大家在这剧烈的咳嗽声中沉寂下来。
十三弟突然说，大师兄你说那个事情，我抛个籽儿，看老天爷的意思吧。
大师兄说这很好。立刻摸出一枚五分的硬币，拍在小桌子上。你自己丢，他说。
哪一面要，哪一面不？十三弟问。
还是你自己决定，大师兄说。
不，十三弟坚决地摇了摇头，这个还是你们说吧。
那好吧，学者七师兄说，国徽是不，五分是要。
大师兄又说你自己丢自己看我们不管。
十三弟不再说什么。大概因为这地方太小吧，他略略想了下，没有抛，而是将硬币立起来，一拧，硬币便象只陀螺一样的旋转起来。
越转越慢，终于摇摇晃晃地停下来，摊在了月光之下的船板上。
十三弟问，是是，哪面？
大师兄说你自己看吧。
噢，十三弟将硬币平端起来，吹了口气，说是个五分。
就这样遇上了这么一个夜晚。十三弟在闹市里碰上了带着公主兜风的小工人。
已经是夏天了，但公主还穿了件风衣，绛红地鲜艳着，在摩托车带起的夜风中飘扬。
十三弟驱车从后面靠上去。公主是认识他的，虽是有点不安，还是点了点头。十三弟咧嘴笑了笑，摸出一只桃子，塞进公主风衣的衣兜里，并且大声叫道注意哦，给你放进去了哦！哈哈哈。
就是淫荡的这一声大叫，让小工人大怒了。于是后来在电影中常常看到的情形开始了：车追车。
当然，小工人是让公主下了车的。他这样做十分合理。然而正好中计：如果公主在车上，十三弟是不会向野猫溪开的。八师兄打了招呼的，不能伤了公主。
小工人“如实”滑下了陡坎。十三弟是这样报告的：如实。每一点都没有超越众兄弟的安排。
但是最关键的一点却超越了，就是小工人并没有死，只是受了伤。开始众兄弟很是失望——听说小工人给当地的农民送进了医院，后来大家一致认为这比死了人还好。
小工人最后的结果是老年性痴呆。不，不是说他将来要变成这个样子，而是他已经摔成了这种结局。二十几岁的小工人摔成了老年性痴呆。
去了好几家医院。每一家的诊断书上都这样写着：老年性痴呆。没有办法不这样写，因为全部症状都合格。
公主和小工人的老婆共同陪着他去的医院。他的外部完好，几乎连檫伤都没有。他的老婆说，从医生的说法来看，他属于“只是脑花被抖散了”的情形。
因此后来重庆流行了一个说法，叫“散脑花”。一个很简单的事情，你总是不明白，别人就会说“你是散脑花吗”？
小工人住院一个多月，出院了。但是他能够认得老婆，认不得公主了。他认不得他的摩托车，甚至肯定自己从来不会开摩托车。但他认得自己曾经烧过的那个锅炉——新华书店总店的锅炉房里，小工人度过了他每月十八块五毛钱的学徒时代。
他认不出诱他追赶的十三弟，认不出托他照管公主的前哥们后情敌八师兄。他肯定地说：没见过。
而且他否认自己在单位办过停薪留职，他坚持要到单位上班。单位看他完全能够上班，就让他上班了。
当然这样一来，公主就——不管从哪方面来说，都——不可能回到他的身边了。而且，不管从哪方面来说她也不愿意再回歌剧院了。公主突然消失了一段时间。慢慢地，大家听说她开了一家火锅店。
重庆性格之白沙码头 5（1）
钱的问题渐渐占据了八师兄的心。这是以前不会去想的问题。白沙码头茶馆里的评书，不管是几侠几义，或者啥世啥言，惊堂木一拍，最经常说的就是钱财如粪土仁义值千金。自从公主跟了小工人以后，八师兄一夜之间明白了，没有钱的男人连性别都保不住。一个男人，除非你一辈子不沾女人，否则不可能有你想咋过就咋过的生活。譬如我八师兄，本想过很简单的艺术生活，但公主不愿意，一切就乱套了。那段时间，八师兄整天就想着怎样突然就有了一大笔钱，好让公主瞧一瞧，让她无穷尽的后悔。那段时间，只要一回到白沙码头，众师兄弟的话题，总是很快就要滑到做生意上去。有几个师兄弟已经在做生意了，当然，是小生意，都赚了钱的，但都不多，远远不够让公主后悔的数量。慢慢地，八师兄也听明白了，象自己这种没有什么背景的小百姓，大生意不敢做，小生意做不大。终于想起那句被抛弃了很久的老话，“人不发横财不富，马不吃夜草不肥”——还是茶馆里的评书。
歌剧院到昆明演出。大提琴的首席老邓是昆明人，父母都住在很有名气的圆通寺附近。老邓问八师兄，愿不愿意陪他回一趟家，八师兄欣然应允。
在老邓父母家吃了晚饭，老邓说这时候圆通寺不收门票了，我们进去转一转。就这样两个拉最大最小提琴的就去了圆通寺。转了一阵，老邓兀自笑起来，说这里头有个假和尚，我们要不要去看一下？
什么假和尚？
老邓笑着说，一个呢，姓贾，二呢，皈依是假，躲祸是真。原来此人本是国民党的一个军法处长，在国民党里杀了不少人，偏偏却保下了一个共产党，这个共产党后来成了新政权的一个大官，报答他，把他从惩罚名单中剔了出来，让他进了这个圆通寺。
这就值得去看？八师兄好笑，这种人我们重庆还多些。
老邓摇着头，笑眯了眼，说这个军法处长在和尚庙里，倒成了个道教大师，研究易经，成了易经专家。
哦，八师兄立即明白了，算命特别准？
对，老邓说，有没有兴趣去玩玩？
若在以前，这种事，八师兄会嗤之以鼻的，但现在，心境有了莫名其妙的变化。他稍稍迟疑，就决然地说好，去看看。
首席小提琴和首席大提琴七弯八拐，走过几处酱红色的旧平房，老邓说这个就是禅房，和尚的单身宿舍。八师兄不由得笑起来，说和尚难道还住家属宿舍不成？
但是假和尚并不在他的宿舍里。其他和尚说他回来得晚。八师兄很诧异，和尚不是有很严格的纪律吗？就是鲁智深在五台山，也还是要被管束的。老邓似乎想起来了，说这人好象也不是真正属于圆通寺管，一向还喜欢出去喝酒什么的。八师兄笑起来，说看来随便哪个朝代都是有花和尚的呀。只好作罢，回到团里的驻地去。
次日晚上的演出，八师兄就象发了疯。
先听说票卖得不怎么好。但好象还是有五成以上吧。众人虽都有点怏怏的，但想说不定只要首场演出能大获成功，后几场也许会好起来。所以都还是把劲头铆得足足的。
但临到快开演，八师兄，这位可能是全国最年轻的首席小提琴，突发奇想，居然撩开大幕的中缝，往堂厅里张望。这一望就象给定在那里。
指挥已经在指挥台上站好了，见他这个样子，不由就生气了，说哎你发神经了吗？人家外面看着你象个什么样子？
八师兄还不动。指挥就用指挥棒在他屁股上敲了一下。八师兄突然就冒火了，缩回来大叫一声人都没球得，什么什么样子？这一来就又有几个乐员撩开大幕窥探。然后倒抽冷气。
原来还不到三成的观众。指挥敲着谱台说，既然要演，就是要演，哪怕只有一个人。
大家都懒洋洋地往自己的位子上坐。八师兄却往后面笑起来，叫道哪个愿意来坐我这个位子？“喂，刘三，你长期怀才不遇，你来嘛，你来坐头把交椅！”
重庆性格之白沙码头 5（2）
刘三是第一小提琴组里坐最后一排的，偏是他那个谱台只有他一个人，所以特别显得形单影只，感觉上还有点滥竽充数。其实这家伙业务上挺不错的，论技巧和乐感，未必不如八师兄，只是差点那种所谓首席素质，整体与之配合难以严缝，结果给弄到最后去了，所以时常有些愤愤不平。八师兄当然也知道这种不平，背后讥讽的回敬是你是独奏型乐员。这是剧团乐团的职业性讥讽：合唱合奏有问题的，就说你是独唱独奏型。
八师兄就这样平白无故挑起了事端。
当时是，刘三在众人的目光中稍稍犹豫了一下，就向首席小提琴走去。他左手提着小提琴，右手握着琴弓——所有的提琴手都是这样的做法，但刘三此刻却象一手握剑一手持盾牌，象欧洲早期的角斗士。有一部分人莫名其妙，一部分人觉得滑稽，但也有一部分人看出了危险。最后这部分人大叫了一声不要打，赶紧将八师兄往旁边一推。但是早期角斗士的剑已经迅疾地刺了过来。由于真正的目标已经闪开，剑尖就刺在了替换目标，即指挥的额头上。
鲜血从指挥的额头上齐刷刷往下淌，在两眼的前方挂起一道红色的帘子——事后指挥如此叙述。而更为糟糕的是，那个一向并不忠实的剧务偏偏在这时，即第三道铃声刚刚停息之后，准确无误的拉开了大幕。
八师兄并没有一味躲避。在长江边的码头长大的师兄弟们干这些个是有瘾的。刘三对八师兄的幼儿功“琴弓剑术”一无所知。八师兄咧嘴笑起来，有条不紊的将手中的小提琴和弓子挂在谱架上，抓过身边的低音提琴弓子——在所有的提琴弓子里，这是最结实沉重的了————向刘三刺去。对方不知为什么张大了嘴巴，弓尖于是直刺天膛。刘三咬住琴弓向后仰，杂技般的翻到了台子下。
其实八师兄不用小提琴弓是因为它太尖。他不愿意刘三流血，更不愿意不经意的刺瞎了他的眼睛。低音提琴的弓子基本上是没有尖的。他只拿它当棍子用。
后来，一直在堂厅的最后面坐着，象以往那样准备听取观众的反映的副团长说，他突然发现剧目变了，变成了《丹麦王子复仇记》（即沙士比亚的《哈姆莱特》，这出著名悲剧的结尾，即高潮，就是王子与人持剑决斗）。本来应该上演的是《费加罗的婚礼》。变剧目不奇怪，副团长说，奇怪的是怎么由乐队的人在演。没想到观众的兴致却很高。正式的剧目，无人问津，胡打乱斗，大受欢迎。在很多年后，副团长还说，不要责怪民众抛弃舞台剧，只要上演足够精彩，观众会下雨一般的从天而降的。
在刘三翻下台子后，八师兄从容取来自己的小提琴，站在台口处，拉响了那著名的协奏曲《梁山伯与祝英台》。乐队稍稍愣了一下，然后在满脸是血的指挥的指挥下，凭着记忆开始协奏。这是一个界碑。八师兄，当然，也有一大批已成名角的演员，在这一天之后永远的告别了舞台剧。在终于确定了民众的冷淡，从而自己撕咬了一通之后，永远的告别了舞台剧，也永远的告别了艺术。
次日八师兄在春城闲逛。春城小巧精致，色彩鲜亮，就象少数民族少女。八师兄想拍些照片。那是老式的120相机，得费点手脚调整快门的，所以每每白干——你刚刚调好，太阳就阴了，或者又出来了。八师兄忍不住骂出了声：狗日的云南，天气比快门还快！旁边立刻有人嘿嘿的笑。声音不大，但很有穿透力，就象乐队里偶尔一用的木鱼，让他惊觉似的，扭头去看。原来是个拾荒的老头，背个硕大的背篼，戴个硕大的草帽，腰弯得厉害，腿也跛得厉害。
八师兄一路闲走，慢慢地发现云南的女人不漂亮。实在是不漂亮。仔细研究过后，明白了是因为皮肤：黑，还泛黄，而且干瘦，远不如重庆的白皙水灵而且丰满——重庆式的丰满并不是块头（重庆话说的，堆头）有多么大，而是捏摸着有那种感觉，当地说的，看起消瘦，摸起有肉。深入一点的说法是，重庆女娃的骨头是篾条做的自然就想起了公主。公主是那种女人的典范。但典范已属于别人家。尽管一切已经过去了好几个月，但八师兄每一想起，都有一种被全人类抛弃了的感觉。
重庆性格之白沙码头 5（3）
走出一条街口，头顶敞亮，突然就看见天上的云在那空旷之中这么粘着：这边看着象一团糨糊，那边看着更象一团糨糊。八师兄想笑，实在又笑不出来，突然就自问人活着是为了什么呢？那些男女，实在是无聊，贪图那点安逸，造些生命出来，自己便成了父母，享受尊敬，索取回报。凭什么？我又没有请哪个生老子出来！越想越气，不由在街边一屁股坐下来。
他闻到了酒的香气。恩，是酒的香气。酒香。在白沙码头，也会时时闻到酒香的。一闻到酒香，就知道有人来打酒了。而且打得不少�
